淺議實(shí)施以美育為目標(biāo)美術(shù)教學(xué)

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1、淺議實(shí)施以美育為目標(biāo)美術(shù)教學(xué)摘要：摒棄以教師為中心的'‘注入式”教育，提倡以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體的互動(dòng)式教育，才能引導(dǎo)學(xué)生開拓思路,去主動(dòng)探索知識(shí)，增強(qiáng)自主能力與創(chuàng)新意識(shí)。關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)；審美能力；培養(yǎng)中圖分類號(hào)：G427文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1992-7711(2013)02-028-1美術(shù)教育與專業(yè)美術(shù)教育是兩種不同的概念，雖然他們實(shí)施的都是美術(shù)活動(dòng)，但在基礎(chǔ)美術(shù)教育中技法訓(xùn)練只是全部美術(shù)教育的一個(gè)組成部分，這種臨摹加寫生的技法訓(xùn)練方法，除了使學(xué)生獲得一點(diǎn)不成熟的技術(shù)之外，便一無(wú)所獲。隨著教育價(jià)值觀的改變，人

2、們逐漸認(rèn)識(shí)到這種技術(shù)教育的嚴(yán)重不足，必須將這種“技法式”教育轉(zhuǎn)變成“審美式"教育，在教學(xué)內(nèi)容上加入了相當(dāng)份額的欣賞課教學(xué)。這一轉(zhuǎn)變似乎意在改變以前只重技術(shù)不重審美的狹隘教育觀，然而事實(shí)上并非如此，我們只要稍作留心便會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的老師欣賞課教學(xué)的內(nèi)容與方式運(yùn)用的仍是專業(yè)化教學(xué)手段，學(xué)生通過(guò)欣賞課教學(xué)所獲得的只是一些抽象的知識(shí)點(diǎn)和概念化語(yǔ)言，審美能力的提高微不足道。其實(shí)，這種欣賞課仍屬于技術(shù)性教育，是美術(shù)技法的理論化，這種教法看似有轉(zhuǎn)變，實(shí)質(zhì)根本未能改變“技法中心論”的現(xiàn)狀。我們可以清楚地知道，學(xué)校美術(shù)教育的目的在于利用美

3、術(shù)學(xué)科的屬性健全學(xué)生的自然屬性、社會(huì)屬性和心理屬性，培養(yǎng)學(xué)生需要，提高必備能力。由此，我們可以綜合出我國(guó)學(xué)校美術(shù)教育的目的應(yīng)為：以美術(shù)學(xué)科教育為中心，兼顧學(xué)生個(gè)性心理發(fā)展，對(duì)之施行審美等一系列顯示美術(shù)獨(dú)特屬性的教育，使學(xué)生的能力獲得提高，內(nèi)在品格得到完善。隨著素質(zhì)教深入發(fā)展，美術(shù)教學(xué)越來(lái)越受到人們的廣泛重視。那么，以美育為目標(biāo)的美術(shù)教學(xué)如何來(lái)開展？傳統(tǒng)教學(xué)模式禁錮了學(xué)生活躍的思維，扼殺他們創(chuàng)新的翅膀。而通過(guò)主體參與課堂教學(xué)模式，美術(shù)課便發(fā)揮了其巨大而深遠(yuǎn)的意義。摒棄以教師為中心的“注入式”教育，提倡以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為

4、主體的互動(dòng)式教育，才能引導(dǎo)學(xué)生開拓思路，去主動(dòng)探索知識(shí)，增強(qiáng)自主能力與創(chuàng)新意識(shí)。通過(guò)這種模式的實(shí)施，不僅能規(guī)范教學(xué)過(guò)程，改變傳統(tǒng)美術(shù)課的那種落后方式，而且更重要的是能激發(fā)學(xué)生的自主性，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)造性思維能力，使學(xué)生成為有效的學(xué)習(xí)者。我在實(shí)踐中從以下三個(gè)方面進(jìn)行了努力：一、激發(fā)學(xué)生的積極情感1.激勵(lì)學(xué)生熱愛生活。美術(shù)以生活中的所見、所思、所感為題材，教材上所選的圖畫也都是學(xué)生所經(jīng)?？吹降氖挛铮谛蕾p這些圖畫時(shí)，讓學(xué)生懂得生活中的一切都可以入圖，只要對(duì)生活充滿熱愛之情，就會(huì)尋找到表現(xiàn)的內(nèi)容。2.激勵(lì)學(xué)生熱愛祖國(guó)。

5、可以通過(guò)系列的美術(shù)鑒賞，長(zhǎng)期的歷史過(guò)程中發(fā)展起來(lái)的,是繪畫，還是雕刻，還是工藝，高的水平，如“世界第八奇跡”的'‘唐三彩”，彩繪藝術(shù)高超；讓學(xué)生了解我國(guó)的美術(shù)是在有著光輝燦爛的歷史。無(wú)論在中國(guó)的古代都已達(dá)到相當(dāng)?shù)谋R俑，形像各異；唐朝中國(guó)的國(guó)粹——國(guó)畫，名揚(yáng)中外，媲美于西洋的油畫。所有這些都可以用來(lái)激發(fā)學(xué)生的愛國(guó)情操。3.激勵(lì)學(xué)生勤奮刻苦。學(xué)生可能對(duì)美術(shù)信心不足，我們可以講述美術(shù)家的成長(zhǎng)過(guò)程，如達(dá)?芬奇小時(shí)候“畫蛋”的故事等等。可以說(shuō)沒有哪一位美術(shù)家是不經(jīng)過(guò)艱苦努力才能成才的，要學(xué)好美術(shù)，也要勤奮刻苦，“不下大力氣，不

6、一絲不茍，是難成大氣候的。”葉圣陶老先生的話同樣適用于美術(shù)學(xué)習(xí)。二、培養(yǎng)學(xué)生的審美能力1?引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美術(shù)作品的美。美術(shù)欣賞課的一個(gè)重要目標(biāo)就是培養(yǎng)學(xué)生審美意識(shí)，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用美術(shù)課學(xué)到的知識(shí)來(lái)欣賞藝術(shù)作品，從而提高學(xué)生的鑒賞能力。比如，對(duì)于中國(guó)畫來(lái)說(shuō)，就要欣賞作品是怎樣構(gòu)圖的，是怎樣用筆的，怎樣用墨的，怎樣數(shù)色的等等，還要引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作品所描繪的意境，反映的情趣。2.引導(dǎo)學(xué)生練就善于發(fā)現(xiàn)的眼睛。'‘美的事物在于發(fā)現(xiàn)美的眼睛”，生活中并不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。我們應(yīng)教育學(xué)生平時(shí)要注意留心觀察生活。觀察的

7、時(shí)間不同，事物的物點(diǎn)可能就不一樣；角度不同，觀察所得也不一樣；不同的人，觀察同一種事物，所得不一樣；同一個(gè)人，由于心情不同，體驗(yàn)也不一樣，所以觀察很重要，只有勤于觀察，樂于思考，才能練就一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。三、訓(xùn)練學(xué)生表現(xiàn)美的能力在教學(xué)中我認(rèn)為要做到三個(gè)結(jié)合：1?理解知識(shí)與認(rèn)知能力相結(jié)合。美術(shù)是以形象為主，但美術(shù)的專用術(shù)語(yǔ)卻有不少是抽象的，如“透視”這一概念就很抽象，要讓學(xué)生理解此類知識(shí)點(diǎn)就必須聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際?？梢宰寣W(xué)生回憶課前看到遠(yuǎn)近不同的電線桿的感覺，也可以讓學(xué)生在不同的方位觀察具有六個(gè)面的粉筆盒等，有了這一

8、系列的基礎(chǔ)，學(xué)生對(duì)近大遠(yuǎn)小等一系列形變的規(guī)律即透視的有關(guān)知識(shí)就會(huì)有了形象的感知。2?示范與講解相結(jié)合。模仿是學(xué)生的天性，模仿是創(chuàng)造的基礎(chǔ)，由知識(shí)點(diǎn)到學(xué)生創(chuàng)作畫，示范起著橋梁作用。比如講“側(cè)鋒用筆”與“中鋒用筆”還不夠，學(xué)生實(shí)際運(yùn)用起來(lái)效果肯定不會(huì)好。這時(shí)教師就要用筆在紙上，一邊示范，一邊講解運(yùn)筆方法，給學(xué)生以形象的感知，學(xué)生模仿畫