提倡質(zhì)疑，引導(dǎo)探究

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1、提倡質(zhì)疑，引導(dǎo)探究　　摘要：學(xué)生參與教學(xué)的方式有很多，從學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展來看，質(zhì)疑與探究已成為最能體現(xiàn)“為創(chuàng)造性而教”的有效手段。因此，在創(chuàng)新成為教育發(fā)展主流的今天，歷史教學(xué)也應(yīng)提倡質(zhì)疑，倡導(dǎo)探究?！　￡P(guān)鍵詞：提倡質(zhì)疑；倡導(dǎo)探究；主動(dòng)思考　　歷史學(xué)科的過去性使學(xué)生感覺比較乏味，這就需要我們教師創(chuàng)設(shè)一定的問題情境，利用有啟發(fā)性的問題吸引學(xué)生。在教師指導(dǎo)下由學(xué)生主動(dòng)探索，主動(dòng)思考，親身體驗(yàn)，以喚起學(xué)生認(rèn)識(shí)上的積極性和思維的活躍性。　　具體來說，有以下幾種設(shè)疑方法：　　一、“布白”法　　在教學(xué)中，利用齊白石“

2、畫蝦”所運(yùn)用的“布白”藝術(shù)手法，將一些目前尚存爭(zhēng)論、對(duì)中外歷史發(fā)展進(jìn)程產(chǎn)生重大影響、與當(dāng)代熱點(diǎn)問題密切相關(guān)、具有重大鑒古知今作用的歷史問題提出來，供學(xué)生思考、討論、求解，這樣可給學(xué)生留下廣闊的思維空間，培養(yǎng)其探究精神和創(chuàng)新意識(shí)?！　《?、縱橫類比法　　利用學(xué)生已掌握的知識(shí)與所學(xué)知識(shí)進(jìn)行比較、類比，拓展學(xué)生縱向、橫向的聯(lián)系思維。如，新經(jīng)濟(jì)政策與羅斯福新政的比較；作為維新派的康、梁與作為?；逝煽?、梁的比較；資本主義計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的對(duì)比等?！　∪?、剝“洋蔥法”4　　教師在課堂設(shè)計(jì)中，抓住教材內(nèi)容

3、中的關(guān)鍵詞和重大歷史事件，層層設(shè)疑，逐步深入，激發(fā)學(xué)生的認(rèn)知興趣?！　∪?，學(xué)習(xí)“中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位的恢復(fù)”時(shí)，我在課前發(fā)給每位學(xué)生一張印有“中國(guó)與聯(lián)合國(guó)淵源”的材料，讓學(xué)生閱讀，并創(chuàng)設(shè)了一個(gè)層層啟發(fā)推進(jìn)的問題情境供學(xué)生思考：　?。?）教材為什么用“恢復(fù)”而不用“加入”一詞？　?。?）中國(guó)在聯(lián)合國(guó)的合法席位長(zhǎng)期沒有恢復(fù)的原因是什么？　　（3）20世紀(jì)70年代中國(guó)能夠恢復(fù)的原因有哪些？　?。?）中國(guó)在聯(lián)合國(guó)合法席位的恢復(fù)有何意義？　　在這個(gè)過程中，學(xué)生的記憶、思維協(xié)調(diào)活動(dòng)起來，從而達(dá)到“心憤憤、口誹誹

4、”的最佳學(xué)習(xí)狀態(tài)?！　∷摹⑹妨辖庾x法　　作為課堂主導(dǎo)者的教師，必須在日常的教學(xué)、閱讀中積累更創(chuàng)新、更有趣、更直觀的史料，包括圖片、論述、表格……然后抓住史料與課標(biāo)要求相契合的地方，巧妙設(shè)疑，向?qū)W生多方面展示歷史這一過去的事實(shí)。如，我在導(dǎo)引導(dǎo)學(xué)生評(píng)價(jià)秦始皇時(shí)，先引用唐代詩(shī)人李白的古風(fēng)（其三）：　　秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來?！　∶鲾嘧蕴靻ⅲ舐择{群才。收兵鑄金人，函谷正東開。　　銘功會(huì)稽嶺，騁望瑯邪臺(tái)。刑徒七十萬(wàn)，起土驪山隈?！　∩胁刹凰浪?，茫然使心哀。連弩射海魚，長(zhǎng)鯨正崔嵬。　　

5、額鼻像五岳，楊波噴云雷。?鬣蔽青天，何由睹蓬萊?！　⌒焓休d秦女，樓船幾時(shí)回？但見三泉下，金棺葬寒灰。4　　接著又引用毛澤東的七律《讀〈封建論〉呈郭老》：　　勸君少罵秦始皇，焚坑事業(yè)要商量。　　祖龍魂死秦猶在，孔學(xué)名高實(shí)秕??！　“俅夹星卣?，《十批》不是好文章。　　孰讀唐人封建論，莫從子厚返文王。　　在學(xué)生讀完以上兩首詩(shī)后，給出問題：“秦始皇究竟是一個(gè)怎樣的帝王？”由此激活學(xué)生的思維，引導(dǎo)學(xué)生分組討論得出結(jié)論。因?yàn)椤叭魏我环N史料，都不是完全可信，里面可能有錯(cuò)誤，可能有虛偽，可能有私人的愛憎，可能有

6、地方及民族的成見，……”所以，只有在質(zhì)疑的基礎(chǔ)上，才能有效地培養(yǎng)學(xué)生去偽存真、去粗取精的實(shí)證精神和實(shí)證能力。　　現(xiàn)代教育理論也明確提出：“最精湛的教學(xué)藝術(shù)，遵循的最高原則就是讓學(xué)生自己提問題?！碑?dāng)代中學(xué)生的特點(diǎn)是信息靈通廣泛，視野遼闊，且求異心理和探究心理強(qiáng)，喜歡標(biāo)新立異表現(xiàn)自我。因此，在歷史教學(xué)中教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立提出問題，多方尋求答案，解決疑問，逐步形成創(chuàng)新的人格。　　如，在中國(guó)現(xiàn)代史內(nèi)容中，出現(xiàn)了“幾屆幾中全會(huì)”“幾屆幾次會(huì)議”等概念，這些概念教師在授課時(shí)往往忽視了解釋、區(qū)分，只是照本宣科，一

7、提而過。但部分學(xué)生卻作為一個(gè)問題提出來：這些概念是什么意思？怎樣區(qū)分？它們與黨的代表大會(huì)是否有聯(lián)系？這看似簡(jiǎn)單的問題，卻說明學(xué)生已不滿足于機(jī)械地記憶、被動(dòng)地接受，而是立足于自身的發(fā)展，積極拓展思維，擴(kuò)大知識(shí)面，開始了獨(dú)創(chuàng)性的學(xué)習(xí)?！　‘?dāng)然，學(xué)生在進(jìn)行創(chuàng)新思維中，難免出現(xiàn)錯(cuò)誤。教師要允許學(xué)生走入4“誤區(qū)”，在思維摩擦中，自省自悟。　　在講述戊戌變法時(shí)，有學(xué)生提出：“光緒皇帝支持變法運(yùn)動(dòng)，他是一個(gè)真正的維新派，思想開放?！边@個(gè)結(jié)論顯然脫離了客觀史實(shí)。因此，教師要恰當(dāng)點(diǎn)撥，既要幫助學(xué)生樹立新穎而獨(dú)創(chuàng)的大膽

8、想象的意識(shí)，又要幫助學(xué)生尋找創(chuàng)新思維理智而清醒的現(xiàn)實(shí)方向，提高創(chuàng)新能力。　　綜上所述，在歷史教學(xué)中提倡學(xué)生大膽質(zhì)疑，合作探究，對(duì)于走出傳統(tǒng)的歷史教育困境，還課堂于學(xué)生，讓學(xué)生的思維飛起來，提供了一條有效途徑?！暗巧角l路，共仰一月高”，讓我們一起在新課改的路上“為學(xué)生的全面發(fā)展”闖出一片新天地！　　編輯王團(tuán)蘭4