第01講：導(dǎo)論——現(xiàn)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派總攬

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1、導(dǎo)論：當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的概況?一、劃分當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的基本依據(jù)?二、當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的理論淵源?三、當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要流派的基本情況?四、當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要流派的分歧1胡代光厲以寧一、劃分當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的基本依據(jù)?當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派是指一些在理論觀點(diǎn)上基本一致，分析方法上基本一致，政策主張上基本一致的經(jīng)濟(jì)學(xué)家們所形成的一種經(jīng)濟(jì)學(xué)派別。因此，可以把理論觀點(diǎn)、分析方法和政策主張的一致與否作為劃分當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的基本標(biāo)準(zhǔn)。需要說明的是：?理論觀點(diǎn)：即他們對西方經(jīng)濟(jì)制度運(yùn)行的方式、對影響經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的各有關(guān)因素的作用以及對某些經(jīng)濟(jì)現(xiàn)

2、象與問題的原因、發(fā)展趨勢和影響的看法，而不是各派經(jīng)濟(jì)學(xué)家對資本主義制度的根本看法；?分析方法：即他們研究與分析具體經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與問題時(shí)所用的具體的、技術(shù)性的方法，而不涉及各派經(jīng)濟(jì)學(xué)家的世界觀和方法論等根本問題；?政策主張：即各派經(jīng)濟(jì)學(xué)家對現(xiàn)行經(jīng)濟(jì)政策反對或是贊成的看法和對今后施行的經(jīng)濟(jì)政策的建議，而不是指他們對待西方國家政府的根本態(tài)度。2二、當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)流派的理論淵源李嘉圖古諾李斯特斯密西歐社會(huì)民歷史學(xué)派約?穆勒奧國學(xué)派主主義思想新歷史學(xué)派費(fèi)洛桑學(xué)派雪制度學(xué)派劍橋?qū)W派米塞斯等芝庇古倫加敦學(xué)派哥學(xué)派早期瑞典學(xué)派艾爾斯瑞典學(xué)派凱恩斯三十年代熊

3、彼特米音斯新劍橋新古典貨幣主義瑞典學(xué)派新自由主熊彼特理西德新自新制學(xué)派綜合派林德貝克義羅斯托度學(xué)派論的發(fā)展由主義供給學(xué)派新凱恩斯主義理性預(yù)期（新古典）3三、當(dāng)代西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要流派的基本情況4四、當(dāng)代代濟(jì)西方經(jīng)濟(jì)學(xué)主要流派的分歧根據(jù)不同學(xué)派對待資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的態(tài)度，大致分為保守的經(jīng)濟(jì)自由主義、市場經(jīng)濟(jì)與國家干預(yù)主義和新左派的激進(jìn)主義三大部分：?1.保守的經(jīng)濟(jì)自由主義：包括哈耶克的新自由主義、貨幣學(xué)派、西德新自由主義、供應(yīng)學(xué)派、理性預(yù)期學(xué)派或新古典主義宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)，這是西方經(jīng)濟(jì)學(xué)各流派中較右的部分。其共同特點(diǎn)是：?（1）以薩伊定律為理論

4、基礎(chǔ)，否認(rèn)存在“非自愿失業(yè)”；（2）充分強(qiáng)調(diào)市場機(jī)制的調(diào)節(jié)作用，反對任何形式的政府干預(yù)調(diào)節(jié)；?（3）堅(jiān)持傳統(tǒng)的健全財(cái)政原則，反對凱恩斯主義的財(cái)政政策；?（4）主張穩(wěn)定物價(jià)，反對凱恩斯學(xué)派的通貨膨脹政策。?經(jīng)濟(jì)自由主義各流派之間的分歧：7?哈耶克的新自由主義，帶有奧國學(xué)派的特點(diǎn)和傳統(tǒng)。它強(qiáng)調(diào)徹底的經(jīng)濟(jì)自由，反對任何形式的國家干預(yù)和調(diào)節(jié)，要求給予私人經(jīng)濟(jì)以最充分的自由。屬保守派中最右的部分。他認(rèn)為，“理想”經(jīng)濟(jì)的實(shí)現(xiàn)，要有以下前提條件：物價(jià)穩(wěn)定，靈活的貨幣工資政策（靈活降低工資），國家預(yù)算平衡，取消國家印發(fā)鈔票的壟斷權(quán)，恢復(fù)金本位制，國家作

5、用縮小到最低限度等等。8?貨幣學(xué)派則認(rèn)為貨幣是唯一重要的因素，強(qiáng)調(diào)嚴(yán)格控制貨幣增長率。他們認(rèn)為，要抑制通貨膨脹，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定，最根本的措施就是控制貨幣供應(yīng)量的增長率，使其同經(jīng)濟(jì)增長率大致相適應(yīng)。弗里德曼根據(jù)美國經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，提出貨幣供應(yīng)量應(yīng)按照45%4~5%的固定增長率有計(jì)劃的增長。他認(rèn)為用這種“簡單規(guī)則”的貨幣政策取代金本位制下的“自由兌換、自由鑄造、自由熔化、自由輸出輸入”四種自由調(diào)節(jié)機(jī)制，資本主義經(jīng)濟(jì)就能穩(wěn)定地發(fā)展。9?供應(yīng)學(xué)派除重視貨幣因素外，更強(qiáng)調(diào)經(jīng)濟(jì)的供給和生產(chǎn)，它的視野比貨幣主義更廣闊一些。供應(yīng)學(xué)派認(rèn)為，單靠貨幣學(xué)派所主張

6、的控制貨幣供應(yīng)量增長率，不足以使資本主義經(jīng)濟(jì)擺脫困境，只有大幅度降低稅率，削減政府開支，才會(huì)刺激供給，使資本主義經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定增長，因?yàn)榻档投惵士梢源碳と藗兌嗤顿Y和更加勤奮地工作，從而可以增加總產(chǎn)量和總就業(yè)量，而且最終將能導(dǎo)致政府收入的增加。10?理性預(yù)期學(xué)派由貨幣主義演化而來，又吸收了新古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，主要是針對通貨膨脹率的預(yù)期而提出論點(diǎn)和政策。他們認(rèn)為，人們在進(jìn)入市場以前，已經(jīng)充分了解以往的價(jià)格變動(dòng)情況；進(jìn)入市場以后，又把過去的信息同現(xiàn)在的信息綜合在一起，然后根據(jù)這種信息對未來的價(jià)格變動(dòng)作出預(yù)測，采取有依據(jù)的對策。但政府的決策不如公

7、眾的靈活和及時(shí)，政府的信息也不如公眾的完備和詳細(xì)，因此，政府的政策可能被公眾的合理預(yù)期所抵消，從而變得失效，或者政府因公眾采取預(yù)防性措施，而不得不放棄已經(jīng)制定的政策?？梢姡硇灶A(yù)期學(xué)派在政策問題上得出了比貨幣學(xué)派更加悲觀的結(jié)論，認(rèn)為任何形式的國家干預(yù)都是有害無益的，反對“需求管理”政策和政府干預(yù)私人經(jīng)濟(jì)的任何措施。這顯然是典型的保守派觀點(diǎn)。11?德國新自由主義則與他們不同，它反對傳統(tǒng)的自由放任注意，認(rèn)為自由放任和自由競爭是不同的概念。自由放任是放棄國家管理的“非社會(huì)的”自由市場經(jīng)濟(jì)，而它們所主張的是自由時(shí)常經(jīng)濟(jì)是“社會(huì)的市場經(jīng)濟(jì)”。為此

8、次要建立一種經(jīng)濟(jì)秩序，即社會(huì)市場經(jīng)濟(jì)秩序。所謂“社會(huì)的市場經(jīng)濟(jì)”秩序，它是根據(jù)市場經(jīng)濟(jì)規(guī)律來運(yùn)行的、能保證“社會(huì)安全”和帶有“社會(huì)保障”的、能使生產(chǎn)力的發(fā)展和技術(shù)的進(jìn)步與個(gè)人自由完全協(xié)調(diào)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序。他們