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《女性藝術(shù)論文》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、職稱論文發(fā)表專家歸期刊包發(fā)快發(fā)'場www.wenfa.net010-51917199QQ:278123888寫住指尋簽約保過譚疥女性意識論文?淺談周思聰?shù)呐砸庾R摘要:周思聰(1939-1996年)是當(dāng)代中國女畫家的前輩和領(lǐng)軍人,本文通過對周思聰?shù)娜松?jīng)歷、藝術(shù)作品、所處時代來分析周思聰女性意識的生成原因,以及主要內(nèi)容,以此來更好的認(rèn)識周思聰?shù)呐运囆g(shù)。關(guān)鍵詞:周思聰女性意識內(nèi)容一女性意識“何謂女性意識,即女性作為主體在客觀世界中的地位,作用和價值的自覺意識,就是女性對自身的認(rèn)識,是女性對自身存在的特殊性的探秘,它觀察到的不再是男性眼中的女性,而是女性眼中的自己,是女性的一種自
2、我反思和自我判斷?!币陨蠟槲宜私獾呐砸庾R。幾千年的封建社會對女性的壓迫和禁錮,使中國古代婦女在藝術(shù)領(lǐng)域的貢獻(xiàn)幾乎被歷史埋沒。中國婦女在歷史上社會地位低下,沒有形成和發(fā)展個性和女性意識的空間,她們在思想上形成…種固定模式,在心理上、情感上都依附于男性,沒有受到教育的權(quán)利,要受到封建禮教的束縛,要遵守三從四德,是男性的附屬品。在這樣的環(huán)境下,藝術(shù)和創(chuàng)作與她們無關(guān)。她們做著一些“本本分分”的事。當(dāng)然,極個別的古代婦女在藝術(shù)方面有造詣不能否定。既便如此,女性繪畫在封建社會時期是被忽視的。隨著“五四”運動、新中國的成立,中國婦女擁有了完全獨立自丄獨立的地位,不再是男性的附屬品。中國女
3、性藝術(shù)家正在逐步走向藝術(shù)舞臺的中心。她們有思想、有創(chuàng)新的態(tài)度、有女性自身的價值,她們在創(chuàng)作中又有著與男性不同的觀察視角,她們有女性獨有的敏感、細(xì)膩,溫柔的特殊情感,并運用到繪畫創(chuàng)作中,這是-種獨特的視覺感和心靈體會,同時有她們自己獨職稱論文發(fā)表專家歸期刊包發(fā)快發(fā)'場www.wenfa.net010-51917199QQ:278123888寫住指尋簽約保過譚疥特的個性和美感。周思聰是20世紀(jì)繪畫領(lǐng)域中一名杰出的女畫家,其獨特的人格魅力、對藝術(shù)事業(yè)不懈追求的堅毅態(tài)度,都表現(xiàn)了現(xiàn)代女性意識的覺醒和解放。二周思聰女性意識產(chǎn)生的原因周思聰女性意識的生成原因我認(rèn)為有兩個方面:-是性別的自然
4、屬性。周思聰女性意識形成固然不能排除來口生理因素的影響,女性因性別因素而給女性帶來特殊的有點和長處,女性維持生活是為了創(chuàng)造生命,女性的心靈更貼近于自然,女性最顯箸的情感感受是母性情懷。堤社會屈性。在周思聰女性意識中起決定作用的是物質(zhì)生活和精神生活實踐。她1939年出生丁?河北,從小就接受正規(guī)學(xué)校教育,先后師從李可染、蔣兆和、葉淺予、劉凌滄,1963年進(jìn)入北京畫院從事專業(yè)創(chuàng)作,下過鄉(xiāng)等。經(jīng)歷了社會、歷史、文化、家庭、身體各方面的影響最終導(dǎo)致女性意識的覺醒。三周思聰女性意識的內(nèi)容平等的意識。1978年構(gòu)思、準(zhǔn)備《人民和總理》,1979年完成。作品表面上看仍是習(xí)常多見的領(lǐng)袖題材,但從
5、此幅作品中,周思聰已經(jīng)將“人民”復(fù)位,已不是從屬、陪襯和烘托??偫淼男蜗箫@得憂慮、焦急、凝重,卻給災(zāi)區(qū)人民帶來了希望。這幅作品反映了畫家對人民和領(lǐng)袖之間關(guān)系的回答,人民和領(lǐng)袖本該是平等的。創(chuàng)新的意識。剛剛開放的時代,壓抑很久的藝術(shù)要從“從屬”“配合”的地位中走出,打破題材的局限言不由衷的處境,打破“千人-面”的瀕危狀況。《我病了》是周思聰跟隨葉淺予到河北束鹿縣呂南村實習(xí)所畫。從題材上看是從現(xiàn)實生活中發(fā)掘的,表現(xiàn)了畫家真情實感,打破了那個求同不存異,職稱論文發(fā)表專家歸期刊包發(fā)快發(fā)'場www.wenfa.net010-51917199QQ:278123888寫住指尋簽約保過譚疥虛假
6、盛行的時代,是對真理的禮贊?!度嗣窈涂偫怼繁憩F(xiàn)手法上,她充分運用筆墨功夫,把西畫基礎(chǔ)的素描和中國傳統(tǒng)的以線造型結(jié)合…起,熟中帶生的筆觸,嚴(yán)格的寫實手法,典型的北方農(nóng)民形象合成…個生機(jī)的畫面。周思聰說“變形是一種夸張,是表達(dá)感情、創(chuàng)造意境的需要,不是為變而變。”在給文學(xué)作品畫插圖時已經(jīng)試著變形。在《礦丁圖》中表現(xiàn)的更明顯了,周思聰有意忽略直覺美,挖掘內(nèi)在美以夸張的形象表現(xiàn)出來,同時在構(gòu)圖上轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)構(gòu)圖規(guī)則在畫面中使用拼接、組合。從以上三個問題可以看出周思聰?shù)膭?chuàng)新意識,給屮國水墨人物畫注入了新的血液。童心世界。周思聰在心理上自然的留有童心、關(guān)心兒童世界的傾向。再給馬文蔚的信中說:“
7、我羨慕孩子,其至崇拜孩子。他們純潔、真摯?!彼?990年創(chuàng)作的《兒戲圖冊》中,無論畫蹣跚學(xué)步、給羊喂食、結(jié)伴上學(xué)、采摘野果、點燃炮竹,還是拾貝都惟妙惟肖的刻畫了兒童天真無邪的動人情態(tài),充滿情感的歌頌了她們成長,表現(xiàn)了他們在認(rèn)識世界中獲得的樂趣。民族民眾的苦難意識。周思聰在一定程度上繼承了蔣兆和先生的民族民眾苦難意識?!度嗣窈涂偫怼繁憩F(xiàn)的是邢臺地震后,總理第…時間趕去災(zāi)區(qū)視察慰問?!兜V工圖》表現(xiàn)的是日本侵華,控訴了日本軍國主義的罪行,無論哪…幅都引發(fā)對國家、民族災(zāi)難的思考,對未來前途命運的思