王維、韋應(yīng)物山水詩之比較

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1、.王維、韋應(yīng)物山水詩之比較摘要:王維、韋應(yīng)物的山水詩皆以“淡”著稱,但王維詩崇尚“平淡而有思致”,韋應(yīng)物詩崇尚“高情遠(yuǎn)韻”;在意境上,王維詩有畫意,恬靜而溫潤,韋應(yīng)物詩有氛圍,冷靜而凄清;王詩的物象明朗而富生機(jī),韋詩的物象幽冷而簫蔬;在句式經(jīng)營和題材選擇上,王、韋之間也有完整與分散、豐富與單一之別。這些都與他們歸隱的動因和入禪的深淺有關(guān)。關(guān)鍵詞:山水詩;王維;韋應(yīng)物;意境;物象;禪宗Abstract:WangWei,WeiYingwu'slandscapepoemsarefamousfor"light"

2、,butWangWei'spoetryadvocating"flatandthought",WeiYingwu'spoetryadvocating"High-minded,loftyspiritandpureaction";intheartisticconception,WangWei'spoetryhasapicturesque,quietandgentle,WeiYingwu'spoetryhasatmosphere,calmandcool;Wang'simagesareBrightandvibra

3、nt,Wei'simagesareAndcoldandXiaoShu;inconstructionmanagementandthechoiceofsubjectmatter,Wang,Weihaveintegrityanddispersion,richandsingledon't.AndthesearetheyhismotivationsandZendepth.Keywords:LandscapePoetry;WANGWEI;WEIYINGWU;artisticconception;image;Zen唐

4、代的山水詩“王、孟、韋、柳”四家并稱,同屬盛唐的王維、孟浩然與同屬中唐的韋應(yīng)物、柳宗元,因其所處時代的相同而詩風(fēng)也較接近,故王維與韋應(yīng)物山水詩的區(qū)別,大致可以代表山水詩的盛唐與中唐之別。前人和當(dāng)代學(xué)者對王、韋山水詩的研究很大部分是在對它們的分別研究上,把兩者進(jìn)行比較是很少的。現(xiàn)在我將從王、韋山水詩的意境、物象的選擇和呈現(xiàn)、句式構(gòu)成、題材的空間范圍以及形成差別的原因進(jìn)行比較來凸顯其各自的特點(diǎn)。最早把王維、韋應(yīng)物并提的是晚唐司空圖,他說:“右丞蘇州趣味澄澹,若清風(fēng)出幽?!盵1]以后評論家大多強(qiáng)調(diào)他們詩風(fēng)的相

5、近之處,如明代的胡應(yīng)麟《詩藪》[2]說:“有以高閑、曠逸、清遠(yuǎn)、玄妙為宗旨,六朝則陶,后則王、孟、常、儲、韋、柳?!彼未祆涞故钦劦竭^韋應(yīng)物的特點(diǎn),他說:“蘇州市無一字造作,只是自在。氣象近道,其高于王維、孟浩然諸人者,以無聲色嗅味也?!盵3]更有前人評王維的詩為:“清新明麗,自然淡雅?!笨偟膩碚f,王維和韋應(yīng)物的山水詩都是屬于“清淡而有余味”的。如:王維的《竹里館》:獨(dú)坐幽篁里,談情復(fù)長嘯。...深林人不知,明月來相照。韋應(yīng)物的《寄全椒山中道士》:今朝郡齋冷,忽念山中客;澗底束荊薪,歸來煮白石;欲持一瓢

6、酒,遠(yuǎn)慰風(fēng)雨夕;落葉滿空山,何處尋行跡?雖同是淡味,但王維詩秀美雅淡,如深夜明月,空明澄澈;韋應(yīng)物詩淳樸古淡,如秋原黃菊,逢霜而綻。王維清新而淡,韋應(yīng)物簡古而淡,在氣韻格調(diào)上各有所長。南宋張戒評曰:“韋蘇州詩,韻高而氣清;王右丞詩,格老而味長。雖皆五言之宗匠,然互有得失,不無優(yōu)劣:以標(biāo)韻觀之,右丞遠(yuǎn)不逮蘇州,至于詞不迫切,而味甚長,雖蘇州亦所不及也?!盵4]因此,在詩味追求上,王維“味長”、“格老”;韋應(yīng)物“氣清”、“韻高”;王維朗暢流麗,從容不迫;韋應(yīng)物洗煉古雅,真樸瘦硬;王維在詞不迫切上比韋應(yīng)物向嫻

7、熟處拓展一步,韋應(yīng)物則在“標(biāo)韻”處比王維稍勝一籌。在意境的營造上,王維和韋應(yīng)物都善于攝取大自然中幽靜的美來構(gòu)建詩境。王維之靜美,渾融完整,立體可人,且靜中寓動,在靜美中散發(fā)出一種空曠靈動之氣,詩人在山水之趣中,發(fā)出會心的詩意微笑。如“遙愛云木秀,初疑路不同。安知清流轉(zhuǎn),偶與前山通”[5]。詩人徜徉在山林中,遠(yuǎn)看前面一片蔥蘢,但與山水重復(fù)處,疑慮無路可通,可略為前行,山水似善解人意,在清流回轉(zhuǎn)處,先前蔥蘢礙路的秀木已在眼前,詩人驚喜之情從心底滋生暗長,卻又含而不露,如口中含飴,甘美自知,詩人因這一發(fā)現(xiàn)而獨(dú)

8、享山水,陶醉其中。韋應(yīng)物山水詩之靜境,則比較支離分散而不完整,且梗概模糊而不易讓人深入鏡中,雖也靜中有動,但往往靜中散發(fā)出凄清與悲憫。如:“結(jié)茅臨古渡,臥見長淮流。窗里人將老,門前樹已秋。寒山獨(dú)過雁,暮雨遠(yuǎn)來舟。”[6]不僅詩的意境不夠疏朗,而且山水景物成了悲秋心緒的映射,非享受自然的靜美,而為對冷寂人生的默省。另外,王維著意勾勒立體的畫面,因而多為共時性空間構(gòu)架,而韋應(yīng)物著意營造悲劇氛圍,因而多為歷時性時間流程。如下面的詩句同為秋野之景,

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