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《隴東民間剪紙藝術(shù)在信息圖形設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用》由會員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫。
1、隴東民間剪紙藝術(shù)在信息圖形設(shè)計(jì)教學(xué)中應(yīng)用摘要：隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國乃至全球的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，像民間剪紙藝術(shù)這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)受到越來越大的沖擊，瀕臨消亡。在這樣的情況下各地政府已經(jīng)開始積極、努力地為保護(hù)民間藝術(shù)事業(yè)作著重要的貢獻(xiàn)，眾多高等院校和科研院所的藝術(shù)類學(xué)者們也頻繁深入民間系統(tǒng)調(diào)研，挖掘更多與現(xiàn)代美術(shù)及設(shè)計(jì)的纟吉合點(diǎn)。關(guān)鍵詞：隴東；民間剪紙；信息圖形設(shè)計(jì)；融合；民族性中圖分類號:G642文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A文章編號:1002-2589(2012)33-0252-02當(dāng)今信息時代大環(huán)境下，利用圖形傳達(dá)信息的信息圖形設(shè)計(jì)已成為熱門研究課題。目前部分藝術(shù)
2、院校也將信息圖形設(shè)計(jì)納入了藝術(shù)設(shè)計(jì)課程。圖形傳達(dá)信息古已有之，史前洞巖壁畫是最早的信息圖形化的例子，這種用圖形傳達(dá)信息的形式也包括隴東民間剪紙藝術(shù)。隴東民間剪紙用簡單明快的圖形語言，體現(xiàn)了勞動人民最真實(shí)的生活場景，同時也傳達(dá)出隴東人民對于幸福、美好生活的向往和追求。這種對復(fù)雜信息進(jìn)行規(guī)劃和視覺化的表達(dá)，滿足了人們理解和使用信息的方式，與信息設(shè)計(jì)的基本宗旨不謀而合。將隴東民間剪紙獨(dú)特的藝術(shù)形式及意象表達(dá)融入信息圖形設(shè)計(jì)教學(xué)，是形成具有本土特色理論體系的必然手段，并可更加豐富信息圖形設(shè)計(jì)的表達(dá)及傳承方式。一、研究背景（一）隴東民間剪紙概述隴東位于甘肅省東部，地處黃土高原腹地，是中華民族
3、古老文化重要發(fā)祥地之一，文化歷史悠久，積淀深厚，尤其是其民間手工藝種類繁多，具有地域多樣性以及區(qū)域獨(dú)特性的特色，是中國民間手工藝文化的典型代表。這里交通相對封閉，長期以農(nóng)耕生產(chǎn)為主要生活方式，勞動人民為滿足精神生活和文化生活需要創(chuàng)作了剪紙這種藝術(shù)形式，是農(nóng)耕文明的藝術(shù)產(chǎn)物，有著深厚的群眾基礎(chǔ)，它真實(shí)地反映了現(xiàn)實(shí)生活，是隴東社會生活的一面鏡子。隴東民間剪紙是勞動人民憑借豐富的想象，結(jié)合實(shí)際的勞動經(jīng)驗(yàn)，逐漸形成具有濃厚地域特色的獨(dú)特的藝術(shù)形式，是中國民間剪紙藝術(shù)中的一朵奇葩。隨著全球化趨勢的加強(qiáng)和現(xiàn)代化進(jìn)程的加快，我國乃至全球的文化生態(tài)發(fā)生了巨大變化，像民間剪紙藝術(shù)這樣的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)
4、受到越來越大的沖擊，瀕臨消亡。在這樣的情況下各地政府及不少學(xué)者已經(jīng)在積極、努力地為保護(hù)民間藝術(shù)事業(yè)作出重要貢獻(xiàn)。多所高等院校和科研院所的學(xué)者深入民間調(diào)研，形成了不少論文和著作。因此，將隴東民間剪紙應(yīng)用在信息圖形設(shè)計(jì)中，是一種保護(hù)與傳承的重要方式。（二）信息圖形設(shè)計(jì)教學(xué)的現(xiàn)狀今天，人類已進(jìn)入“信息時代”，隨著信息的快速發(fā)展導(dǎo)致人們在生活中的問題越來越多，龐雜的數(shù)據(jù)、不恰當(dāng)?shù)男畔⒔o溝通帶來了巨大的障礙，但是信息圖形設(shè)計(jì)可以讓人們的溝通變得更加輕松，信息的傳達(dá)也變得更加有效，因此信息圖形設(shè)計(jì)重要性日漸突出，信息圖形設(shè)計(jì)課程也已被納入到藝術(shù)院校的教學(xué)中?！靶畔D形設(shè)計(jì)”一詞源于信息設(shè)計(jì)，信
5、息設(shè)計(jì)所涉及的領(lǐng)域非常廣泛，從信息自動化、電腦科學(xué)到視覺傳達(dá)、產(chǎn)品、統(tǒng)計(jì)學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)生活各方面都屬于信息設(shè)計(jì)的范疇。20世紀(jì)70年代英國五角星設(shè)計(jì)工作室提出的信息設(shè)計(jì)概念與平面設(shè)計(jì)緊密聯(lián)系。它是用合理的設(shè)計(jì)方式分析并組織數(shù)據(jù)和信息，用圖片、聲音、材質(zhì)、技術(shù)或媒介整合龐雜的信息，讓復(fù)雜難懂的數(shù)據(jù)易于理解。即以圖片為主傳達(dá)信息的方式代替以往文字為主傳達(dá)信息的方式，通過“看”，使信息的傳播速度更快，同時使受眾更易于理解。因此，信息圖形設(shè)計(jì)領(lǐng)域可以涵蓋地圖、導(dǎo)視系統(tǒng)、說明手冊、路牌等視覺信息設(shè)計(jì)。目前信息圖形設(shè)計(jì)的視覺表現(xiàn)是藝術(shù)院校教學(xué)重點(diǎn)研究方向。我國平面設(shè)計(jì)教學(xué)很大程度上受西方藝術(shù)教育
6、理論影響，多以西方藝術(shù)教育模式為標(biāo)桿，漠視地域文化差異，導(dǎo)致辦學(xué)理念、專業(yè)課程設(shè)置的趨同化、標(biāo)準(zhǔn)化，致使藝術(shù)教育與社會人才需求之間存在著需求不對稱的問題。全球化背景下藝術(shù)設(shè)計(jì)的發(fā)展出現(xiàn)新的格局：經(jīng)濟(jì)全球化催生了對文化一元發(fā)展的隱憂，但這種隱憂被堅(jiān)定的文化自覺意識所代替，即在經(jīng)濟(jì)全球化的大潮面前，文化不僅不會隨之聚合，而且各民族會加強(qiáng)自己的文化認(rèn)同，提出自己的文化要求。中國設(shè)計(jì)的發(fā)展應(yīng)以歷史文脈的延續(xù)和世界文化精髓的融合為指向，在民生基礎(chǔ)上，達(dá)到物質(zhì)與精神的平衡、和合。因此，筆者認(rèn)為，在此背景下我們的信息圖形設(shè)計(jì)教學(xué)應(yīng)該是開放性的，應(yīng)融現(xiàn)代科技、經(jīng)典藝術(shù)、民間藝術(shù)于一體，并將東方與西
7、方審美理念完美結(jié)合。二、隴東民間剪紙藝術(shù)與信息圖形設(shè)計(jì)的相同點(diǎn)民間藝術(shù)是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的根本，將隴東民間剪紙藝術(shù)的精髓融入到信息圖形設(shè)計(jì)中，也是一種很好的傳承方式。通過系統(tǒng)研究隴東民間剪紙與信息圖形設(shè)計(jì)之間的共同點(diǎn)，有利于我們將其應(yīng)用到信息圖形設(shè)計(jì)的教學(xué)中。（一）造型方面的藝術(shù)表現(xiàn)我們看到的物體大部分是圖像的，圖像、圖形都是視覺的，信息圖形設(shè)計(jì)的基本原理是把我們看到的紛雜的東西用圖形、圖像進(jìn)行描述，設(shè)計(jì)的基本表達(dá)語言是基礎(chǔ)的點(diǎn)、線、面和形式上的方、圓、三角形這些元素。而
