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《談動(dòng)畫劇本創(chuàng)作的創(chuàng)新與趣味》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、談動(dòng)畫劇本創(chuàng)作的創(chuàng)新與趣味［摘要］動(dòng)畫劇作對(duì)動(dòng)畫片的創(chuàng)作具有重要意義，對(duì)動(dòng)畫劇作進(jìn)行深入研究既是對(duì)目前尚顯匱乏的動(dòng)畫理論研究的有力補(bǔ)充，也能起到指導(dǎo)動(dòng)畫的市場(chǎng)運(yùn)作及動(dòng)畫學(xué)校教育的作用，具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實(shí)意義。從創(chuàng)新和趣味兩方面加強(qiáng)動(dòng)畫劇本的創(chuàng)作可以作為提高質(zhì)量的主要途徑。［關(guān)鍵詞］動(dòng)畫劇作;故事;創(chuàng)新;趣味“藝術(shù)電影是以文學(xué)，即電影劇本為基礎(chǔ)的。因此，影片的高質(zhì)量首先要以具有創(chuàng)作上真正的優(yōu)秀的電影劇本為前提?！保?］動(dòng)畫片的要素構(gòu)成與電影故事片基本相同，所以動(dòng)畫的劇本創(chuàng)作同樣是基礎(chǔ)，高質(zhì)量的動(dòng)畫劇本是整個(gè)產(chǎn)業(yè)鏈和“品
2、牌衍伸”中巨大商業(yè)、文化價(jià)值的源頭，是極為重要的環(huán)節(jié)。反觀我國(guó)動(dòng)畫創(chuàng)作現(xiàn)狀，會(huì)發(fā)現(xiàn)在實(shí)踐中我們常忽略劇本創(chuàng)作的作用，而將動(dòng)畫片的趣味建立在視覺刺激上，對(duì)國(guó)外動(dòng)畫外在形式語(yǔ)言的模仿儼然成為一種時(shí)尚，真正有民族文化內(nèi)涵，讓人記得住的動(dòng)畫片寥寥無幾?？梢赃@樣說,動(dòng)畫劇本的質(zhì)量很大程度上決定了動(dòng)畫片的成敗，再好的美術(shù)造型、蒙太奇手法、聲音效果都只有和劇本的敘事結(jié)構(gòu)做到完美統(tǒng)一才能起到應(yīng)有的作用，動(dòng)畫劇本的創(chuàng)作顯得意義非凡。對(duì)動(dòng)畫劇作進(jìn)行深入研究既是對(duì)目前尚顯匱乏的動(dòng)畫理論的有力補(bǔ)充，也能起到指導(dǎo)動(dòng)畫的市場(chǎng)運(yùn)作及動(dòng)畫學(xué)校教育的作用，
3、具有較強(qiáng)的學(xué)術(shù)意義和現(xiàn)實(shí)意義。一、我們愛看國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片嗎一部動(dòng)畫片受不受歡迎與該片劇本的好壞有著直接的關(guān)系，對(duì)此進(jìn)行分析可以探視當(dāng)前國(guó)內(nèi)動(dòng)畫創(chuàng)作現(xiàn)狀。先從1999年的《寶蓮燈》說起，其選題自中國(guó)古代神話，以數(shù)字技術(shù)的采用和明星參與為宣傳亮點(diǎn)，但過于“忠實(shí)”原作的劇情，造成劇情結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，先樹立好與壞，然后好人丿力經(jīng)蘑難，最后戰(zhàn)勝壞人的過程。再來看2006年的《魔比斯環(huán)》，數(shù)字技術(shù)應(yīng)用為該片的宣傳噱頭，但片中西方人的面孔和似曾相識(shí)的情節(jié)讓其票房慘敗。反觀同期的美國(guó)動(dòng)畫《功夫熊貓》，巧妙的構(gòu)思、鮮明的人物性格、精彩的動(dòng)作將中國(guó)元素
4、有機(jī)地結(jié)合在一起，以詼諧、細(xì)膩的表演調(diào)動(dòng)觀眾情緒的同時(shí)，又能以較準(zhǔn)確的中國(guó)傳統(tǒng)人文理念表達(dá)引發(fā)觀眾的心理共鳴,從而票房大賣，著實(shí)給國(guó)內(nèi)動(dòng)畫上了牛動(dòng)的一課。兩部國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫力求改變，將技術(shù)創(chuàng)新視為了救命稻草，殊不知故事的趣味才是根木。動(dòng)畫中的人物、故事和語(yǔ)言都應(yīng)該在劇作屮就有完整而深刻的表達(dá)，尤其是對(duì)影片受眾的定位以及主題的確定和題材的選擇更應(yīng)如此?？梢赃@樣說,動(dòng)畫劇作對(duì)動(dòng)畫故事屮客觀世界與創(chuàng)作者主觀思想的完美統(tǒng)一起著決定性的作用，文學(xué)要素才是動(dòng)畫藝術(shù)的靈魂，要提升國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫的質(zhì)量，就必須以創(chuàng)新為手段，以趣味為目的加強(qiáng)動(dòng)畫劇本的創(chuàng)
5、作。二、創(chuàng)作有創(chuàng)意、有趣味的動(dòng)畫劇本動(dòng)畫劇作實(shí)際也屬于影視劇作的范疇，其基本構(gòu)成要素可簡(jiǎn)要分為人物、故事和語(yǔ)言，是未來視聽語(yǔ)言的一種文字表述。美國(guó)電影劇作家悉德•費(fèi)爾德將其定義為：“它既不是小說，也不是戲劇……一部電影劇本就是一個(gè)由畫面講述出來的故事?！盵2]1?動(dòng)畫劇作的創(chuàng)意與選題動(dòng)畫劇作的創(chuàng)意與選題可以強(qiáng)調(diào)一種現(xiàn)實(shí)性和可能性，更可以是虛幻性，因而，動(dòng)畫劇作的創(chuàng)意和選題的空間可以是無限的，這也為動(dòng)畫趣味的產(chǎn)生提供了無限的空間。古人云：“凡作文Z道,構(gòu)思在先，亟將用心，不可偏執(zhí)動(dòng)畫劇作亦如此。創(chuàng)意是指劇作者在充
6、分掌握素材之后，利用藝術(shù)符號(hào)表達(dá)出完整藝術(shù)作品前，從思想內(nèi)容和表現(xiàn)形式兩方面來孕育作品的一系列定向的、創(chuàng)造性的思維活動(dòng)過程。這里需要強(qiáng)調(diào)兩點(diǎn):一為素材的積累,這是創(chuàng)意的基礎(chǔ)。動(dòng)畫劇本的創(chuàng)意構(gòu)思總是先搜集素材，然后用有趣味的敘事方式進(jìn)行整合,從而形成劇本的雛形，“長(zhǎng)期積累，偶然所得”實(shí)則是簡(jiǎn)單而重要的因果。二為創(chuàng)新，這是創(chuàng)意的牛命，也是未來作品的牛命?！胺残碌牟黄匠５臇|西都能在想像中引起一種樂趣”[3],創(chuàng)新即產(chǎn)生趣味。但構(gòu)思的創(chuàng)新并非毫無約朿，須符合動(dòng)畫的創(chuàng)作規(guī)律和受眾的審美心理，以此為基礎(chǔ)在作品的立意、形象及表達(dá)形式（技
7、巧）上冇所創(chuàng)新。于1995年上映的美國(guó)動(dòng)畫《玩具總動(dòng)員》就一改過去動(dòng)畫片揚(yáng)善懲惡的主題，好壞分明的人物,將理想主義精神的宣揚(yáng)轉(zhuǎn)到研究和表現(xiàn)人性的灰色領(lǐng)域。片中通過對(duì)“胡迪”和“巴斯光年”兩個(gè)玩具形象的擬人化塑造和挖掘各自心態(tài)的形成、發(fā)展及相互關(guān)系，形成新與舊，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾沖突，達(dá)到極好的戲劇效果。動(dòng)畫劇作中的選題包含主題和題材。首先是主題的確定。通常情況下動(dòng)畫的超現(xiàn)實(shí)特性決定了動(dòng)畫創(chuàng)作中主題先行的構(gòu)架方式,主題的明確需要?jiǎng)∽髡咛釤捵约簩?duì)人與人、人與社會(huì)、人與自然的認(rèn)識(shí)，形成表達(dá)愿望,使其具體化，與此同時(shí)關(guān)注其倫理性、超
8、越性和普遍性的人文特質(zhì)。其次是題材的選擇。適合需要的題材要能夠表達(dá)作者的思想觀念，這種主觀能動(dòng)性為題材的創(chuàng)新提供了基礎(chǔ)。符合動(dòng)畫藝術(shù)形式特點(diǎn)的題材選擇體現(xiàn)動(dòng)作化、集中化和趣味化的特點(diǎn)，即選擇富于動(dòng)作性的人物及人物關(guān)系所構(gòu)成的事件;選擇簡(jiǎn)單的人物關(guān)系和單純的故事主線;選擇好看、好玩，具有一定意味，能引發(fā)觀
