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《懿州往事之二髠發(fā)的懿州人》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在應(yīng)用文檔-天天文庫。
1、懿州往事之二：髠發(fā)的懿州人王紫晨2010年10月中旬，遼寧省文物考古研究所在遼寧省阜新蒙古族自治縣八家子鄉(xiāng)果樹村謝燒鍋屯梯子廟，發(fā)現(xiàn)一座遼墓。經(jīng)過40余天的發(fā)掘，發(fā)現(xiàn)大型壁畫和墓志銘，墓主人為遼代平原公主。此墓為遼代皇后一族蕭氏家族墓。主要由墓道、甬道、前室、耳室和主室組成，墓道壁畫“侍者、車騎出行儀仗圖”，長13米、高4米，兩側(cè)共長26米，用染料圖畫在5至10毫米的白灰面上。畫中侍者都是髡發(fā)、緊袖長衫，或牽引馬匹，或執(zhí)手佇立，契丹文化生活氣息濃郁。壁畫雖然已經(jīng)千余年，依舊輪廓清晰，色彩鮮亮，對遼史研究很有考古和藝術(shù)價(jià)值。髡發(fā)是契丹人的顯
2、著特征髡，《說文》一書解釋“髡，剃發(fā)也?！惫糯鷿h族建立的王朝，髡發(fā)是剃去男子頭發(fā)的一種刑罰。髡首，剃去頭發(fā)，光頭；髡鉗，剃去頭發(fā)，并用鐵圈箍上脖子。但是髡發(fā)，對于契丹人來說，卻是一種風(fēng)俗，而且影響了中國北方很多少數(shù)民族。自從懿州由頭下軍州變成國家行政州以后，懿州管轄的地區(qū)就占今天阜新地區(qū)的大部或全部，因此，現(xiàn)代人就把懿州作為遼、金、元三朝阜新地區(qū)的代名詞。雖然遼代懿州地區(qū)眾多的城寨主要是由漢人和渤海人（粟末靺鞨人，也就是熟女真）修建的，當(dāng)時(shí)懿州總?cè)丝谝堰_(dá)30萬，漢人占懿州人口的80％，契丹人占10％，其他少數(shù)民族占10％左右，盡管也有少數(shù)
3、漢官，但懿州的主體民族卻是契丹人，也就是統(tǒng)治階層是契丹人。髡發(fā)的契丹人和束發(fā)（把長發(fā)梳成發(fā)結(jié)盤在頭頂）的漢族人和諧相處，辛勤勞作，共同開放了阜新地區(qū)這片沃土。契丹人髡發(fā)并非象和尚那樣把頭發(fā)剃光，而是留點(diǎn)。從已發(fā)掘的遼墓壁畫看，契丹男子的髡發(fā)總體上都在兩側(cè)太陽穴上方各留有一綹頭發(fā)，延續(xù)至鬢角位置，只是發(fā)式其他細(xì)節(jié)有不同：如兩綹頭發(fā)或長或短、或散或編，發(fā)根形狀或圓或扁，額頭上方有無劉海，腦后是否留發(fā)等。其形式，主要有四種。第一種：圈式。特點(diǎn)是，僅剃掉頭頂天靈蓋處一塊頭發(fā)，余發(fā)自然下垂。劉海修剪得較短，不遮住眉毛，其余頭發(fā)長度到脖頸，兩鬢各有一
4、綹頭發(fā)置于耳前，不系發(fā)辮。整個(gè)發(fā)型就像頭上圍著一個(gè)圓圈。第二種發(fā)式：門式。特點(diǎn)是，除額頭上留一道短短的劉海和太陽穴上方各有兩綹頭發(fā)下垂至腮部，其余全部髡掉，看起來像一個(gè)門框。這種發(fā)式可算作“圈式”的簡化版，兩者區(qū)別只是后腦部位是否留發(fā)。第三種發(fā)式：雙蛇式。特點(diǎn)：除前額至太陽穴上方留有對稱中分的兩片頭發(fā)外，余發(fā)全部剃除，兩片頭發(fā)上緣呈圓弧形，中分處緊貼發(fā)際線，然后向兩邊升高，至太陽穴上方開始向下彎曲，從外觀上看就像兩條頭部相對的游蛇。第四種發(fā)式：蝌蚪式。特點(diǎn)是，除頭部兩側(cè)太陽穴上方各留一綹頭發(fā)外，余發(fā)全部剃除，且兩綹頭發(fā)的發(fā)尾部分修剪成圓形
5、，整個(gè)看起來狀如蝌蚪。契丹成年男子不僅髡發(fā)，而且還流行剃須或剪須。契丹男子很少有蓄長須的，一般留長須者，或?yàn)槿^小胡須，或?yàn)榘俗趾?，還有一種是只在鼻下嘴上之間，蓄一撮短須，就像“仁丹胡”。契丹人只保留短小胡須的做法，也明顯有別于中原人以長髯為美的傳統(tǒng)文化習(xí)俗。未婚契丹女子也髡發(fā)，但只剪去前額邊緣部分，其余頭發(fā)在顱頂束發(fā)，有的左側(cè)分出一綹長發(fā)編成小辮，繞經(jīng)前額與束發(fā)用絹帶扎在一起。成年女子根據(jù)不同年齡和身份有多種式樣的發(fā)式。契丹男女老幼的發(fā)式特征，追求輕便利落，與中厚地區(qū)較為守舊的發(fā)式相比，更具有靈活多變性，體現(xiàn)出契丹民族的勃勃生機(jī)和活力
6、。契丹人的飲食與氈帳阜新蒙古族自治縣大板鎮(zhèn)平頂山遼墓壁畫中，畫了9名髠發(fā)的契丹男子侍者（仆人），其中6人穿白色圓領(lǐng)窄袖長袍，3人穿紅色圓領(lǐng)窄袖長袍，可見圓領(lǐng)窄袖長袍是普通契丹人的常見服飾。遼朝建國前夕，契丹族的先人活動(dòng)于潢河（今內(nèi)蒙古西拉木倫河及其下游西遼河）流域時(shí)，契丹人學(xué)會(huì)了種植桑麻，并將桑麻織成布匹，然后再制作成絲帛衣服，而在此之前，契丹人以狩獵游牧為業(yè)，穿的都是獸皮制成的衣服。穿絲帛衣服，這比一年四季無論寒暑都穿皮衣方便多了。遼代契丹人身份、社會(huì)地位不同，服飾也就大不一樣。平民百姓為適應(yīng)游牧生活，保持著固有的衣飾習(xí)慣。在日常生活中
7、，契丹男子或光頭，或頭戴皮、氈帽，穿圓領(lǐng)窄袖緊身左衽長袍，束革帶，佩匕刀，足登皮靴。夏天穿開襟短上衣，冬天穿皮毛制成的衣服。女子包頭巾，或戴小圓帽、皮帽，穿與男子同樣的長袍，或左衽短衫、襖，下身著長裙或褲，足穿筒靴，束帛帶，冬天則穿皮衣。契丹人服飾的顏色，以紫黑色為貴，青次之?；实?、貴族、達(dá)官顯宦則因與漢人接觸較多，在服飾上逐步漢化。左衽（左側(cè)開襟系扣），這是服飾上契丹人區(qū)別漢人右衽（右側(cè)開襟系扣）的明顯特征。遼朝建國之前，契丹人過的是“馬逐水草，人仰酪，挽弓射生，以給日用”的游牧生活，契丹的飲食原始、粗放，具有游牧民族的特點(diǎn)。主副食品的
8、加工制作，一般來說較為簡易，食品種類較少。建國以后，本民族的飲食習(xí)慣仍然基本保留。飲奶酪，食牛、羊肉，吃炒面粉調(diào)和的粥，這就是契丹人的日常飲食。既以肉、奶為主食，對牛、羊的宰殺、儲(chǔ)存也很考究，
