淺析鄧小平理論的思想淵源與創(chuàng)新發(fā)展

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1、淺析鄧小平理論的思想淵源與創(chuàng)新發(fā)展摘要:鄧小平理論，是馬克思列寧主義同當(dāng)代中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的產(chǎn)物，是毛澤東思想的繼承和發(fā)展。偉大領(lǐng)袖毛澤東同志和其他老一輩革命家，早就發(fā)現(xiàn)蘇聯(lián)模式的某些弊端，他們?cè)趯ふ?條適合我國(guó)國(guó)情的建設(shè)社會(huì)主義道路過程中，曾經(jīng)做岀過許多努力，提出過許多好的思想。鄧小平理論繼承了這些思想和觀點(diǎn)，逐步形成了理論體系。關(guān)鍵詞：鄧小平理論思想淵源創(chuàng)新發(fā)展什么是鄧小平理論？鄧小平理論是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義，是馬克思主義在中國(guó)發(fā)展的新階段。鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步圍繞"什么是社會(huì)主義，怎樣

2、建設(shè)社會(huì)主義"這個(gè)根本問題回答了中國(guó)社會(huì)主義的發(fā)展道路、發(fā)展階段、根木任務(wù)、發(fā)展動(dòng)力、外部條件、政治保證、戰(zhàn)略步驟、黨的領(lǐng)導(dǎo)和依靠力量以及祖國(guó)統(tǒng)一等一系列基本問題，指導(dǎo)我們黨制定了在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線。它是貫通哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)、科學(xué)社會(huì)主義等領(lǐng)域，涵蓋經(jīng)濟(jì)、政治、科技、教育、文化、民族、軍事、外交、統(tǒng)…戰(zhàn)線、黨的建設(shè)等方面比較完備的科學(xué)體系，又是需要從各方面進(jìn)一步豐富發(fā)展的科學(xué)體系。鄧小平理論的淵源。毛澤東同志領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民，把馬克思主義基本原理同中國(guó)革命具體實(shí)踐相結(jié)合，開創(chuàng)農(nóng)村包圍城市的革

3、命道路，把中國(guó)革命引向勝利，并在此過程中大大發(fā)展馬克思列寧主義，創(chuàng)立毛澤東思想。毛澤東思想倡導(dǎo)和確立的黨的實(shí)事求是的思想路線，是一條中國(guó)化的馬克思主義思想路線。在新時(shí)期，鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)我們黨和人民在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的國(guó)家進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，靠的也是解放思想、實(shí)事求是的思想，把馬克思主義基本原理同中國(guó)社會(huì)主義建設(shè)具體實(shí)踐相結(jié)合，找到了建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路，把中國(guó)建設(shè)和改革引向成功，并在此過程中大大發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想，創(chuàng)立了鄧小平理論。鄧小平理論的方方面面，都體現(xiàn)著對(duì)馬克思列

4、寧主義、毛澤東思想基本原理和基本原則的遵循。鄧小平同志堅(jiān)持運(yùn)用馬克思列寧主義、毛澤東思想的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法來(lái)研究、解決當(dāng)代中國(guó)社會(huì)主義發(fā)展的一系列基本問題。比如，關(guān)于四項(xiàng)基本原則的論述；關(guān)于必須扭住經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心不放的論述；關(guān)于中國(guó)搞改革開放，“老祖宗不能丟”的論述；關(guān)于加強(qiáng)思想政治工作，培養(yǎng)“四有”新人的論述；關(guān)于繼承和發(fā)揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，堅(jiān)持黨的群眾路線，緊密依靠廣大人民群眾的論述；關(guān)于端正黨風(fēng)，反對(duì)腐敗，加強(qiáng)黨的建設(shè)的論述；關(guān)于堅(jiān)持黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，建設(shè)強(qiáng)大的現(xiàn)代化正規(guī)化革命軍隊(duì)的論述；關(guān)

5、于獨(dú)立自主、自力更生，無(wú)論過去、現(xiàn)在和將來(lái)，都是我們的立足點(diǎn)的論述；關(guān)于反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)國(guó)家利益和世界和平的論述；等等。可以說馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)體系。鄧小平理論的創(chuàng)新發(fā)展。鄧小平理論突破了社會(huì)主義只有一種固定模式即前蘇聯(lián)模式的僵化觀念，提出在社會(huì)主義的發(fā)展道路上，一定要走自己的路，不把書本當(dāng)教條，不照抄照搬外國(guó)的模式，牢固樹立解放思想、實(shí)事求是的思想路線，切實(shí)遵照中國(guó)的國(guó)情來(lái)建設(shè)社會(huì)主義。選擇社會(huì)主義是近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然，但在科學(xué)社會(huì)主義一般原理指導(dǎo)下，

6、社會(huì)主義可以有多種形式。中國(guó)共產(chǎn)黨人從中國(guó)國(guó)情出發(fā)，從中國(guó)和國(guó)際的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，從時(shí)代發(fā)展與世界科技和經(jīng)濟(jì)進(jìn)步的實(shí)際出發(fā)，重新審視了過去關(guān)于社會(huì)主義建設(shè)的傳統(tǒng)觀點(diǎn)，使我們的思想從那些被實(shí)踐證明是不合乎中國(guó)實(shí)際、時(shí)代進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律的條條框框中解放出來(lái)，在全面改革的實(shí)踐中開創(chuàng)岀一條中國(guó)特色的社會(huì)主義道路。鄧小平理論突破了過去一段時(shí)間內(nèi)僅僅從生產(chǎn)關(guān)系和政權(quán)性質(zhì)的視角去認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的本質(zhì)特征的觀點(diǎn)，科學(xué)地提出社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕。十一屆三中

7、全會(huì)以后，我們重新認(rèn)定：中國(guó)社會(huì)的主要矛盾是人民FI益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)牛:產(chǎn)之間的矛盾。因此，在建設(shè)社會(huì)主義的問題上堅(jiān)定不移地推行“以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心”的方針，把發(fā)展生產(chǎn)力擺在各項(xiàng)工作的首位，從而推動(dòng)社會(huì)的全面進(jìn)步。以此為出發(fā)點(diǎn)，判斷我們各方面工作的是非得失，歸根到底要以是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的主產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平為根本標(biāo)準(zhǔn)。這就徹底改變了在蘇聯(lián)傳統(tǒng)社會(huì)主義模式下片面發(fā)展重工業(yè)從而造成國(guó)民經(jīng)濟(jì)重大比例失調(diào)的路了，走上了一條農(nóng)業(yè)、輕工

8、業(yè)、重工業(yè)協(xié)調(diào)發(fā)展，使人民在改革開放的實(shí)踐中不斷得到更多的實(shí)惠的新路，使社會(huì)主義建設(shè)充滿了無(wú)限生機(jī)與活力。鄧小平理論對(duì)馬克思主義社會(huì)主義理論創(chuàng)新的意義，不只是因?yàn)樗_立了一種社會(huì)主義發(fā)展的新模式，更不是為經(jīng)濟(jì)文化落后國(guó)家發(fā)展社會(huì)主義提供了一種現(xiàn)成答案，而在于它為社會(huì)主義的實(shí)踐改革和理論創(chuàng)新提供了一種新的勇氣和一個(gè)新的思路，創(chuàng)造了使社會(huì)主義獲得自我完善和發(fā)展的機(jī)制。參考文獻(xiàn)[1]魏中海?馬克思主義中國(guó)化:理論詮釋、歷史條件、基本經(jīng)驗(yàn)[J].山東社會(huì)科學(xué),2