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1、漢語語法史精品講義稿目錄緒論第一節(jié)漢語史的對象和任務第二節(jié)漢語研究的三個階段第三節(jié)研究方法第四節(jié)漢語史的分期第一章概述第二章名詞第一節(jié)詞頭第二節(jié)詞尾第三章數(shù)詞量詞第一節(jié)數(shù)詞的發(fā)展第二節(jié)單位詞(量詞)的發(fā)展物量詞的發(fā)展動量詞的發(fā)展第四章人稱代詞的發(fā)展第一節(jié)人稱代詞第二節(jié)尊稱和謙稱第三節(jié)代詞“自”、“相”、“莫”、“或”第五章指示代詞兩個特殊代詞:“者”和“所”第六章疑問代詞第七章動詞(上)時態(tài)助詞“了”、“著”、“過”第八章動詞(下)第九章形容詞和副詞否定詞“弗”、“勿”的用法第十章介詞和連詞的發(fā)展上古的主要介詞介詞兼連詞上古的主要連詞實詞的虛化第十一章構(gòu)詞法的發(fā)展第十二章係詞的產(chǎn)生及其
2、發(fā)展第十三章詞序的發(fā)展第十四章長句的發(fā)展第十五章使成式的產(chǎn)生及其發(fā)展第十六章處置式的產(chǎn)生及其發(fā)展第十七章被動句的產(chǎn)生及其發(fā)展94第十八章能願式的發(fā)展緒論第一節(jié)漢語史的對象和任務一、對象和任務漢語史是關(guān)於漢語發(fā)展的內(nèi)部規(guī)律的科學,在這一門科學中,我們研究現(xiàn)代漢語是怎樣形成的。這就是說,我們研究現(xiàn)代漢語的語音系統(tǒng)、語法結(jié)構(gòu)、詞彙、文字是怎樣形成的。語言的發(fā)展是經(jīng)過新質(zhì)要素的逐漸積累,舊質(zhì)要素的逐漸衰亡來實現(xiàn)的。也就是說,我們要研究漢語發(fā)展過程中,到底逐漸積累起來的是一些什麼新質(zhì)要素,逐漸消亡了的是一些什麼舊質(zhì)要素。漢語史首先要和現(xiàn)代漢語取得密切的聯(lián)繫,因為漢語史主要是建立在古代漢語和現(xiàn)代漢
3、語的比較的基礎上的。二、目的和意義目的:徹底瞭解漢語的現(xiàn)在情況和發(fā)展前途。意義:對於現(xiàn)代漢語規(guī)範化工作有很大幫助。第二節(jié)漢語研究的三個階段我國歷代學者對漢語的研究,從當時研究工作的主流來看,大約可以分為三個階段:語義研究階段、語音研究階段和全面發(fā)展階段。一、語義研究(漢初至東晉末)漢代崇尚儒學,提倡讀經(jīng),學術(shù)氣氛很濃,出現(xiàn)了許多經(jīng)學大師。語義研究方面的代表作有:1、《爾雅》它是一部按事物類別編排的同訓詞典。它收集了先秦主要典籍中的常用詞語,加以整理研究,并按同義詞的類屬分類編排,共分《釋詁》、《釋言》、《釋訓》、《釋親》等19篇,開創(chuàng)了辭書釋義的通例,為訓詁學奠定了基礎。例如《釋詁》第
4、一:“初,哉、首、基、肇、祖、元、胎、俶、落、權(quán)輿,始也。”其他各章則是事物名稱的簡單分類,并加上定義?!夺屘臁返诎耍骸按簽樯n天,夏為昊天,秋為旻天,冬為上天。夏曰歲,商曰祀,周曰年,唐虞曰載?!爆F(xiàn)在較流行的是清郝懿行的《爾雅義疏》。此後有《小爾雅》(無名氏)、《廣雅》(張揖)等。2、《方言》它是中國第一部記錄方言的詞典,作者西漢揚雄?!斗窖浴芬彩前凑找饬x排列的,但是不像《爾雅》那樣系統(tǒng)分類,也沒有“釋詁”等等的類名。例如:嫁、逝、徂、適,往也。自家而出謂之嫁,由女而出為嫁也。逝,秦晉語也。徂,查語也。適,宋魯語也。往,凡語也。“凡語”就是現(xiàn)在所謂普通話。方言的不同大多數(shù)是詞彙的不同。
5、例如:“舟,自關(guān)而西謂之船,自關(guān)而東或謂之舟,或謂之航?!?4也有一些可能是同一個詞在不同的地區(qū)里的不同讀音。例如:“自關(guān)而東曰逆,自關(guān)而西曰迎?!薄澳妗焙汀坝惫乓粝嘟际恰坝印钡囊馑?。較好的注本有清代錢繹的《方言箋疏》、今人周祖謨《方言校箋》。3、《說文解字》它是我國按字的偏旁編排的第一部字典,作者東漢許慎?!墩f文》全書分成540部,共收9,353字。這一部書決定了將近兩千年漢語字典的命運,因為後代的字典基本上都是繼承《說文》的;它又給予后代漢語語義學巨大的影響,並且在正字法上也起了很大的作用。許慎在說解中有時也引用經(jīng)傳來說明字義或分析字形,是后世辭書書證的先聲。如“向,北出牖
6、也,從門從口?!对姟吩唬骸驂儜簟??!?、《釋名》它也是分事類編排的,共分《釋天》、《釋地》、《釋山》等八卷二十七篇,是一部用聲訓的方法探求名源的字典,作者相傳為東漢劉熙。劉熙認為一切事物的命名都是有根據(jù)的,從語音可以追尋語義的來源。推求的方法是“聲訓”,以同音字和音近字為訓,音近字包括“雙聲字和疊韻字”。例如:楣,眉也,近前各兩,若面之有眉也。闕,闕也,在門兩旁闕然為道也。含,合也,合口停之也。江,公也,諸水流入其中所公共也。月,闕也,滿則闕也。二、語音研究(南北朝初至明末)南北朝以後,語言研究的重點轉(zhuǎn)移到語音方面。這有兩方面的原因:1、爲了研究詩的韻律和節(jié)奏,需要明確地分析語音的
7、構(gòu)造,發(fā)現(xiàn)聲調(diào)的特性。2、由於佛經(jīng)的翻譯,中國語文學者認識了印度的語音學。音韻學著作韻書是為寫作詩歌服務的,它是將同韻字編排在一起,供寫作韻文者查檢的字典。遠在東漢,中國人已經(jīng)能夠把每一個音節(jié)分為兩部份,就是現(xiàn)代所謂聲母和韻母。中國學者在梵文字母的啓發(fā)下發(fā)明了一種新的注音方法“反切”。相傳我國最早的韻書是魏時李登的《聲類》。南朝沈約著了一部《四聲譜》,已經(jīng)意識到漢語裡有四聲,並且把這種認識用在詩律的實踐上。但這些韻書均已失傳?!肚许崱逢懛ㄑ缘摹?/p>