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1、社會(huì)主義核心價(jià)值體系視域下陜西大學(xué)生思想政治教育途徑探析 【摘要】社會(huì)主義的核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn),是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),也是當(dāng)前高校學(xué)生思想政治教育的核心和目標(biāo)。社會(huì)主義核心價(jià)值體系要得到大學(xué)生群體的認(rèn)可和接受,就必須依托一定的教育載體,陜西作為中華文明的發(fā)祥地和中國(guó)紅色革命的搖籃,有著豐富的可資利用和深入挖掘的人文和政治教育資源,其深厚的文化底蘊(yùn)和中華民族在自立自強(qiáng)的奮斗歷程中所形成的寶貴精神財(cái)富與當(dāng)代大學(xué)生的高素質(zhì)和民族自豪感相契合,能夠成為向大學(xué)生傳播社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要載體。轉(zhuǎn)變思想政治教育理念,
2、充分發(fā)揮陜西人文政治地域資源優(yōu)勢(shì),是推進(jìn)陜西大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的重要途徑。 【關(guān)鍵詞】社會(huì)主義核心價(jià)值觀陜西學(xué)生思想政治教育 【中圖分類號(hào)】G41【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A【文章編號(hào)】2095-3089(2013)09-0080-02 黨的十七大報(bào)告明確提出,要“建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系,增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力”,“社會(huì)主義核心價(jià)值體系是社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)[1]的本質(zhì)體現(xiàn)”。在復(fù)雜多變的國(guó)際形勢(shì)面前,在社會(huì)文化日益多元化的今天8,高校學(xué)生群體的價(jià)值觀也在不斷地調(diào)整和變化。對(duì)高校學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育的效果,是關(guān)系到中國(guó)特色
3、社會(huì)主義事業(yè)是否后繼有人的大問題。陜西是教育大省,如何發(fā)揮地方資源優(yōu)勢(shì),把社會(huì)主義核心價(jià)值體系有效地貫穿到各高校思想政治教育的全過程,使社會(huì)主義核心價(jià)值體系成為陜西大學(xué)生的行動(dòng)指南,這是目前陜西高校思想政治教育的一項(xiàng)重大課題?! ∫?、社會(huì)主義核心價(jià)值體系是高校學(xué)生思想政治教育的核心和目標(biāo) 社會(huì)主義核心價(jià)值體系是中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,在長(zhǎng)期的革命、建設(shè)和改革開放的偉大實(shí)踐中形成的,是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民的價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo)的集中體現(xiàn)和系統(tǒng)表達(dá),是中國(guó)特色社會(huì)主義社會(huì)系統(tǒng)得以運(yùn)轉(zhuǎn)、社會(huì)主義秩序得以維持的基本精神依托。社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基本內(nèi)容包
4、括:馬克思主義指導(dǎo)思想、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想、以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀。這四個(gè)方面的基本內(nèi)容相互聯(lián)系、相互貫通,共同構(gòu)成辯證統(tǒng)一的有機(jī)整體。其中,馬克思主義是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的指導(dǎo)思想,構(gòu)成了社會(huì)主義核心價(jià)值體系的“靈魂”。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的社會(huì)價(jià)值目標(biāo),構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的價(jià)值基礎(chǔ)。以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的當(dāng)代中國(guó)價(jià)值精神的凝結(jié)和精華,構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精神支柱和精神動(dòng)力。社會(huì)主義榮辱觀是社會(huì)主義核心
5、價(jià)值體系的道德規(guī)范的集中體現(xiàn),構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系的道德基礎(chǔ)。而一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的核心價(jià)值體系,不僅作用于經(jīng)濟(jì)、政治、文化和社會(huì)生活的各個(gè)方面,而且對(duì)于每個(gè)社會(huì)成員的世界觀、人生觀、價(jià)值觀都施加著深刻的影響。8 加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育,根本目的是為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)源源不斷地培養(yǎng)造就合格建設(shè)者和可靠接班人,社會(huì)主義核心價(jià)值體系,為培養(yǎng)和造就中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者和可靠接班人提出了新的更高的要求,為加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育、為當(dāng)代大學(xué)生的健康成長(zhǎng)進(jìn)一步指明了方向,是我們黨在新世紀(jì)新階段對(duì)“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”這一問題的科
6、學(xué)回答。這就要求我們要把社會(huì)主義核心價(jià)值體系作為大學(xué)生思想政治教育的核心和目標(biāo)。正如胡錦濤同志所說:“青年代表未來,青年創(chuàng)造未來。只有贏得青年,才能贏得未來?!蔽覀儽仨氂蒙鐣?huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生健康成長(zhǎng),教育引導(dǎo)大學(xué)生努力成為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的深入學(xué)習(xí)者、堅(jiān)定信仰者、積極傳播者和模范踐行者,自覺走在全社會(huì)的前列。 二、陜西黃帝文化和紅色文化是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的有效載體 社會(huì)主義核心價(jià)值體系要內(nèi)化為高校學(xué)生的思想意識(shí),真正達(dá)到入腦入心,就必須依托一定的思想教育載體。陜西作為中華民族的發(fā)祥地和中國(guó)革命的紅色圣地,孕育了獨(dú)具特色的黃帝文
7、化和以延安精神為主要特征的紅色文化,這種深厚的人文底蘊(yùn)無疑可作為對(duì)大學(xué)生開展思想政治教育的重要載體?! ?.黃帝文化有利于增強(qiáng)學(xué)生的民族歸屬感和自豪感,以培養(yǎng)其愛國(guó)主義精神。8 黃帝文化具有鮮明的精神內(nèi)核和時(shí)代價(jià)值,對(duì)于弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)美德、構(gòu)建和諧社會(huì),都具有傳承、借鑒和指導(dǎo)意義。我國(guó)著名史學(xué)家、西北大學(xué)名譽(yù)校長(zhǎng)、清華大學(xué)暨西北大學(xué)教授張豈之先生在《高等教育與文化育人》一文中闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值體系是興國(guó)之魂,決定著中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展方向,分析了大學(xué)文化育人與社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)系。指出:大學(xué)文化既要有世界視野,又要引導(dǎo)大學(xué)生熱愛本民族的傳統(tǒng)
8、文化,陜西是中華民族主要發(fā)祥地之一,有豐富的歷史文化、革命文化、民俗文化,其中“有一些具有唯一