比較文學(xué)教案總精選

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1、比較文學(xué)教案（總）比較文學(xué)課程教案目錄第一講讓我們走近比較文學(xué)當(dāng)今文學(xué)研究的不速之客－比較文學(xué)比較加文學(xué)不一定就是比較文學(xué)什么是比較文學(xué)第二講有自身歷史的新興學(xué)科你來我往的中西古代文化文學(xué)關(guān)系1718世紀(jì)中西文學(xué)文化的直接交往中外都有比較文學(xué)的史前史比較文學(xué)學(xué)科的呱呱落地第三講探索發(fā)展中的開放學(xué)科片甲不留之戰(zhàn)比較文學(xué)危機(jī)之爭十字路口的方向之探第四講自成體系的綜合學(xué)科民族文學(xué)外國文學(xué)世界文學(xué)與總體文學(xué)比較文學(xué)研究的對象比較文學(xué)的種類和任務(wù)第五講比較文學(xué)研究的準(zhǔn)備和步驟知識裝備科研案頭工作研究撰寫論文第六講比較文學(xué)研

2、究的學(xué)理要求比較和可比性可比性和影響研究可比性和平行研究第七講中西文學(xué)文化關(guān)系和影響研究舉隅西來東去的志怪和加帆車－淵源學(xué)赴歐作客的趙氏孤兒和來華落戶的羅摩衍那流傳學(xué)飄洋過海的寒山詩和不會外語的翻譯大家林紓－媒介學(xué)與譯介新釋第八講中西文學(xué)平行研究舉隅中外文類之差是3減2嗎－文類學(xué)從苦倒長城的孟姜女到中西火神和人變蟲的蟮變－主題學(xué)異曲同工和南腔北調(diào)－比較詩學(xué)第九講跨學(xué)科研究舉隅無言的詩與有言的畫－文學(xué)與藝術(shù)十字架與梵字符的入華－文學(xué)與宗教從偽科學(xué)家到真科學(xué)家－文學(xué)與自然科學(xué)第十講比較文學(xué)研究的新專題獅子與老虎胡人與

3、洋人－形象學(xué)白娘娘和蕾米亞的新啟示－生態(tài)批評的解釋文學(xué)與副文學(xué)－中美說書比較研究結(jié)語反思與認(rèn)知第一講讓我們走近比較文學(xué)一當(dāng)今文學(xué)研究的不速之客比較文學(xué)在知識科技膨脹發(fā)展的新世紀(jì)在經(jīng)濟(jì)信息全球化的當(dāng)今世界有些學(xué)科已經(jīng)衰亡或正在衰亡如哄人的占卜學(xué)荒誕的神學(xué)謀求仕途的經(jīng)學(xué)八股都曾經(jīng)是古代學(xué)子孜孜攻讀的顯學(xué)可曾幾何時(shí)它們在中小學(xué)里早已灰飛煙滅而更多的則是學(xué)科的頻繁更替與發(fā)展創(chuàng)新如愛因斯坦創(chuàng)立的相對論推翻了經(jīng)典物理學(xué)的基石牛頓的絕對時(shí)空觀接踵而起的量子力學(xué)不僅再次革了牛頓經(jīng)典物理學(xué)的命而且還成為當(dāng)今信息革命的理論基礎(chǔ)之一并

4、發(fā)展成為原子物理學(xué)固體物理學(xué)和量子化學(xué)等新興學(xué)科同樣在生物領(lǐng)域里從細(xì)胞遺傳學(xué)到分子生物學(xué)的發(fā)展已給電子計(jì)算機(jī)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)資源利用醫(yī)藥衛(wèi)生環(huán)境保護(hù)人口控制等一系列當(dāng)代最重要的科學(xué)技術(shù)與社會問題帶來了深刻的變革就在二十世紀(jì)的最后十年人類基因組的研究克隆或叫核移植技術(shù)的發(fā)明納米科技的問世更是令當(dāng)今各國科技工作者為之紛紛競折腰在這些鱗次櫛比的交替過程中那些闡述過時(shí)了的舊學(xué)說的大部頭論著除非是為了研究其歷史的需要一般很少有人問津然而文學(xué)的境遇卻大不相同不管是大部頭的小說還是短小的詩篇也不管它是過去寫的還是現(xiàn)在寫的抑或是寫過去的

5、還是寫現(xiàn)代或?qū)淼闹灰獩]有語言文字的障礙并有文學(xué)性人們還照樣會津津有味地去閱讀欣賞和研究它們而在中小學(xué)的語文課本中它們依然是學(xué)生們必須學(xué)習(xí)的經(jīng)典篇章其原因就是文學(xué)運(yùn)用語言文字藝術(shù)地描繪和反映了包括科技在內(nèi)的一切現(xiàn)實(shí)生活并形象地凝聚著人的思想與感情認(rèn)知與思考的成長歷程而語言又是人類最本能最自然和最方便的交流工具因此它能使人自由方便地去提高認(rèn)識和接受教育并從中得到娛樂它又能使人自然本能地去施展其最大的想象力與創(chuàng)造力它還能使人對任何新的經(jīng)驗(yàn)或未來的發(fā)展方便地發(fā)表自己的見解不必因科技的驚人發(fā)展而為文學(xué)擔(dān)心也不必為紛繁豐富

6、的電視和電影而對文學(xué)憂心忡忡只要人還在使用語言那么作為語言藝術(shù)的文學(xué)它的方便自然本能和形象的交流特性它對人的人文精神鑄就的不可替代性都會使之與人永遠(yuǎn)同在但是對文學(xué)的研究卻如同整個人類認(rèn)識與科學(xué)的進(jìn)展一樣也是需要繼承發(fā)展甚至改造創(chuàng)新的這就是在已經(jīng)有了文學(xué)史文學(xué)理論等文學(xué)學(xué)科之后為什么又興起了比較文學(xué)的必然原因從19世紀(jì)在法國和美國等設(shè)立這一學(xué)科起比較文學(xué)不僅沒有衰亡或被取代反而愈演愈烈如今已發(fā)展成擁有上百個國家與地區(qū)的數(shù)千名學(xué)者會員的國際比較文學(xué)協(xié)會并儼然成了當(dāng)今國際文學(xué)研究的最大學(xué)術(shù)團(tuán)體我國自改革開放以來1982

7、年首次派人參加1985年首次組團(tuán)赴會在此后的歷屆國際比較文學(xué)協(xié)會年會的講壇上我國代表不僅屢屢發(fā)出中國的學(xué)術(shù)聲音而且不久將在中國香港舉行的第17屆國際比較文學(xué)協(xié)會年會使中國的比較文學(xué)再次成為國際學(xué)壇的關(guān)注中心這正是比較文學(xué)在我國崛起復(fù)興與發(fā)展的象征1985年建立的中國比較文學(xué)學(xué)會每三年一次的全國比較文學(xué)學(xué)會年會暨國際學(xué)術(shù)討論會已先后舉行了六次其會員達(dá)千人之多而每年公開發(fā)表的專著與論文也成百上千并基本覆蓋了文學(xué)文化的各個研究領(lǐng)域自20世紀(jì)80年代開始全國已有數(shù)十所高校成立了比較文學(xué)研究所室或教學(xué)研究中心先后開設(shè)了這門

8、課程而且到了90年代教育部就已將比較文學(xué)列為高校中文教學(xué)的主干課程過去少人問津的這塊學(xué)術(shù)領(lǐng)地如今已成為每年有成千上萬新生涉足的文學(xué)研究新天地了北京上海江蘇四川山東乃至邊遠(yuǎn)的黑龍江等許多省市的高校都每年招收比較文學(xué)的碩士博士研究生和博士后建立與完善了培養(yǎng)我國比較文學(xué)專門人才的教學(xué)體制凡此種種正如我國著名學(xué)者季羨林教授在經(jīng)國務(wù)院經(jīng)濟(jì)體制改革委員會批準(zhǔn)并于1985年10月在深圳