《國學(xué)智慧與情商管理》課程大綱胡水木老師

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1、國學(xué)智慧與情商管理（《國學(xué)修養(yǎng)》）主講老師：胡水木（俞晴焱工作室）課程背景：?當(dāng)代職業(yè)人士，物質(zhì)生活豐富，但是健康堪憂、精神生活質(zhì)量欠佳。隨著經(jīng)濟(jì)高速增漲、世風(fēng)日益浮躁，如何獨(dú)善其身，獲得一份清靜與悠然自得，實(shí)屬難得。?職業(yè)人士更注重修身養(yǎng)性，營造精神家園，致力于培養(yǎng)全面發(fā)展的人格魅力，體悟人文情懷，明徹道德修養(yǎng)，另辟人生境界。?養(yǎng)生四步——養(yǎng)生（生理）、養(yǎng)心（情緒）、養(yǎng)神（心智）、養(yǎng)性（善良）；情商，主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。也稱“情緒智慧”或“情緒智商”，又稱為“情緒智力”。

2、情緒智力擴(kuò)展為5個(gè)主要領(lǐng)域：了解自身情緒、管理情緒、自我激勵(lì)、識(shí)別他人情緒、處理人際關(guān)系。情商，和智商、健商、逆商、財(cái)商一樣，是人的一種綜合素質(zhì)。在處理人與人之間關(guān)系領(lǐng)域，最為重要。在當(dāng)今社會(huì)被譽(yù)為必要的成功要素。中國傳統(tǒng)智慧（國學(xué)）提供了很完善的提升情商的方法（修身養(yǎng)性）——“天人合一”、“內(nèi)圣外王”。比如，醫(yī)家講求“五行”，道家講求“太極”，儒家講求“中庸”，佛家強(qiáng)求“因果”。國學(xué)大師陳寅恪提出“了解之同情”的理念，也是情商訓(xùn)練的經(jīng)典論斷。課程資料：《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《周易》、《心經(jīng)》、《道德經(jīng)》、《論語

3、》、《水滸傳》、《三國演義》、《西游記》、《紅樓夢》等。課程特色：1，體驗(yàn)式1)融匯貫通中國傳統(tǒng)文化經(jīng)典，體會(huì)“天人合一”、“內(nèi)圣外王”的心靈修煉。2)應(yīng)用表格現(xiàn)場測試自己的五行人格類型，輔助性格養(yǎng)心。3)研究“六藝”，獲得藝術(shù)境界、鑒賞力知識(shí)。2，趣味性1)了解傳統(tǒng)文化中儒釋道哲學(xué)的養(yǎng)生養(yǎng)心方法。1)中國四大名著（西游記、水滸傳、三國演義、紅樓夢）中的人物性格分析。課程大綱一、什么是情商？1、《三國演義》魯肅；（處理人際關(guān)系）2、《水滸傳》宋江；（管理情緒）3、《西游記》豬八戒；（了解自身情緒）4、《紅

4、樓夢》史湘云；5、《史記》劉邦；（識(shí)別他人情緒）6、《建國大業(yè)》鄧小平；（自我激勵(lì)）二、《黃帝內(nèi)經(jīng)》提高情商1、情商是性格“因人而異”；——現(xiàn)場測試自己的性格五行（五行記分卡）；2、五行養(yǎng)生；①春夏秋冬四季養(yǎng)生②甘辛咸酸苦“五味”養(yǎng)生③維生素ABCDE的“五色”養(yǎng)生3、五行養(yǎng)心；①怒喜思悲恐“五情”的情緒危害；②如何通過怒喜思悲恐“五情”調(diào)節(jié)情緒；③如何通過人脈交際調(diào)節(jié)情緒；三、《道德經(jīng)》提高情商1、“道家”智慧；①道法自然②上善若水③清靜無為④負(fù)陰抱陽；四、《心經(jīng)》提高情商。1、“佛家”智慧；①因緣和合

5、②唯識(shí)中觀③以德報(bào)怨④茶禪無我；五、《論語》提高情商。1、“儒家”智慧；①和而不同②以中為用③自立立人④以義統(tǒng)利；六、“茶藝”提高情商。1、品茶修煉“內(nèi)圣外王”；——茶道中“和敬清寂”的人性規(guī)律；2、品茶論藝術(shù)“境界”；——牧童對(duì)話“吃飯為了活著，活著不是為了吃飯”；——四層境界“謀生、事業(yè)、哲學(xué)藝術(shù)、宗教”；——精神修煉“志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝”（《論語》）；七、情商管理智慧。1、情商提升領(lǐng)導(dǎo)力；——“情、理、法”領(lǐng)導(dǎo)智慧；——《三國演義》中孫權(quán)、曹操、劉備的領(lǐng)袖智慧；①“動(dòng)之以情，曉之以理，約

6、之以法。”②人治、法治、德治。2、情商管理智慧；——“責(zé)、權(quán)、利”管理智慧；①責(zé)任觀（匹夫有責(zé)）：孔子“修身、齊家、治國、平天下”；②權(quán)力觀（能上能下）：孟子“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”；③利益觀（為己為人）：孔子“己所不欲勿施于人”；俞晴焱工作室