讀金短札：伯雍父是殷人還是周人

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1、中國社會科學(xué)院歷史研究所先秦史研究室網(wǎng)站2012年9月5日http://www.xianqin.org/blog/archives/2781.html讀金短札：伯雍父是殷人還是周人劉源（中國社會科學(xué)院歷史研究所）西周中期銅器銘文中的“伯雍父”是殷人抑或周人，學(xué)界尚未有一致意見。因這個問題牽涉到判斷西周有銘銅器器主族屬的標準，故略闡述于下。西周早、中期，貴族所作銅器銘文中常有“文考”加日名的先人廟號，如“文考乙公”之類（其例見表一），當然并不限于“考”，也有“文祖辛公”、“文母日庚”一類稱呼。劉源：《商周祭祖禮》，商

2、務(wù)印書館2004年版，第275頁。表一序號稱謂族徽器名及著錄號時代1高文考父癸（爻）彝（《集成》9892）西周早期2文考乙公彔簋（《集成》3863）西周中期3文考乙公彔卣（《集成》5419-5420）西周中期4文考父乙遹簋（《集成》4207）西周中期（穆王）5文考日庚曶尊（《集成》5931）西周中期6文考日辛服尊（《集成》5968）西周中期7文考日己（天）天尊（《集成》5980）西周中期8文考日癸對罍（《集成》9826）西周中期對于西周金文所見這類稱謂，有如下兩種解釋：第一種意見認為可能有些周人貴族，受到殷人文化的

3、影響，也使用日名，就有了這種文化嫁接的產(chǎn)物。特別是銅器銘文中沒有“族徽”之例，其器主有可能是周人貴族。筆者較傾向于此一看法。第二種意見是依據(jù)張懋镕先生提出來的判斷殷人、周人的兩項標準（即周人不用日名說，周人不用族徽說），換一個角度來觀察，可認為使用日名的器主，應(yīng)是殷人貴族（殷遺民），他們使用“文考加日名”這類先人廟號，是吸收周人文化（親屬稱謂）的結(jié)果。史語所黃銘崇先生即持此觀點。黃銘崇：《商人祭祀用的親屬稱謂體系及其意義》，陳昭容主編《古文字與古代史》第一輯，中央研究院歷史語言研究所2007年版，第143-147頁

4、。第二種意見的基礎(chǔ)是周人不用日名說，可能會得到不少學(xué)者的認同。但據(jù)目前的西周銅器銘文材料來看，周人并非不用日名，如備受學(xué)者關(guān)注的“應(yīng)公鼎”記有武王日名“珷帝日辛”，河南省文物考古研究所、平頂山市文物管理局：《河南平頂山應(yīng)國墓地八號墓發(fā)掘簡報》，《華夏考古》2007年第1期。又如屬于所謂“召公家族”銅器的匽侯旨鼎（有“父辛”稱謂，《集成》2269）、憲鼎（有“召伯父辛”稱謂，《集成》2749）、伯憲盉（有“召伯父辛”稱謂，《集成》9340）均記有日名，可見西周時期周人貴族受到殷人文化之影響，確實有稱先人日名之事實。5

5、中國社會科學(xué)院歷史研究所先秦史研究室網(wǎng)站2012年9月5日http://www.xianqin.org/blog/archives/2781.html既然武王、太保召公均有日名，其他周人貴族亦可能跟風(fēng)仿效。也即是說，如果器銘中沒有“族徽”等更多可資參考的證據(jù)，似不能簡單以有無日名作為判斷器主族屬的唯一標準。（事實上，召公家族所作銅器常銘“太?！弊寤?，卻并非殷人，至多算是受到殷文化影響，將其氏名鑄于銅器上而已。）如果一看到器銘中有日名，就將器主劃為殷遺貴族，可能會湮滅若干歷史細節(jié)信息。周人使用殷人日名的做法，與滿人入

6、關(guān)，使用漢人的廟號謚號的做法有類似之處。清朝建立後，滿族皇帝死後均采用漢制廟號謚號（如順治帝福臨廟號“世祖”，謚號“章皇帝”；努爾哈赤被追贈廟號“太祖”，謚號“高皇帝”），與此同時，滿洲皇族與貴族與也保持著自己的一套親屬稱謂，如稱父親為“阿瑪”。滿族氏族的親屬稱謂制度，可參【俄】史祿國《滿族的社會組織——滿族氏族組織研究》，商務(wù)印書館1997年版，第46頁。據(jù)此，周人貴族采用殷人日名制，同時保持“考”等親屬稱謂，是很好理解的事。周人和殷人的差異，顯然沒有滿、漢二族區(qū)別大，故周人接受殷人文化為自然之事。筆者覺得不能過

7、分強調(diào)殷周文化的區(qū)別。西周銅器銘文所見人物“伯雍父”，又稱“師雍父”，是穆王時期征伐淮夷的重要貴族。伯雍父的族屬之所以值得討論，主要原因在于他及其家臣（或下屬貴族）“彔”稱呼其先人均使用“文考加日名”這種形式。據(jù)“彔卣”（《集成》5420）銘文中“伯雍父蔑彔歷，彔拜稽首對揚伯休”一句話可知，彔是伯雍父的家臣或下屬貴族?！皬犠餍凉敝幸嘤蓄愃朴涊d可為依據(jù)。彔卣，5420，西周中期，穆王世彔作辛公簋，4122，西周中期，穆王世5中國社會科學(xué)院歷史研究所先秦史研究室網(wǎng)站2012年9月5日http://www.xianq

8、in.org/blog/archives/2781.html彔簋，3863，西周中期，穆王世彔簋，3702，西周中期，穆王世彔卣、彔作辛公簋、彔簋（《集成》3863）、彔簋（《集成》3702）等器銘記載，彔稱其先人為“文考乙公”、“文祖辛公”。如前所述，因無“族徽”等其他參考材料，我們尚不能簡單地依據(jù)彔以日名稱其先人這一點而將他判定為殷人或殷遺民。彔這個人的