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《美國的世俗化表象與宗教傳統(tǒng)》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、美國的世俗化表象與宗教傳統(tǒng) 摘要:美國在表現(xiàn)為一個標(biāo)準(zhǔn)的世俗化國家時,還有很多宗教化的特征,這種特征又影響了美國的內(nèi)外政策。但是,美國仍舊是一個持守政教分離原則的國家,目前更是一個信仰自由和宗教多元化的國家。未來,隨著美國新移民的增多和宗教信仰、價值觀的日益多元化,這種文化心理或是心態(tài)的新變化也同樣值得我們重視、思考和研究?! £P(guān)鍵詞:美國;世俗化;宗教傳統(tǒng) 中圖分類號:D0文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A文章編號:1002-2589(2013)29-0025-03 一、一種“世俗化”的現(xiàn)象 在一般人看來,美國是一個標(biāo)準(zhǔn)的世俗化國家。在美國的經(jīng)濟(jì)、政治和社會生活中宗教沒有像中東、東南亞等地區(qū)一些國
2、家那樣有著那樣深入的影響?! ∷^的世俗化是指“國家在政治、經(jīng)濟(jì)、社會以及人們的心理上已經(jīng)擺脫了宗教影響或束縛的狀態(tài)”,主要表現(xiàn)為:政治與宗教的分離,即政府不得參與宗教活動,國家公務(wù)人員的公務(wù)活動不得受宗教的影響;公民擁有絕對的信仰自由;社會生活不受宗教的清規(guī)戒律的束縛,人們可以追求生活的奢侈豪華,追逐物質(zhì)利益?! 纳鐣硐蟮慕嵌葋砜?,美國社會確實符合前述幾個特征。自美國立國之初,“政教分離”11就被作為一個核心原則寫入憲法。憲法第一修正案(即《權(quán)利法案》)規(guī)定:國會不得制定關(guān)于“確立宗教或禁止宗教自由”的法律,即美國憲法禁止政府設(shè)定某種宗教為國教,禁止政府干涉或參與宗教活動。在美國國
3、內(nèi),基督教教會是由宗教信仰者自愿組成的非盈利團(tuán)體,同其他宗教團(tuán)體一樣,其宗教自由會得到政府保護(hù),但是經(jīng)費等方面是不會得到政府的任何支持的,與此相應(yīng)政府則無權(quán)干涉其信仰和宗教事務(wù)。盡管,在美國有一些宗教團(tuán)體也在社會上宣傳建立政教合一的國體,所謂的對美國建國及歷史發(fā)展產(chǎn)生重要影響的新教思想(清教徒)也在某種程度上有政教合一傾向。但無論在實踐層面,還是在法律體系和社會制度層面上,美國都只能說是個政教分離的國家?! ≡诿绹瑖沂潜Wo(hù)公民個人信仰自由的。無論你是天主教徒、基督教徒、伊斯蘭教徒、佛教徒或是別的小眾宗教信仰者等,還是你屬于長老會、公理會、浸禮宗等教派,國家都會保護(hù)你不受任何來自政府或
4、者民間的宗教迫害,你有自由選擇宗教信仰、參加哪個教派活動的權(quán)利?! ⊥瑯?,在美國,人們以世俗化的“美國夢”為追求目標(biāo)。普通的美國人都在積極追求財富,追求舒適甚至奢侈的生活方式。普通中產(chǎn)階級引領(lǐng)著發(fā)達(dá)國家的前沿消費潮流;上流社會生活方式甚至可以與所謂皇室貴族的豪奢相比擬;主要靠個人奮斗獲得了巨大財富并影響人們生活方式的比爾?蓋茨、史蒂芬?喬布斯、扎克伯格等人是國家的“英雄”。這種國民文化似乎只有在極端世俗化的國家才出現(xiàn),美國人的物欲主義態(tài)度似乎與這些“禁欲”的宗教精神相悖。11 可以說,政教分離原則、信仰自由、崇尚財富、追求物質(zhì)生活等,讓我們?nèi)菀子X得美國是一個極端世俗化的社會,美國的主流
5、文化是一種世俗主義、現(xiàn)世享樂主義,與宗教信仰中強調(diào)對美好來世以及現(xiàn)世“禁欲”的提法格格不入。進(jìn)而認(rèn)為:在美國,真正的宗教信仰已經(jīng)衰落,美國已變得多元和世俗化?;浇淘诿绹且环N傳統(tǒng)習(xí)俗,更多的是建立在說辭上,雖然生活習(xí)慣、民間風(fēng)俗源于早期移民帶來的新教倫理,但在精神上已經(jīng)極端世俗化?! 《?、一種“宗教化”的現(xiàn)象 但深入地觀察之后,我們會發(fā)現(xiàn)美國是一個非常宗教化的國家。前文的種種看法是不夠準(zhǔn)確、深刻的。實際上,美國的宗教化特征是非常突出的?! ≡跉v史上,美國的建國跟基督教就有著深刻的關(guān)聯(lián)。最初,從歐洲輾轉(zhuǎn)來到“新大陸”的人,大量都是因為遭受宗教迫害、宗教歧視后,到這片荒蠻之地躲避迫害、尋
6、找自由、追求新生。而其中的先驅(qū)者更是多為“清教徒”等新教徒。因此,在體現(xiàn)著美國立國精神的種種文檔中,有不少反映出基督信仰和基督教文化深刻影響的文辭和條令。比如基于“上帝創(chuàng)造一切且掌管一切”的“天賦人權(quán)”理念;基于“人都有罪性”(所以“絕對的權(quán)力導(dǎo)致絕對的腐敗”)的三權(quán)分立的政體以及基于“愷撒的歸愷撒,上帝的歸上帝”的政教分離的原則,等等。11 美國基本沒有經(jīng)歷封建社會,經(jīng)過獨立戰(zhàn)爭美國確定了三權(quán)分立的政治體制并維系至今,所以美國沒有政教合一的歷史階段。而且,美國建國時并未確立國教,但這并不意味著當(dāng)時美國沒有宗教,而是因為建國的十三個州占據(jù)主流的教派不盡相同,為了一致對外并實現(xiàn)國家統(tǒng)一只
7、能彼此寬容,以妥協(xié)方式暫時空置國教名頭。但是,大體上說,基督教特別是清教雖不是國教卻始終是美國社會主流價值觀的基礎(chǔ),而直到今天這種主流價值觀仍舊影響著美國,滲入到普通家庭的生活中。 甚至可以說,美國至今是西方國家中宗教性最強、宗教社會影響最為廣泛深入的國家。1988年,著名民意調(diào)查機構(gòu)喬治?蓋洛普公司發(fā)現(xiàn),美國當(dāng)時有30萬個以上的教堂寺廟等宗教活動場所,人均擁有量比世界上任何國家都多。世界上各種主要的宗教都可以在美國找到其身影,除