懿州往事之二:髠發(fā)懿州人

懿州往事之二:髠發(fā)懿州人

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1、.懿州往事之二:髠發(fā)的懿州人王紫晨2010年10月中旬,遼寧省文物考古研究所在遼寧省阜新蒙古族自治縣八家子鄉(xiāng)果樹村謝燒鍋屯梯子廟,發(fā)現(xiàn)一座遼墓。經(jīng)過40余天的發(fā)掘,發(fā)現(xiàn)大型壁畫和墓志銘,墓主人為遼代平原公主。此墓為遼代皇后一族蕭氏家族墓。主要由墓道、甬道、前室、耳室和主室組成,墓道壁畫“侍者、車騎出行儀仗圖”,長13米、高4米,兩側(cè)共長26米,用染料圖畫在5至10毫米的白灰面上。畫中侍者都是髡發(fā)、緊袖長衫,或牽引馬匹,或執(zhí)手佇立,契丹文化生活氣息濃郁。壁畫雖然已經(jīng)千余年,依舊輪廓清晰,色彩鮮亮,對遼史研究很有考古和藝術(shù)價(jià)值。髡發(fā)是契丹人的顯著特征髡,《說文》一書

2、解釋“髡,剃發(fā)也?!惫糯鷿h族建立的王朝,髡發(fā)是剃去男子頭發(fā)的一種刑罰。髡首,剃去頭發(fā),光頭;髡鉗,剃去頭發(fā),并用鐵圈箍上脖子。但是髡發(fā),對于契丹人來說,卻是一種風(fēng)俗,而且影響了中國北方很多少數(shù)民族。...自從懿州由頭下軍州變成國家行政州以后,懿州管轄的地區(qū)就占今天阜新地區(qū)的大部或全部,因此,現(xiàn)代人就把懿州作為遼、金、元三朝阜新地區(qū)的代名詞。雖然遼代懿州地區(qū)眾多的城寨主要是由漢人和渤海人(粟末靺鞨人,也就是熟女真)修建的,當(dāng)時(shí)懿州總?cè)丝谝堰_(dá)30萬,漢人占懿州人口的80%,契丹人占10%,其他少數(shù)民族占10%左右,盡管也有少數(shù)漢官,但懿州的主體民族卻是契丹人,也就是

3、統(tǒng)治階層是契丹人。髡發(fā)的契丹人和束發(fā)(把長發(fā)梳成發(fā)結(jié)盤在頭頂)的漢族人和諧相處,辛勤勞作,共同開放了阜新地區(qū)這片沃土。契丹人髡發(fā)并非象和尚那樣把頭發(fā)剃光,而是留點(diǎn)。從已發(fā)掘的遼墓壁畫看,契丹男子的髡發(fā)總體上都在兩側(cè)太陽穴上方各留有一綹頭發(fā),延續(xù)至鬢角位置,只是發(fā)式其他細(xì)節(jié)有不同:如兩綹頭發(fā)或長或短、或散或編,發(fā)根形狀或圓或扁,額頭上方有無劉海,腦后是否留發(fā)等。其形式,主要有四種。第一種:圈式。特點(diǎn)是,僅剃掉頭頂天靈蓋處一塊頭發(fā),余發(fā)自然下垂。劉海修剪得較短,不遮住眉毛,其余頭發(fā)長度到脖頸,兩鬢各有一綹頭發(fā)置于耳前,不系發(fā)辮。整個(gè)發(fā)型就像頭上圍著一個(gè)圓圈。第二種發(fā)

4、式:門式。特點(diǎn)是,除額頭上留一道短短的劉海和太陽穴上方各有兩綹頭發(fā)下垂至腮部,其余全部髡掉,看起來像一個(gè)門框。這種發(fā)式可算作“圈式”...的簡化版,兩者區(qū)別只是后腦部位是否留發(fā)。第三種發(fā)式:雙蛇式。特點(diǎn):除前額至太陽穴上方留有對稱中分的兩片頭發(fā)外,余發(fā)全部剃除,兩片頭發(fā)上緣呈圓弧形,中分處緊貼發(fā)際線,然后向兩邊升高,至太陽穴上方開始向下彎曲,從外觀上看就像兩條頭部相對的游蛇。第四種發(fā)式:蝌蚪式。特點(diǎn)是,除頭部兩側(cè)太陽穴上方各留一綹頭發(fā)外,余發(fā)全部剃除,且兩綹頭發(fā)的發(fā)尾部分修剪成圓形,整個(gè)看起來狀如蝌蚪。契丹成年男子不僅髡發(fā),而且還流行剃須或剪須。契丹男子很少有蓄

5、長須的,一般留長須者,或?yàn)槿^小胡須,或?yàn)榘俗趾?,還有一種是只在鼻下嘴上之間,蓄一撮短須,就像“仁丹胡”。契丹人只保留短小胡須的做法,也明顯有別于中原人以長髯為美的傳統(tǒng)文化習(xí)俗。未婚契丹女子也髡發(fā),但只剪去前額邊緣部分,其余頭發(fā)在顱頂束發(fā),有的左側(cè)分出一綹長發(fā)編成小辮,繞經(jīng)前額與束發(fā)用絹帶扎在一起。成年女子根據(jù)不同年齡和身份有多種式樣的發(fā)式。契丹男女老幼的發(fā)式特征,追求輕便利落,與中厚地區(qū)較為守舊的發(fā)式相比,更具有靈活多變性,體現(xiàn)出契丹民族的勃勃生機(jī)和活力。契丹人的飲食與氈帳阜新蒙古族自治縣大板鎮(zhèn)平頂山遼墓壁畫中,畫了9名髠發(fā)的契丹男子侍者(仆人),其中6人穿

6、白色圓領(lǐng)窄袖長袍,3人穿紅色圓領(lǐng)窄袖長袍,可見圓領(lǐng)窄袖長袍是普通契丹人的常見服飾。...遼朝建國前夕,契丹族的先人活動(dòng)于潢河(今內(nèi)蒙古西拉木倫河及其下游西遼河)流域時(shí),契丹人學(xué)會(huì)了種植桑麻,并將桑麻織成布匹,然后再制作成絲帛衣服,而在此之前,契丹人以狩獵游牧為業(yè),穿的都是獸皮制成的衣服。穿絲帛衣服,這比一年四季無論寒暑都穿皮衣方便多了。遼代契丹人身份、社會(huì)地位不同,服飾也就大不一樣。平民百姓為適應(yīng)游牧生活,保持著固有的衣飾習(xí)慣。在日常生活中,契丹男子或光頭,或頭戴皮、氈帽,穿圓領(lǐng)窄袖緊身左衽長袍,束革帶,佩匕刀,足登皮靴。夏天穿開襟短上衣,冬天穿皮毛制成的衣服。

7、女子包頭巾,或戴小圓帽、皮帽,穿與男子同樣的長袍,或左衽短衫、襖,下身著長裙或褲,足穿筒靴,束帛帶,冬天則穿皮衣。契丹人服飾的顏色,以紫黑色為貴,青次之?;实?、貴族、達(dá)官顯宦則因與漢人接觸較多,在服飾上逐步漢化。左衽(左側(cè)開襟系扣),這是服飾上契丹人區(qū)別漢人右衽(右側(cè)開襟系扣)的明顯特征。遼朝建國之前,契丹人過的是“馬逐水草,人仰酪,挽弓射生,以給日用”的游牧生活,契丹的飲食原始、粗放,具有游牧民族的特點(diǎn)。主副食品的加工制作,一般來說較為簡易,食品種類較少。建國以后,本民族的飲食習(xí)慣仍然基本保留。飲奶酪,食牛、...羊肉,吃炒面粉調(diào)和的粥,這就是契丹人的日常飲食

8、。既以肉、奶為主食,對牛

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