如何在綜合實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生科技素質(zhì)

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1、如何在綜合實(shí)踐活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生科技素質(zhì)　　摘要：數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)既反映了數(shù)學(xué)課程改革的要求，也提供了一種學(xué)生進(jìn)行實(shí)踐性、探索性和研究性學(xué)習(xí)的課程渠道。職業(yè)院校開(kāi)展數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)培養(yǎng)學(xué)生科技素養(yǎng)、提升創(chuàng)新能力十分有效。具體做法是開(kāi)設(shè)科技講座，開(kāi)發(fā)數(shù)學(xué)課程，進(jìn)行課題研究，開(kāi)展數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)。　　關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)綜合性實(shí)踐活動(dòng)科技素質(zhì)　　課題：江蘇職業(yè)教育改革研究課題“基于職業(yè)素養(yǎng)的職業(yè)數(shù)學(xué)課程教學(xué)改革”（ZYB50）；江蘇教科院課題“教育游戲與學(xué)科整合的研究”（2012―R-22385）；宿遷市教學(xué)學(xué)會(huì)2012年

2、度重點(diǎn)課題“校本課程《人文數(shù)學(xué)欣賞》的實(shí)踐研究”（SZZ04）。　　據(jù)2013年最新報(bào)道，與日本、美國(guó)等發(fā)達(dá)國(guó)家相比，中國(guó)在科技創(chuàng)新能力方面的差距相當(dāng)大。根據(jù)該報(bào)告中的數(shù)據(jù)，日本的專利總量是中國(guó)的100倍以上，美國(guó)是中國(guó)的4.3倍，韓國(guó)是中國(guó)的1.8倍。這個(gè)事實(shí)讓我們震驚，提醒我們要奮起直追。職業(yè)教育是培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用型人才最重要的場(chǎng)所，理所應(yīng)當(dāng)重視科技創(chuàng)新，重視在學(xué)科教學(xué)中培養(yǎng)和提升學(xué)生的科技創(chuàng)新素養(yǎng)。為此，筆者探討如何通過(guò)課題研究、開(kāi)設(shè)新課程、校本教材開(kāi)發(fā)、創(chuàng)新講座、課程教學(xué)改革等教學(xué)研究活動(dòng)推進(jìn)

3、課程建設(shè)，培養(yǎng)學(xué)生的科技素養(yǎng)，就帶領(lǐng)本校教師團(tuán)隊(duì)與學(xué)生社團(tuán)所承擔(dān)的幾個(gè)課題研究的情況談?wù)勛约旱慕?jīng)驗(yàn)和收獲?！　∫?、科技素養(yǎng)的概念和數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)7　　1.科技素養(yǎng)的動(dòng)態(tài)概念　　我國(guó)有的專家把科學(xué)素養(yǎng)分成四個(gè)方面，即科學(xué)知識(shí)技能和科學(xué)方法、科學(xué)能力、科學(xué)觀、科學(xué)品質(zhì)，還有的專家把科學(xué)素養(yǎng)結(jié)構(gòu)分為知識(shí)結(jié)構(gòu)、智力結(jié)構(gòu)和非智力結(jié)構(gòu)。在《科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)》（征求意見(jiàn)稿，教育部基礎(chǔ)教育課程教材發(fā)展中心，2001）中，科學(xué)教育包括四個(gè)方面：科學(xué)探究（過(guò)程、方法與能力），科學(xué)知識(shí)與技能，科學(xué)態(tài)度、情感與價(jià)值觀，科學(xué)、技

4、術(shù)與社會(huì)的關(guān)系。　　2.數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課程的構(gòu)建　　在開(kāi)展數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)時(shí)，我們應(yīng)該從實(shí)際出發(fā)，綜合設(shè)計(jì)初中、小學(xué)的相關(guān)知識(shí)，進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕M合形成一定的梯度和層次，根據(jù)需要和可能，盡量貼近學(xué)生的知識(shí)基礎(chǔ)?！　∥覀?cè)趯W(xué)校里構(gòu)建一種與學(xué)科課程互相聯(lián)系、又彼此獨(dú)立的數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課程體系，將“興趣數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課程”注入數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課程體系中，開(kāi)辟出一個(gè)新的研究方向，用于解決“興趣活動(dòng)”問(wèn)題、數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課程教學(xué)問(wèn)題、學(xué)科缺陷問(wèn)題、素質(zhì)教育的實(shí)施問(wèn)題。　　數(shù)學(xué)學(xué)科實(shí)踐活動(dòng)課程、數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活動(dòng)課程、課外開(kāi)放數(shù)學(xué)實(shí)

5、踐活動(dòng)課程三種數(shù)學(xué)實(shí)踐活動(dòng)課程構(gòu)建的出發(fā)點(diǎn)不同。在此，筆者主要就第二種數(shù)學(xué)綜合實(shí)踐活課程的實(shí)踐談?wù)勛约旱淖龇ê退伎肌！　《⒃诰C合性實(shí)踐活動(dòng)課程中培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)研究素養(yǎng)　　1.活動(dòng)1：開(kāi)展數(shù)學(xué)研究性學(xué)習(xí)活動(dòng)　?。?）活動(dòng)簡(jiǎn)介。研究性學(xué)習(xí)是以“培養(yǎng)學(xué)生具有永不滿足、追求卓越的態(tài)度，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、從而解決問(wèn)題的能力”7為基本目標(biāo)；以學(xué)生從學(xué)習(xí)生活和社會(huì)生活中獲得的各種課題或項(xiàng)目設(shè)計(jì)、作品的設(shè)計(jì)與制作等為基本的學(xué)習(xí)載體；以在提出問(wèn)題和解決問(wèn)題的全過(guò)程中學(xué)習(xí)到的科學(xué)研究方法、獲得的豐富且多方面

6、的體驗(yàn)和獲得的科學(xué)文化知識(shí)為基本內(nèi)容；以在教師指導(dǎo)下，以學(xué)生自主采用研究性學(xué)習(xí)方式開(kāi)展研究為基本的教學(xué)形式的課程?！　。?）培養(yǎng)科技素養(yǎng)。訓(xùn)練學(xué)生掌握科學(xué)方法（探究核心），即了解或把握認(rèn)識(shí)客觀事物的過(guò)程和程序，知道如何運(yùn)用科學(xué)技術(shù)知識(shí)去嘗試解決現(xiàn)實(shí)生活中的問(wèn)題。　?。?）活動(dòng)成果。開(kāi)發(fā)學(xué)生科技創(chuàng)新能力，提升科技素養(yǎng)，搜集研究案例，寫(xiě)作科技小論文。　?。?）經(jīng)驗(yàn)。一是研究性學(xué)習(xí)主要培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力，要以科技創(chuàng)新為先導(dǎo)。一般來(lái)講，凡是學(xué)生通過(guò)自己親身參與的實(shí)踐活動(dòng)（如觀察、調(diào)查、訪談、試驗(yàn)、設(shè)計(jì)、制作

7、、評(píng)估等）獲取知識(shí)、得出結(jié)論、形成產(chǎn)品，而不是由教師將現(xiàn)成的知識(shí)、結(jié)論通過(guò)傳遞式教學(xué)直接教給學(xué)生的學(xué)習(xí)方式，都屬于研究性學(xué)習(xí)。二是研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)在于培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。教師讓學(xué)生親歷知識(shí)產(chǎn)生與形成的過(guò)程，使學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立運(yùn)用腦力勞動(dòng)，追求“知識(shí)”發(fā)現(xiàn)、“方法”習(xí)得與“態(tài)度”7形成的有機(jī)結(jié)合與高度統(tǒng)一。這是研究性學(xué)習(xí)的本質(zhì)之所在，也是研究性學(xué)習(xí)所要達(dá)到和追求的教育目標(biāo)。三是培養(yǎng)學(xué)生的科學(xué)質(zhì)疑精神。懷疑的精神也叫批判的精神，這里的批判不是指政治上的大批判，而是對(duì)學(xué)術(shù)觀點(diǎn)的揚(yáng)棄。馬克思曾經(jīng)指出：辯證法按

8、其本質(zhì)來(lái)說(shuō)，就是批判的和革命的。四是研究性學(xué)習(xí)能從根本上理解數(shù)學(xué)和科技。數(shù)學(xué)是人類(lèi)智慧的結(jié)晶，它時(shí)刻推動(dòng)著人類(lèi)文化的發(fā)展，伴隨著人類(lèi)從遠(yuǎn)古走到了現(xiàn)代。人類(lèi)對(duì)數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)從未止步，人類(lèi)對(duì)于數(shù)學(xué)的認(rèn)識(shí)因時(shí)代的不斷進(jìn)步而日新月異，時(shí)代不同，數(shù)學(xué)發(fā)展也不同。但是無(wú)論是在哪個(gè)時(shí)代，數(shù)學(xué)的發(fā)展都是由于生產(chǎn)力的需要，在前人的基礎(chǔ)上加深對(duì)數(shù)學(xué)的理解。人類(lèi)在不斷進(jìn)步的過(guò)程中，對(duì)知識(shí)的需求越來(lái)越迫切。由于對(duì)未知的好奇心使他們不斷追尋答案，在不斷的質(zhì)疑、探索、實(shí)踐后，數(shù)學(xué)使人類(lèi)成為了世界霸主。歷史是過(guò)往的