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《論物權(quán)法定主義-試論物權(quán)法定原則的弱化》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學術(shù)論文-天天文庫。
1、論物權(quán)法定主義-試論物權(quán)法定原則的弱化【摘要】：???本文根據(jù)我國現(xiàn)時經(jīng)濟發(fā)展的多元化、交易內(nèi)容不斷豐富創(chuàng)新的經(jīng)濟現(xiàn)狀，及我國加大力度完善民事立法的法制環(huán)境，針對我國物權(quán)法的物權(quán)法定原則因此所呈現(xiàn)出的不斷弱化的趨勢，從物權(quán)法定原則的起源及發(fā)展，物權(quán)法定原則的歷史演變，物權(quán)法定原則的意義和在現(xiàn)代社會中已經(jīng)出現(xiàn)的各種不適應(yīng)現(xiàn)象著手進行了深入細致的論述，提出了對新的物權(quán)種類、內(nèi)容及個別習慣物權(quán)等，可采取不同的立法形式加以承認，使弱化的物權(quán)法定原則更有彈性和包容力，以期符合物權(quán)法的發(fā)展趨勢，促進經(jīng)濟的發(fā)展。???【關(guān)鍵詞】：物權(quán)；物權(quán)法定；弱
2、化???【正文】：???隨著經(jīng)濟多元化發(fā)展和交易內(nèi)容的不斷豐富與創(chuàng)新，物權(quán)法的物權(quán)法定原則呈現(xiàn)出弱化的趨勢。作為物權(quán)法的一項首要原則，物權(quán)法定在整個物權(quán)法的發(fā)展中處于中樞地位。物權(quán)是指公民、法人不同程度地直接控制和利用、支配物的排他性財產(chǎn)權(quán)利的總稱。物權(quán)法是規(guī)范物權(quán)的法律規(guī)范的總稱。物權(quán)是市場經(jīng)濟運作之基礎(chǔ)，是社會生產(chǎn)得以進行的前提，它解決的不僅僅是物的歸屬問題，社會經(jīng)濟運行至此，更重要的是解決物的最大限度的、最有效的利用問題。在人類聚居的地球村落里，無論是誰，都須臾不能離開物權(quán)半步。那規(guī)范物權(quán)的法律就自然必不可少，而作為物權(quán)法中樞的
3、物權(quán)法定原則就更具有極為重要的意義。本文試圖從物權(quán)法定原則的起源，發(fā)展歷程，發(fā)展現(xiàn)狀等問題上逐個分析，關(guān)注物權(quán)法定原則逐漸弱化這一發(fā)展趨向，希望籍此可以促進我國物權(quán)法理論及實務(wù)方面的研究。???一、物權(quán)法定原則的起源及其含義???物權(quán)法定原則起源于羅馬法時代的羅馬法原則。在《羅馬法大全》中承認具有物權(quán)屬性的權(quán)利被限定為所有權(quán)、永佃權(quán)、役權(quán)和質(zhì)權(quán)。（注1）但實際上物權(quán)名稱的創(chuàng)立還是來自德國法學家之手。在羅馬法相對的日爾曼法中，因為其認為有占有的權(quán)利就是物權(quán)，特別是對不動產(chǎn)，只要不動產(chǎn)依據(jù)伴隨的登記要件就有成為物權(quán)的可能，由此對物權(quán)的限制
4、是被否定了的，即采取的是物權(quán)的放任主義，允許當事人自由創(chuàng)設(shè)物權(quán)。并且，德國很多地方法也繼承了這一原則。盡管如此，隨著羅馬法的復(fù)興與發(fā)展，19世紀以后，物權(quán)的放任主義由于日爾曼法的自身習慣法特征及對社會發(fā)展之不適應(yīng)，被嚴格的物權(quán)法定原則否定而取而代之。但德國民法典中沒有明文規(guī)定物權(quán)法定原則，只是在其中具體規(guī)范中充分體現(xiàn)了這一點。真正在法典中寫明物權(quán)法定原則的是《日本民法典》，《日本民法典》第175條規(guī)定：物權(quán)除本法及其他法律有規(guī)定外不得創(chuàng)設(shè)。它把這一原則用法律條文的形式固定下來，形成了很突出的強制性效力。???物權(quán)法定原則又稱物權(quán)法定主
5、義，是指物權(quán)只能依據(jù)法律而設(shè)定，禁止當事人自由創(chuàng)設(shè)物權(quán)，也不得隨意變更物權(quán)的種類、內(nèi)容、效力和公示方法。物權(quán)法定被視為物權(quán)法的首要原則，在整個物權(quán)法結(jié)構(gòu)體系中處于樞紐的地位。???首先，物權(quán)法規(guī)定，當事人不得創(chuàng)設(shè)沒有規(guī)定的新的物權(quán)類型，稱為“類型強制”。法律規(guī)定了幾種物權(quán)類型，就承認這幾種物權(quán)類型，如果當事人為了自身的利益而創(chuàng)設(shè)了新類型物權(quán)，那么這新的物權(quán)將得不到法律的承認，這種創(chuàng)設(shè)也是自始無效的，不具有物權(quán)法上的效力。其次，當事人不得創(chuàng)設(shè)與物權(quán)的法定內(nèi)容相悖的物權(quán)，即“內(nèi)容固定”，涵義為，物權(quán)法定規(guī)定了此種物權(quán)具體應(yīng)含有哪些內(nèi)容，例
6、如所有權(quán)，其內(nèi)容表現(xiàn)為占有、使用、收益、處分這四項權(quán)能，當事人設(shè)定的所有權(quán)最多可包含這四項內(nèi)容，如果另外又增設(shè)了其他內(nèi)容，那這種增設(shè)也是無效的。法律對這新的內(nèi)容不予承認。再次，當事人為物權(quán)變動時，其行為若違反了法律的規(guī)定，那么就是無效的，物權(quán)變動中當事人的行為若想具有物權(quán)法上的效力，就必須符合法律對物權(quán)變動的各項要求，此為“效力法定”。最后，當事人之間進行的物權(quán)變動，必須進行公示，且公示的方法必須符合物權(quán)法的規(guī)定。例如，動產(chǎn)的公示為交付（占有），不動產(chǎn)的公示為登記。只有如此，才能獲得法律所賦予的物權(quán)變動的公信力，否則就將承擔物權(quán)變動不
7、生效或被撤消或不能對抗第三人的不利的法律效果，此為“公示方法固定”。（注2）另外，從物權(quán)的公示上來看，物權(quán)法定也有利于公示簡便的要求，此為“簡便原則”。（注3）???物權(quán)法定原則為物權(quán)法的確立有著不可磨滅的功績，但任何一種制度或原則都不是一成不變的，隨著社會的不斷前進，原來的東西會逐漸出現(xiàn)不適應(yīng)之現(xiàn)象，這時，就必須進行調(diào)整或更替，以去適應(yīng)并促進社會現(xiàn)狀、經(jīng)濟形勢，這是事物發(fā)展的普遍規(guī)律。物權(quán)法定原則也不例外，在此原則出現(xiàn)之前，社會需要一種立法，把物之交易固定化、類型化，以適應(yīng)當時的社會需要。直到確立了此原則，極大地保護了物權(quán)人及其他人
8、的權(quán)益，有利于市場交易的進行，可以尋求一種平衡。因為當時市場交易不發(fā)達，經(jīng)濟相對落后，社會現(xiàn)象簡單不復(fù)雜，傳統(tǒng)的物權(quán)法定可以適應(yīng)情勢，但隨著社會的進步，經(jīng)濟的發(fā)展，交易越來越頻繁，社會現(xiàn)象也復(fù)雜化、多元化，新鮮事物也層出
