新泉3 伴你讀保祿

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1、COfí叩αnion0/~αuf『上智新泉叢書j序r上智新泉叢書」是一群基督平信徒的合作成果，本編輯小組顧意編鑫這些成果，作為臺灣教會邁向廿一世紀(jì)的里程碑。平信徒是基督宗教一大寶藏，而真實的教會應(yīng)是以平信徒為主體。目前平信徒當(dāng)中不乏學(xué)有專精，在各行各業(yè)都有相當(dāng)表現(xiàn)的人才。更難得的是，他們都有為主作見證、為教會奉獻(xiàn)的心意。平信徒這種心意履行了「普通司祭職」的使命。是故，本編輯小組希望結(jié)合上述這些志同道合的平信徒，推動下列事工:一、主主見本地基督法信仰主活的各種其實宙貌呈現(xiàn)本地基督徒或靈修見證，或在社會服務(wù)，或在神學(xué)研究等各種不同面貌，作為本地教會反省與改進(jìn)

2、的基礎(chǔ)。ι、i足1果真督信仰的本地化、生活化海以具體5辜會基督信仰必須要與真實的生活結(jié)合，才能給廿一世紀(jì)的臺灣注入福音的真精神。三，、培貫以文字等方式為真管1罕見設(shè)的平信浪人:;t文字等事工是基督信仰傳播的重要媒介，因此我們需要培養(yǎng)更多可以透過文字、音樂、影像等媒介，為天主作見證的平信徒。四、低能「上智新泉叢書編輯.&.金J之草草草且與運作為促進(jìn)前述目的，尤其是培育人才，與出版福傳出版品，當(dāng)募相闊的基金，並妥善連作，亦有所必要。本蝙輯小組亦感謝上智出版社的慷慨協(xié)助，倘若沒有她們的熱心幫忙，我們的理念或許會胎死腹中。上智出版社的支持深深表達(dá)了「教會一家」的

3、理念，對平信徒的事工也是極大的鼓舞。我們也感謝您們的支持，也因為您們，我們得以存在與發(fā)展。不過，本編輯小組更希望的是，我們不只是在心靈相遇，更可以F攜手同工J'為前述目的而努力?！钢鱥I$才~叢書J結(jié)輛小姐敬誌目錄v自序1導(dǎo)論:保祿和他的書信21《得撒洛尼前書》43《迦拉達(dá)書》73《格林多前書》109《格林多後書》135《羅馬書》173《斐理伯書》207《費肋孟書》自序保祿是基督徒的寵見，其受歡迎的程度，比宗徒之長伯多祿，尤有過之。新約人物中，除了基督之外，也許再沒有其他人比他更為後人所熟悉了。他所寫的書信，自基督宗教伊始，早就為他所建立的教會所捧讀，其

4、他基督徒交相抄寫，輾轉(zhuǎn)流傳，終至成集。時間上比「福音集」的完成更早。他一生之故事，尤其是大馬士革城外的歸化，及其後四出傳教的英勇事蹟，拜《宗徒大事錄》之賜，更是繪影繪聲地漫妙飛揚。人們對他撲朔迷離的一生是既好奇又佩服的，<<宗徒大事錄》畢竟不能滿足所有人們的興趣，於是有「野史」開始流傳(新約之後，有一本名為《保祿大事錄》的偽經(jīng))，也有人冒用他的名諱寫作，或是模仿著他以書信的形式發(fā)表身為一個基督徒的宗教感言。有更多人願意效法他的生活方式，於是紛紛取名「保祿J'他們當(dāng)然不僅希望自己名喚保祿而己，還要真做個保祿。很多人都想讀保祿書信，願意進(jìn)一步認(rèn)識他。我曾問過

5、一些基督徒，發(fā)覺他們很願意多知道一些，他們在主日彌撒時讀過一些片斷，聽神父講解主日的道理，也認(rèn)識了一點，自己拿起聖經(jīng)，看一兩章卻看不下去。他們所知道的往往僅止於《宗vVl伴你請「係祿」徒大事錄》幾個「動作型J的故事(如大馬士革歸化、斐理伯之獄、耶城被拘提等等);若問保祿的思想，大家都聽過「因信成義J'而對保祿的整體形象，卻是很「樣板」地:r一個百折不撓、寧死不屈的傳道員」所以我很想為一般平信徒寫一本「保祿的書」。我很明白要閱讀這些背景既不清楚、文句又不一定通順、語言和思想都和我們距離很遠(yuǎn)，可我們卻不能當(dāng)面質(zhì)詢它的作者的經(jīng)文時，可能遭遇到的挫折，因為我也曾

6、經(jīng)歷過這樣的困境。沒有人天生即懂得這些東西，它們都是學(xué)習(xí)得來的，而我們這個講求理性的世代，即使對「神聖經(jīng)典J'也無法不求甚解，更無法按字面照單全收。我們不僅希望知道聖經(jīng)說過些什麼話，我們更希望理解它到底說些什麼話，又為什麼這樣說。你現(xiàn)有手上拿著的，就是一本這樣的書。為著滿足現(xiàn)代人求知的渴望，一些起碼的背景討論是免不了的。書中介紹一些近期的聖經(jīng)理論，但都適可而止。因為它畢竟是為一般教友而寫，所有理論都儘量簡化，也沒有逐句釋經(jīng)，並且不附腳註，僅有一個簡單的參考書目，容或有興趣的讀者感到意猶未盡，可以自行參考。普通書信研究都會討論它的整體性，和寫作概況等，本書

7、也不免俗，不過它更注意書信的寫作人和收信人的關(guān)係，還有保祿在寫某一封信時的心情。因為想幫助平信徒讀經(jīng)，所以也花了很多篇幅按著書信的思想發(fā)展來說明它的具體內(nèi)容，希望信友按著它的提示，讀起經(jīng)來對經(jīng)文的感覺會較明朗。很多教友希望知道保祿神學(xué)，所以每封書信末都男闢一段專論神學(xué)。書名《伴你讀「保祿J>>'因為我想和讀者們一起讀「保祿J'所以請你拿出聖經(jīng)來!你不能只讀本書，我們要一起讀「保祿」。請你先讀第一章，這是全書的導(dǎo)論，讓你對保祿和他的書自序vii信有一點整體性的認(rèn)識。讀完這一章，可以稍為掌撞到保祿的生平和他書信的脈絡(luò)。然後，你可以選擇任何一封你喜歡的書信開始

8、閱讀，不過，如果你沒有特別偏好那一本書，我也主張你按照這裡的次序來進(jìn)行，因為它們