懿州往事之三辮發(fā)與束發(fā)的懿州人

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1、懿州往事之三：辮發(fā)與束發(fā)的懿州人王紫晨在遼代，懿州（遼寧阜新）地區(qū)主體民族是“髠發(fā)”左衽的契丹人。到了金代，主體民族就變成了“辮發(fā)”左衽的女真人。到了元代，懿州的主體民族蒙古人也是“辮發(fā)”左衽的。但是，無論是遼代，還是金代、元代，大多數(shù)懿州人還是“束發(fā)”右衽的。懿州來了辮發(fā)左衽的女真人懿州城領(lǐng)主槊古公主的女兒叫蕭觀音，16歲就當(dāng)了皇后，36歲那年卻被奸臣誣陷，被昏庸的老公皇帝遼道宗下令用白布自縊，她的兒子太子耶律浚也被奸臣害死。遼道宗死后，蕭觀音的孫子，也就是槊古公主的曾外孫耶律延禧繼位當(dāng)了皇帝，就是天祚帝，他雖然為祖母蕭觀音平反昭雪，但也是位昏庸的皇帝，終于做了亡國之君。

2、捺缽，本來是遼國皇帝借打漁狩獵的名義，巡守天下、處理政務(wù)和操練兵馬的大型軍政活動(dòng)，但到了天祚帝這一朝，捺缽演變成單純的奢侈性游樂活動(dòng)。天祚帝沉湎于漁獵，為此“捕海東青（獵鷹）于女真之域，取細(xì)犬于萌骨子（蒙古）之疆?！迸墒钩寂宕縻y牌，稱銀牌天使，到女真部強(qiáng)索海東青。這些髠著頭發(fā)留著短胡須的“天使”絡(luò)繹不絕，每到女真駐地，還要女真獻(xiàn)美女伴宿，美其名曰“薦枕”。為了保證鷹路的暢通，天祚帝還經(jīng)常使用武力，激起女真人的無比忿恨和強(qiáng)烈反抗。天祚帝天慶三年（1113年），女真人完顏部的年青酋長阿骨打繼任聯(lián)盟長，他統(tǒng)一內(nèi)部，積蓄力量，經(jīng)過一年多的準(zhǔn)備，招集各部精兵2500人，于天慶四年（1

3、114年）誓師反遼。在黑龍江漫天的風(fēng)雪中，阿骨打命諸將執(zhí)梃（棍棒），慷慨激昂地對(duì)將士們說：“汝等同心盡力，有功者，奴婢部曲為良（免除奴隸身份），庶人（普通百姓）官之，先有官者敘進(jìn)（提升），輕重視功。茍違誓言，身死梃下，家屬無赦”。女真人士氣高漲，數(shù)月間，占領(lǐng)了遼河以東廣大地區(qū)，女真軍很快發(fā)展至萬人以上。第二年正月，阿骨打正式稱帝，定都會(huì)寧（黑龍江阿城），國號(hào)大金。金軍兵發(fā)遼西，遼西各州縣紛紛降金。遼國懿州寧昌軍節(jié)度使劉宏于金天輔元年(1117年)十二月帶領(lǐng)懿州城的3000戶百姓投降金軍。天輔五年(1121年)，金軍占據(jù)遼上京（內(nèi)蒙古赤峰市巴林左旗）。第二年又攻占遼中京（內(nèi)蒙

4、古赤峰市寧城縣）。三年后，金兵俘虜了天祚帝，大遼國宣告滅亡。從此，女真人成為懿州地區(qū)乃至中國北方的主體民族。女真，隋唐時(shí)稱靺鞨，主要以漁獵為生。生活在長白山、粟末水（松花江上游）的靺鞨，稱粟末靺鞨，生活在黑龍江流域的稱黑水靺鞨。唐中晚期，粟末靺鞨建立渤海國，黑水靺鞨歸附渤海國，仍稱女真。契丹滅渤海國后，為分解女真的力量，將渤海國的一部分女真人遷徙到遼東地區(qū)，稱作熟（開化之意）女真。留在原居住地的女真被稱作生女真。約在遼興宗時(shí)期，生女真的完顏部發(fā)展成為強(qiáng)大的部落，又聯(lián)合了其他部落，組成部落聯(lián)盟。完顏部酋長為聯(lián)盟長，同時(shí)還接受了遼王朝加封的節(jié)度使稱號(hào)，直到完顏阿骨打起兵反遼。女

5、真人男子的發(fā)式，受契丹人影響，也要剃去一部分，但發(fā)式比契丹人簡(jiǎn)單，主要特點(diǎn)是梳辮子，因此稱為“辮發(fā)”。第一種“耳根式”，特點(diǎn)是僅留兩個(gè)發(fā)辮，余發(fā)全部剃除，延耳朵外弧線留發(fā)，靠近腦后，但兩發(fā)辮之間距離較遠(yuǎn)；第二種“腦后式”，特點(diǎn)是剃去額前及天靈蓋處頭發(fā)，只留腦后頭發(fā)，將頭發(fā)中分，編成兩條長辮，除發(fā)辮數(shù)量與清代滿族人只有一條不同外，其它細(xì)節(jié)相同。婦女則辮發(fā)盤髻?！∨嫒说姆b，春夏以麻布做衣料，崇尚白色，也是左衽。富人秋冬以貂鼠、青鼠、狐貉皮或羔皮為裘；窮人秋冬以牛、馬、豬、羊、貓、犬等皮為袍衫，褲子、襪子也都是皮的。婦女穿“大襖子”的無領(lǐng)上衣，就像中原男子道服，下衣錦裙。　女

6、真人早期的居室，是地穴或半地穴式的。直到金建國時(shí)，屋高一般只有數(shù)尺，屋頂覆蓋以木板或榨樹皮、草，門都是向東開的。室內(nèi)土炕，可燒火取暖，寢食都在炕上。女真人早期的飲食，主要以飛禽走獸為食物之源。農(nóng)業(yè)雖早已出現(xiàn)，但直至金初其地不種谷麥，只種稗子（一年生草本植物，葉子像稻，葉鞘無毛，果實(shí)如黍米，即黃米，可食）。一般平民的飯菜，“以豆為醬，以半生米為飯，漬以生狗血及蔥韭之屬，和而食之”。阿骨打等貴族所食，也只是稗子飯，輔以韭、蒜、瓜，只是多一些豬、羊、雞、鹿、兔等肉類。食肉，或燒烤，或烹煮，或生臠（將肉切成小塊生吃）。女真人喜好飲酒，以醉為快，但是醉酒后必須把醉鬼捆綁起來直到其醒酒

7、，否則會(huì)亂殺人。酒多以糜子（黍，黃米）釀之。早期飲食用具都是木器，有盆、碗、構(gòu)（木勺子）等。飲酒用構(gòu)“自上而下，循環(huán)酌之”。建國后女真的飲食器皿逐漸與漢人接近。女真人締結(jié)婚姻有兩種主要形式：一是父母包辦的指定婚和指腹婚，指腹婚一經(jīng)締結(jié)，就不可改變。二是一般平民流行女子到了結(jié)婚年齡到路上唱歌自擇丈夫，歌詞內(nèi)容包括介紹家世、針線活兒、容貌。未婚欲娶者聽歌后就向她求婚，得到同意后馬上攜之而歸，然后備禮物帶著女子一起到女家告其父母。此外，還有搶婚和買賣婚。買賣婚男方多為富人，“以牛馬為幣”。也存在父死妻后母，兄死妻其嫂的“