資源描述：
《應(yīng)用文化維度理論視角下校企文化對(duì)接》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、應(yīng)用文化維度理論視角下校企文化對(duì)接 [摘要]從市場(chǎng)的角度，高職院校與企業(yè)之間相當(dāng)于產(chǎn)業(yè)的上下游關(guān)系，處于不同的亞文化層，高職院校培養(yǎng)的學(xué)生在技能上可能滿足了企業(yè)的需求，而在價(jià)值認(rèn)同方面卻與企業(yè)文化難以融合。文章從文化維度理論的視角分析了企業(yè)文化與校園文化的異同，并提出在高職教育中采取舉措使校園文化與企業(yè)文化能實(shí)現(xiàn)無(wú)縫對(duì)接的策略，使學(xué)生盡快適應(yīng)企業(yè)氛圍，達(dá)到學(xué)校文化育人、企業(yè)文化致勝的目的。 [關(guān)鍵詞]文化維度企業(yè)文化校園文化差異對(duì)接 [作者簡(jiǎn)介]刁立平（1963-），女，遼寧沈陽(yáng)人，廣東機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院物流學(xué)院，副教
2、授，研究方向?yàn)槠髽I(yè)管理、職業(yè)教育；田海燕（1976-），女，四川南充人，廣東機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院物流學(xué)院，講師，研究方向?yàn)槠髽I(yè)管理、職業(yè)教育；楊晶（1976-），女，河南平頂山人，廣東機(jī)電職業(yè)技術(shù)學(xué)院物流學(xué)院，講師，研究方向?yàn)槠髽I(yè)管理、職業(yè)教育。（廣東廣州510515） [基金項(xiàng)目]本文系2011年度廣東高職教育研究會(huì)課題重點(diǎn)項(xiàng)目“校企文化共融型高職校園文化的構(gòu)建”的階段性研究成果。（課題編號(hào)：GDGZ12Z008） [中圖分類號(hào)]G717[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A[文章編號(hào)]1004-3985（2014）12-0038-03 一
3、、問(wèn)題的提出10 企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)的各環(huán)節(jié)都需要由人來(lái)完成，而人在從事這些工作的過(guò)程中，會(huì)受到自身價(jià)值觀、做事的理念與方法、行為準(zhǔn)則等因素的影響，使得工作效率、工作效果等方面產(chǎn)生差異。企業(yè)基層員工，大量從高職院校引進(jìn)，這些新員工，其價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則、做事的理念與方法很大程度上仍保留了學(xué)生時(shí)代的印記，也就是說(shuō)學(xué)校的校園文化塑造了這些新員工的價(jià)值觀及行為準(zhǔn)則，影響了他們?cè)谄髽I(yè)為人處世的方式?！ ∪绻@文化與企業(yè)文化差異較大，新員工會(huì)很難認(rèn)同企業(yè)的價(jià)值觀、行為準(zhǔn)則，溝通障礙和頻繁跳槽也成為意料之中的事了。因此，研究企業(yè)文化與校園
4、文化這兩個(gè)亞文化問(wèn)題，分析其異同點(diǎn)，研究縮小或消除文化差異的方法，使學(xué)生在進(jìn)入企業(yè)后，不需要在文化適應(yīng)上牽扯精力，盡快地從學(xué)生身份過(guò)渡到員工身份，能適應(yīng)企業(yè)激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，做企業(yè)滿意的員工以至于未來(lái)的掌舵人?！ 《?、文化維度理論視角中的校企文化意蘊(yùn) 荷蘭文化協(xié)會(huì)研究所所長(zhǎng)霍夫斯泰德，對(duì)文化下了這樣一個(gè)定義：所謂“文化”，是在同一個(gè)環(huán)境中的人民所具有的“共同的心理程序”。根據(jù)研究成果，霍氏認(rèn)為：不同的群體、區(qū)域或國(guó)家的這種程序互有差異。這種文化差異可分為四個(gè)維度：權(quán)力距離（powerdistance），不確定性避免（unc
5、ertaintyavoidanceindex），個(gè)人主義與集體主義（individualismversuscollectivism）以及男性度與女性度（masculineversusfeminality）。后來(lái)，加拿大心理學(xué)家邁克爾?哈里斯?邦德集中在遠(yuǎn)東地區(qū)研究的基礎(chǔ)上（HofstedeandBond，1988），又補(bǔ)充了第五個(gè)緯度――長(zhǎng)期取向與短期取向（longvsshorttermorientation）。10 霍夫斯泰德理論的文化維度理論一般用于不同國(guó)家文化差異的分析，但這一理論同樣可用于不同群體的文化差異的研究
6、?！ ‖F(xiàn)借用霍夫斯泰德的文化維度理論，使用跨文化差異的分析方法，歸納分析校企文化差異如下： （一）權(quán)力距離（powerdistance） 權(quán)力距離即在一個(gè)組織當(dāng)中，權(quán)力的集中程度和領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)裁程度，以及一個(gè)社會(huì)在多大的程度上可以接受組織當(dāng)中這種權(quán)力分配的不平等，在企業(yè)當(dāng)中可以理解為員工和管理者之間的社會(huì)距離?！ ∨c企業(yè)相比，學(xué)生群體是一個(gè)年齡結(jié)構(gòu)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、生活閱歷、價(jià)值觀與企業(yè)有相當(dāng)差距的群體。他們閱歷不夠豐富，接觸人群?jiǎn)我唬緵](méi)有社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，在班主任、班干部與普通學(xué)生之間的權(quán)利差距比企業(yè)之間的權(quán)利差距小。學(xué)生們彼此關(guān)
7、系融洽，學(xué)生和老師間也多像朋友關(guān)系，老師對(duì)學(xué)生的管理重在教育、談心，注重學(xué)生心理的感受，老師更像是朋友，沒(méi)有企業(yè)中管理者的權(quán)威。在學(xué)校，不同群體中“和諧”度相對(duì)較高。 ?。ǘ┠行远扰c女性度（masculineversusfeminality） 男性度與女性度即社會(huì)上居于統(tǒng)治地位的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)于男性社會(huì)而言，居于統(tǒng)治地位的是男性氣概，如自信、進(jìn)取、追求成就；而女性社會(huì)如中國(guó)，注重和諧和道德倫理，注重和諧的人際關(guān)系，崇尚禮讓謙虛，強(qiáng)調(diào)男女平等，關(guān)心生活質(zhì)量等。10 對(duì)于高職院校與企業(yè)這兩個(gè)亞文化群體，相較而言，高職院校的
8、女性度較強(qiáng)，班級(jí)更多的是追求集體榮辱，個(gè)人利益服從集體利益，特立獨(dú)行者遭到排斥，班級(jí)氣氛融洽，學(xué)生之間的競(jìng)爭(zhēng)只是名義上的競(jìng)爭(zhēng)，并不涉及金錢、地位、前途等攸關(guān)個(gè)人生存發(fā)展方面的競(jìng)爭(zhēng)。 不過(guò)，在企業(yè)中高的男性度可能意味著進(jìn)取心與永不言敗的斗志以及個(gè)人利益至上；在學(xué)校中高的女性度可以表現(xiàn)為追求平等、追求和諧
