s文化觀視野下和諧鄉(xiāng)村構(gòu)建

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1、獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明，所呈交的學(xué)位(畢業(yè))論文，是本人在指導(dǎo)教師的指導(dǎo)下獨(dú)立完成的研究成果，并且是自己撰寫(xiě)的。盡我所知，除了文中作了標(biāo)注和致謝中己作了答謝的地方外，論文中不包含其他人發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果。與我一同對(duì)本研究做出貢獻(xiàn)的同志，都在論文中作了明確的說(shuō)明并表示了謝意，如被查有侵犯他人知識(shí)產(chǎn)權(quán)的行為，由本人承擔(dān)應(yīng)有的責(zé)任。學(xué)位(畢業(yè))論文作者親筆簽名：÷季≯＼雙日期：必廬≯‘’，p論文使用授權(quán)的說(shuō)明本人完全了解福建農(nóng)林大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位(畢業(yè))論文的規(guī)定，即學(xué)校有權(quán)送交論文的復(fù)印件，允許論文被查閱和借閱；學(xué)?？梢怨颊撐牡娜炕虿糠謨?nèi)容，可以采用影印、縮印或其他復(fù)制手段

2、保存論文。保密，在年后解密可適用本授權(quán)書(shū)。不保密，本論文屬于不保密。學(xué)位(畢業(yè))論文作者親筆簽名：侈：，‘』1哩日期：加彩多·，，·指導(dǎo)教師親筆簽名：日期：福建農(nóng)林大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要。農(nóng)安社稷安，農(nóng)傷國(guó)家貧”。解決“農(nóng)民、農(nóng)業(yè)、農(nóng)村”問(wèn)題是實(shí)現(xiàn)一個(gè)國(guó)家現(xiàn)代化的必由之路。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，既是一條立足我國(guó)現(xiàn)階段國(guó)情和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展規(guī)律提出的破解之道，也是一個(gè)新的發(fā)展命題。鄉(xiāng)村建設(shè)作為和諧農(nóng)村、和諧社會(huì)的細(xì)胞，沒(méi)有農(nóng)民、農(nóng)村的小康決不是全面的小康和真正意義上的小康。農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題的解決是全面建設(shè)小康社會(huì)的關(guān)鍵所在，也是推進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)四位一體建設(shè)的重中之重

3、。建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村，絕不僅僅意味著加快農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。筆者試著從歷史和現(xiàn)實(shí)的角度，從國(guó)內(nèi)和國(guó)際的視野，比較總結(jié)中外近代以來(lái)農(nóng)村建設(shè)的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并在立足東方管理文化的基礎(chǔ)上，試著凝煉出S文化觀來(lái)觀瞻中國(guó)新農(nóng)村建設(shè)，其探究核心是以建設(shè)和諧鄉(xiāng)村為切入點(diǎn)，其創(chuàng)新點(diǎn)是立足“和諧度”的視角來(lái)探索、研析、解決構(gòu)建和諧社會(huì)中各種矛盾、關(guān)系的最佳處理，從根本上解決“三對(duì)文化”的沖突(東方文化和西方文化、城市文化和鄉(xiāng)村文化、現(xiàn)代文化和傳統(tǒng)文化)、。三個(gè)主體”的協(xié)調(diào)(政府、社會(huì)和個(gè)體)、“四個(gè)關(guān)系”的統(tǒng)籌(人與自然、人與社會(huì)、人與人、人與自身的和諧關(guān)系)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)對(duì)建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村過(guò)程中各種決定

4、要素和資源配置的“最佳值”和“黃金態(tài)”的把握，該課題理論基礎(chǔ)與建設(shè)和諧社會(huì)的理念一脈相承，但又自成體系，為當(dāng)前社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)提供管窺之見(jiàn)和粗鄙建言。全文共分為四個(gè)部分。第一部分，引言。簡(jiǎn)述了本課題的研究意義、主要思路和技術(shù)路線，并簡(jiǎn)要梳理近代以來(lái)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀。第二部分，價(jià)值重估；鄉(xiāng)村建設(shè)的歷史審視與現(xiàn)實(shí)判斷。對(duì)鄉(xiāng)村建設(shè)的概念進(jìn)行辨析，明確當(dāng)代鄉(xiāng)村建設(shè)的定義與內(nèi)涵，特別強(qiáng)調(diào)“鄉(xiāng)村建設(shè)”不等于村莊建設(shè)。簡(jiǎn)要回顧近代以來(lái)中外鄉(xiāng)村建設(shè)運(yùn)動(dòng)的歷史、經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，并立足歷史淵源和基本國(guó)情，分析了當(dāng)代中國(guó)鄉(xiāng)樹(shù)建設(shè)生態(tài)，重點(diǎn)對(duì)如何借鑒韓國(guó)經(jīng)驗(yàn)走中國(guó)式路徑作了分析。第三部分，S文化觀：和諧鄉(xiāng)

5、村構(gòu)建中的哲學(xué)思考。從中國(guó)傳統(tǒng)文化的本原回溯，立足東方管理文化理論，嘗試性提出“S”文化觀的理論基石、基本架構(gòu)a重點(diǎn)分析了s文化觀范疇中的“度”解、6S理論以及現(xiàn)代理論溯源。并運(yùn)用S文化觀從宏、微觀視野解讀中國(guó)鄉(xiāng)村建設(shè)中“三對(duì)文化”、“四種關(guān)系”、“三個(gè)主體”的融合。第四部分，s文化觀背景下和諧鄉(xiāng)村構(gòu)建的若干建議。對(duì)當(dāng)前推進(jìn)鄉(xiāng)村建設(shè)，提出若干建議意見(jiàn)。關(guān)鍵詞：新農(nóng)村建設(shè)，s文化觀S文化觀視野下和諧鄉(xiāng)村的構(gòu)建AbstractAstheoldChinesesayinggoes，“Astablenationfollowsitsprosperousagriculture，whileap

6、oornationfollowsitsundevelopedagrieultnre”．Thus．itisindispensabletoreinforcetheworkconcerningruralateas，agricultureandfarmersintheprocessofthemodernizationofourcountry．DovelopingtheflewSOCialistruralareasisallutterlynews01utionaswellasanowdovelopmentalthemeaccordingtoChina’spresentnationalco

7、nditionandthegenerallawsofSOCialdovelopment．AstheinseparablepartofdoveIopingaharmonioussociety，developingthenewsociaiistruralareascanbynOmoanssimplybereferredtoonlyasthedovelopmentofiFsomcOhom-#istorieaIandteali8ticperspectiveaswellasthenatlenaIand