王宗岳《太極拳論》探究綜述

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1、王宗岳《太極拳論》探究綜述摘要：文章主要采用文獻資料研究法，對王宗岳《太極拳論》研究成果中涉及的王宗岳其人、《太極拳論》的作者、出處、流傳和《太極拳論》本身進行的研究進行綜述。研究發(fā)現(xiàn)：對王宗岳其人是否存在及其生存年代問題依舊沒有一個全面、清晰的研究成果；對《太極拳論》作者的研究則多以現(xiàn)有部分史料記載進行歸納總結、簡單邏輯分析而得出結論，研究成果顯然不夠全面；對《太極拳論》出處及流傳的問題則伴隨其作者的研究歸屬的不同而不同；對《太極拳論》本身進行的研究成果則多偏重在文化層面和較為淺顯的理論如何指導實踐的解釋性研究當中，研究思路不夠全面，且缺乏全面

2、性的學術研究成果，研究思路、研究深度及研究廣度仍有待深入進行。關鍵詞：太極拳論王宗岳綜述中圖分類號：G85文獻標識碼：A文章編號：1004—5643(2013)06-0078-04《太極拳論》是太極拳界奉為圭臬的經(jīng)典之作，它完成了中國傳統(tǒng)文化與拳術理論的最終契合，對太極拳的發(fā)展產生了深遠的影響，延至今日依舊熠熠生輝，此文的屬名者王宗岳也名以文揚，成為后人心目中的太極宗師。但此文論和作者在備受人們推崇的同時也一直存在頗多爭議，成為太極拳史研究中一個關鍵性的節(jié)點，使得太極拳的歷史因此而陷入一片云山霧罩之中，難識廬山真面目。這與目前太極拳運動的蓬勃開展

3、和國際化傳播是不利的，澄清此歷史疑問成為當務之急。本文在搜集相關著作以及檢索、查閱中國學術期刊泡庫）、維普期刊（鏡像）、萬方數(shù)據(jù)庫、讀秀學術搜索、CADAL、河南大學圖書館等資料庫的基礎上，對現(xiàn)有王宗岳《太極拳論》的研究成果進行的一次全面、詳細的梳理。1對王宗岳其人的研究王宗岳是《太極拳論》的署名者，是太極拳史中一個至關重要的名字，因此對于他的個人情況，許多學者都給予了不同程度的關注。目前發(fā)現(xiàn)最早對此進行考證的是關百益于民國元年在油印的《太極拳經(jīng)》中的記述，但未下定論，隨后，其在《太極拳傳授源流》中則寫出了“先師張真人三豐傳王先生宗岳”。繼之，對

4、此問題進行詳細考證的是唐豪的《王宗岳考》，唐豪在其著作中分析和研究了相關著作中有關王宗岳的介紹后，認為王宗岳的師承、傳授、籍貫、生活的歷史時期等問題在《太極拳經(jīng)》上是考據(jù)不出來的，并以其在北平廠肆購得《陰符槍譜》與《太極拳經(jīng)》合鈔本一冊中的三點內容得出王宗岳就是寫《陰符槍譜》的山右王先生,其為清乾隆時人，于陳溝學得太極拳及春秋刀等武藝。其研究結果被《中國武術大辭典》等著作引用。魏美智在《王宗岳生存年代考》也認為王宗岳是清乾隆年間的人物，但與萇乃周為同門師兄弟，同師于博愛唐村的李鶴林。翻而對此觀點持反對意見的研究成果亦有很多，吳文翰就在《王宗岳其人

5、》一文中認為唐豪的推論難以成立，而至于杜元化《太極拳正宗》里的那位山西王林禎，其論點與王宗岳《太極拳論》大相徑庭，文風也不同，顯然不是一人。其從王宗岳本人的著作及其姓名等有關方面探隱鉤玄，為王宗岳畫像為：清初山西人，約生于康熙四五十年間，卒于乾隆三十年后。學識淵博，精于拳法，晚年首創(chuàng)以太極學說闡述拳法奧秘，開一代武學之宗。他懷亡國之痛，具有光復之心，伏流奔莽，隱顯無定，多往來于山西太原、河南溫縣、洛陽、舞陽之間，從事標號和鹽引生意，受其拳法傳授者有蔣發(fā)，受其拳理影響者有洛陽閻圣道等人。此外，還有相關研究從其它維度對此問題進行了探究，李師融、吳鐵榮

6、的《王宗岳籍貫考》在認定王宗岳為明代太極宗師籍山西的前提下，查閱了《中國歷史地圖集》第七卷的明代山西省地圖，同時邏輯推理王宗岳做生意的路徑，且引郭福厚《太極拳秘訣評解》中的小注為佐證，認為《趙堡太極拳圖譜》中記載的陽城縣七里崗小王莊為王宗岳家鄉(xiāng)的說法，比較合理。《關于王宗及王宗岳的三封信》一文中對部分史料中的王宗與王宗岳進行了分辨，李季芳隨后在《由談起》中申明幾個相關問題，并羅列了部分著作及史料中有關二王的記載，提出了對《王征南墓志銘》中值得推敲的兩個問題，以期后學研究。李師融也在《王宗岳不是王宗》一文中，以胡轉運、黃瑋著《太極拳與氣功》一書之末

7、記載的王宗的事跡去陜西省查訪王宗后人，再參以趙堡拳史及杜元化的記載，得出了內家拳源流的陜西王宗與王宗岳為兩人的結論?？蹈晡湓凇督庾x“溫縣被命名為：中國武術太極拳發(fā)源地”》一文中憑籍早期太極拳文獻說明：被視為在張三峰（豐）與后世太極拳傳系間發(fā)揮承上啟下作用的山右王宗岳，是出自武禹襄一人之口的托名符號，此人沒有實際存在的依據(jù)。隨后，路迪民在《王宗岳蔣發(fā)考辨》中評議康戈武《解讀“溫縣被命名為：中國武術太極拳發(fā)源地”》及其在杭州第五屆楊式太極拳名家傳人學術研討會上的發(fā)言中的一些觀點。并認為現(xiàn)存爭議的史料中的兩個王宗岳與蔣發(fā)個是楊式太極拳中流傳的，一個是趙

8、堡太極拳中流傳的都是不能否定的，以各尊其說為妥。認為“王宗岳是無法否定、確實存在的太極拳大師。楊家和趙堡所說的兩個王宗岳的傳承關系都很清