系統(tǒng)觀視野下的生態(tài)文明建設(shè)

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1、萬(wàn)方數(shù)據(jù)分類(lèi)號(hào)UDC800100學(xué)位論文系統(tǒng)觀視野下的生態(tài)文明建設(shè)作者姓名：于欣指導(dǎo)教師：秦書(shū)生教授東北大學(xué)文法學(xué)院申請(qǐng)學(xué)位級(jí)N-碩士學(xué)科類(lèi)別：哲學(xué)學(xué)科專業(yè)名稱：馬克思主義哲學(xué)論文提交日期：2011年5月論文答辯日期：2011年6月學(xué)位授予日期：2011年7月答辯委員會(huì)主席：曲明哲評(píng)閱人：寧先圣、包國(guó)光東北大學(xué)2011年5月萬(wàn)方數(shù)據(jù)ADissertationinPhilosophyStudyOilEcologyCivilizationConstructionundertheViewofSystematicPerspectivebyYuXinSupervisor．Professo

2、rQINShu—shengNortheasternUniversityMay2011㈣0㈣”唧5眥5眥2訓(xùn)刪1㈣O愀J萬(wàn)方數(shù)據(jù)獨(dú)創(chuàng)性聲明本人聲明，所呈交的學(xué)位論文是在導(dǎo)師的指導(dǎo)下完成的。論文中取得的研究成果除加以標(biāo)注和致謝的地方外，不包含其他人己經(jīng)發(fā)表或撰寫(xiě)過(guò)的研究成果，也不包括本人為獲得其他學(xué)位而使用過(guò)的材料。與我一同工作的同志對(duì)本研究所做的任何貢獻(xiàn)均己在論文中作了明確的說(shuō)明并表示謝=6二恧o＼^‘學(xué)位論文作者簽名：寸j『夕＼日期：Ⅺ『／．b．刃學(xué)位論文版權(quán)使用授權(quán)書(shū)本學(xué)位論文作者和指導(dǎo)教師完全了解東北大學(xué)有關(guān)保留、使用學(xué)位論文的規(guī)定：即學(xué)校有權(quán)保留并向國(guó)家有關(guān)部門(mén)或機(jī)構(gòu)送交

3、論文的復(fù)印件和磁盤(pán)，允許論文被查閱和借閱。本人同意東北大學(xué)可以將學(xué)位論文的全部或部分內(nèi)容編入有關(guān)數(shù)據(jù)庫(kù)進(jìn)行檢索、交流。作者和導(dǎo)師同意網(wǎng)上交流的時(shí)間為作者獲得學(xué)位后：半年口一年口一年半口兩年√學(xué)位論文作者簽每：寸『1欠＼導(dǎo)師簽名：夕茅歲琶簽字日期：217』f．6．27．簽字日期：訓(xùn)『『。己q萬(wàn)方數(shù)據(jù)系統(tǒng)觀視野下的生態(tài)文明建設(shè)摘要建設(shè)生態(tài)文明，不僅對(duì)于貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)和全面建設(shè)小康社會(huì)具有重大的現(xiàn)實(shí)意義，而且對(duì)于維護(hù)全球生態(tài)安全、推動(dòng)人類(lèi)文明進(jìn)步和可持續(xù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)的歷史意義。本文從系統(tǒng)觀視角研究生態(tài)文明建設(shè)。生態(tài)文明建設(shè)是人類(lèi)在總結(jié)人與自然之間矛盾

4、沖突的教訓(xùn)后做出的全新選擇。生態(tài)文明建設(shè)是一項(xiàng)系統(tǒng)工程。生態(tài)文明建設(shè)系統(tǒng)觀用系統(tǒng)整體性觀點(diǎn)、用非線性思維去分析生態(tài)文明建設(shè)中的問(wèn)題，因而，生態(tài)文明建設(shè)系統(tǒng)觀是可持續(xù)發(fā)展時(shí)代的世界觀，為生態(tài)文明建設(shè)提供理論支持。生態(tài)文明建設(shè)系統(tǒng)觀就是要堅(jiān)持系統(tǒng)的整體性、關(guān)聯(lián)性、動(dòng)態(tài)開(kāi)放性的觀點(diǎn)，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)系統(tǒng)各要素的協(xié)調(diào)發(fā)展，不斷增強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)系統(tǒng)的生機(jī)與活力，提高生態(tài)文明建設(shè)水平。近年來(lái)，我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)呈現(xiàn)良好的發(fā)展態(tài)勢(shì)，生態(tài)文明建設(shè)系統(tǒng)也正有序的發(fā)展，但是其內(nèi)部運(yùn)行過(guò)程中存在著障礙，環(huán)境支撐方面還存在著的缺陷。我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)系統(tǒng)內(nèi)在機(jī)制的優(yōu)化要從以下幾個(gè)方面入手：一是要在全社會(huì)牢

5、固樹(shù)立生態(tài)文明觀念。二是要促進(jìn)生態(tài)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，大力發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)。三是完善生態(tài)制度建設(shè)，促進(jìn)生態(tài)文明系統(tǒng)的優(yōu)化發(fā)展。我國(guó)生態(tài)文明建設(shè)系統(tǒng)環(huán)境運(yùn)行機(jī)制的優(yōu)化要從以下幾個(gè)方面入手：一是要加強(qiáng)政策法規(guī)執(zhí)行力度，促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)。二是要建立能夠促進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的市場(chǎng)機(jī)制。關(guān)鍵詞：系統(tǒng)觀；生態(tài)文明；生態(tài)文明建設(shè)萬(wàn)方數(shù)據(jù)StudyOilEcologyCivilizationConstructionundertheViewofSystematicPerspectiveAbstractConstractionecologycivilizationisnotonlyhelptoadvancetheC

6、hinesecharacteristicsocialismandthecomprehensiveconstructionaffluentsociety,butalsohelptomaintainstheecologicalsecurityofthewholeworldandimpelthehumanculturemogresswe．IthastheprofoundhistoricimportancetothesocialandeconomicsustainabledevelopmenL他S也esiswillfi'om也eperspectiveofthesystemconcept

7、tostudytheconstructionoftheecologicalcivilization．髓eecologycivilizationconstructionisabrand-newchoicewhichisbasedontheconflictsbetweenhumanandnature．Theecologiealcivilizationconstructionisasystematicproject．rnlesystemtheoryoftheecologycivilizationc