線的力量——論寫意人物畫的造型因素

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1、線的力量——論寫意人物畫的造型因素引言我們通常將水墨人物畫稱之為寫意人物畫，是中國畫科重要的表現(xiàn)形式。現(xiàn)在的寫意人物畫，是由文人畫師們的水墨畫與上個世紀西方傳入的寫意造型觀相結(jié)合而產(chǎn)生的，借用了素描手段。徐悲鴻、蔣兆和等人物畫家引領(lǐng)中國畫業(yè)的發(fā)展，將西方造型觀念帶入中國，并將西方的造型藝術(shù)與中國水墨畫的藝術(shù)形式相結(jié)合，從而產(chǎn)生了新的人物畫風(fēng)格。中國傳統(tǒng)的繪畫，尤其是人物畫很注重線條的表現(xiàn)，強調(diào)以線造型，用線去塑造物體的輪廓，在對物體形象界定的同時，體現(xiàn)出物體自身所具有的質(zhì)感、動感和量感。線是中國畫最基本的造型手段，主要表現(xiàn)在線條自身所具有的美感，線條的長短粗細

2、等的變化，可以引起人們視覺感受的變化。人們通過線條的輕重緩急來宣泄自己的情感，灌輸自己的思想。中國畫的繪畫方式一定是需要線的，就像我們必須使用漢字一樣。因此，線有著很重要的作用和功能，它的表現(xiàn)力是無限的。在造型上，寫意人物畫有著廣闊的自由空間，線是語言，造型是創(chuàng)造，也就是用語言去創(chuàng)造。當(dāng)然，語言也可以被創(chuàng)造的。組織線條或勾好線條，從某種意義上講是技術(shù)問題，它往往可以比較容易得到解決，而創(chuàng)造則不是技術(shù)問題。創(chuàng)造必須先有意識，即造型意識。造型意識是人腦感覺物象并能創(chuàng)造形象的一種思維。我們現(xiàn)在看傳統(tǒng)繪畫，在學(xué)習(xí)的過程中，要注意中西方兩端深入，雙向?qū)W習(xí)加以比較，這樣才

3、能更好的畫好中國畫。中國畫主要是平面性的線造型，是線和形、線和形式的結(jié)合，線、形、形式三者環(huán)環(huán)相扣。中國畫中線本身具有獨特的審美性，而這種審美也是中國畫特有的魅力。在對傳統(tǒng)文化資源吸收和借鑒的問題上，我們既要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)，又要學(xué)習(xí)西方，吸收適合自己的東西。1線的力量——論寫意人物畫的造型因素第一章、中國傳統(tǒng)繪畫的造型觀一、中國畫的線造型所有繪畫的基礎(chǔ)都是從線條的運用開始的，它也是最基本的繪畫方法。線造型的造型方式在中國畫中的地位是重要的。中國畫的造型藝術(shù)是以線為主要手段，并以畫家對線的加工提煉程度來評判畫家的水平。中國畫的線是中國畫的造型語言，它具有獨特的審美要求

4、，它可以表現(xiàn)造型，表現(xiàn)空間，通過它的干濕濃淡、穿插走向顯示物體的空間走向，通過它的重疊隱藏和顯露可以表現(xiàn)層次。線條具有很強的表現(xiàn)力，他變化多端，形式多樣，可以在作品中表現(xiàn)出生動與和諧。傳統(tǒng)造型并不是描繪一種真實的藝術(shù)，而是一種心的感悟，在造型規(guī)則上和西方存在著較大差異。西方的造型是“具象”的，準確、真實、并且完備，并有相對科學(xué)的透視學(xué)、解剖學(xué)、色彩學(xué)作依據(jù)。造型上隨著科學(xué)的發(fā)展和長期經(jīng)驗的積累，形成了西方的具象造型藝術(shù)，只是對真實的過度追求和意識形態(tài)的轉(zhuǎn)變，產(chǎn)生了抽象主義。中國傳統(tǒng)繪畫是追求一種“似與不似之間”的造型藝術(shù)。色彩上以神寫形，是一種意象造型。對事物

5、保持基本的真實與形似，并不追求達到與事物的極其相似，既不是超寫實的描繪，也不是抽象的繪畫，神與形是模糊的。這種造型觀也體現(xiàn)了“逸筆草草，不求形似”[1]的傳統(tǒng)哲學(xué)思想。畫家根據(jù)自己的理解對物象的探究，根據(jù)線造型的規(guī)律確定自己的繪畫風(fēng)格，創(chuàng)作自己線條的形式。一個優(yōu)秀的畫家都有屬于自己的繪畫方式，并體現(xiàn)自己的線條及藝術(shù)處理上的特點。我們有明確的“意象”造型觀和傳統(tǒng)畫論，但從歷史上看，人物畫卻缺乏在技術(shù)上嚴謹?shù)谋Ｕ稀]有相對科學(xué)的透視學(xué)、解剖學(xué)、色彩學(xué)作依據(jù)，因此在筆墨中很難對造型具體的刻畫及對比例的把握，往往是自由的揮灑，使之概念的單一，比例的失調(diào)和形象的不具體。

6、雖然筆墨到達了一個高峰，造型卻變?yōu)榕浣?。如今我們有了相對準確系統(tǒng)的科學(xué)依據(jù)，使我們在“似”上進行深度的研究，使形神關(guān)系走向了統(tǒng)一，達到“神形兼?zhèn)洹薄Ｍ瓿删€的“意象”造型觀，不再是簡單的“逸筆草草，不求形似”。中國畫是以線存形的，通過線勾出輪廓、質(zhì)感、體積。線不是人體上真實存在的，是主觀的線造型對人物的抽象提煉，按人物所固有的形象，線以應(yīng)形，用線條表現(xiàn)出人物的比例形體結(jié)構(gòu)，使畫者對造型的把握能力在線條上得到充分發(fā)揮。西畫中有以線為主的繪畫，與中國繪畫中的線存在根本性的不同。中國畫的線描更多的包含了情感，不僅對外部結(jié)構(gòu)特征進行勾勒，并將其作為表現(xiàn)人物形態(tài)的重要手段

7、，融入畫師的情感，而西方的線描并不像中國畫這般，通常來講，[1]元代著名畫家倪瓚在《答張藻仲書》中寫道：“仆之所謂畫者，不過逸筆草草，不求形似，聊以自娛耳”即作畫不求形似，而以“逸筆”在排遣胸中逸氣，用以自娛。2線的力量——論寫意人物畫的造型因素西方畫的線描只是作為形體表現(xiàn)的一種手段而已，更多的是傾向于對外體輪廓進行勾勒，對其輪廓以及形體界限進行線描，傾向于特征。線描作為型的表現(xiàn)與質(zhì)的本身的結(jié)合體，中國畫對線的造型有著較深的功底，為水墨畫的創(chuàng)作做了鋪墊。二、中國畫近現(xiàn)代人物造型觀的改變寫意人物畫是中國畫的一個重要的學(xué)科，在歷史的更替變革以及文化的發(fā)展中，其造型

8、規(guī)律受到了一定的影響，融入了中國人獨特