考研整理傳播學(xué)概論筆記

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1、郭慶光《傳播學(xué)教程》解讀俺認(rèn)為的核心知識(shí)點(diǎn)（括號(hào)內(nèi)數(shù)字為word頁碼）：傳播學(xué)的相關(guān)學(xué)科（1）社會(huì)傳播的特點(diǎn)（1－2）精神交往理論（2）人類傳播的發(fā)展進(jìn)程（2）信息社會(huì)（2）符號(hào)/意義（3）象征性互動(dòng)理論（3）現(xiàn)代社會(huì)的象征性文化（消費(fèi)文化）（3）人內(nèi)傳播（3－4）5W模式（4）傳播總過程研究（5）人際傳播（5）群體規(guī)范、群體壓力與趨同心理、集合行為（6）霍桑實(shí)驗(yàn)（7）企業(yè)識(shí)別系統(tǒng)（7）大眾傳播（8）大眾傳播的社會(huì)功能（8）李普曼/擬態(tài)環(huán)境（8）極權(quán)主義/自由主義媒介規(guī)范理論、社會(huì)責(zé)任/民主參與理論（8—9）大眾傳媒的特點(diǎn)（9）“把關(guān)人”（10）麥克盧漢（10－11）“電視

2、人”與“容器人”理論（11）受眾（12）大眾社會(huì)理論（12）“拷貝支配”理論（12）傳播權(quán)/知曉權(quán)/媒介接近權(quán)（13）子彈論（13－14）傳播流研究（14）伊里調(diào)查：《人民的選擇》/“意見領(lǐng)袖”/兩級(jí)傳播（14）《個(gè)人影響》/《創(chuàng)新與普及》：多級(jí)傳播（14）“有限效果”理論（14）“說服性傳播”研究（耶魯研究）（15）“休眠效果”/“一面提示”與“兩面提示”/“免疫效果”/“警鐘效果”（15）自信心假說（15）“使用與滿足”研究（15－16）“議程設(shè)置”理論（16）“沉默的螺旋”理論（17）“培養(yǎng)分析”（17）“知溝”假說/“上限效果”假說/“信息溝”假說（18）傳播學(xué)的形

3、成與誕生（18）杜威/庫利/帕克/米德（19）拉斯韋爾/拉扎斯菲爾德/盧因/霍夫蘭（19）施拉姆（19）香農(nóng)/維納（19）經(jīng)驗(yàn)學(xué)派和批判學(xué)派（19－20）第一章☆*與傳播學(xué)的相關(guān)學(xué)科：新聞學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、政治學(xué)、文化人類學(xué)、信息論、控制論、系統(tǒng)論等等。重點(diǎn)要搞清楚傳播學(xué)和新聞學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)這三個(gè)學(xué)科的關(guān)系。1、新聞學(xué)：新聞媒體的實(shí)踐原則和標(biāo)準(zhǔn)、新聞學(xué)的主流理論（如第八章的那幾個(gè)媒介規(guī)范理論）都給了傳播學(xué)很大啟示，特別是早期傳播學(xué)就誕生在新聞學(xué)院之中，還可以注意一下美國歷史上著名的“卡方人”（經(jīng)驗(yàn)學(xué)派的傳播學(xué)者）和“綠眼罩”（帶有偏見的新聞從業(yè)人員與研究人員）之爭。這

4、些都推動(dòng)了傳播學(xué)的發(fā)展。2、社會(huì)學(xué)：社會(huì)學(xué)的大量社會(huì)理論極大了催生和促進(jìn)了傳播學(xué)的發(fā)展。早期的傳播學(xué)研究者和傳播學(xué)奠基人大多來自社會(huì)學(xué)界，如歐洲社會(huì)學(xué)家塔爾德與西美爾、深受西美爾理論影響的芝加哥學(xué)派（帕克和米德）、庫利、拉扎斯菲爾德和默頓等人在理論、方法（調(diào)查研究、文本分析等）、實(shí)踐等諸多方面推動(dòng)了傳播的誕生和發(fā)展。就是傳播學(xué)中的批判學(xué)派也是大量借鑒各種社會(huì)學(xué)的理論來進(jìn)行大眾傳播研究，很多批判學(xué)者本身就是社會(huì)學(xué)家。3、心理學(xué)：傳播學(xué)四大奠基人中有兩位是心理學(xué)家——盧因和霍夫蘭。盧因在其群體動(dòng)力學(xué)的研究中提出了“把關(guān)人”理論，被懷特引入新聞傳播領(lǐng)域后極大地促進(jìn)了傳播學(xué)的媒介控

5、制研究；霍夫蘭著名的“耶魯研究”將心理實(shí)驗(yàn)方法引入傳播學(xué)，并且大量研究了微觀層次的說服性傳播效果，直接推動(dòng)了傳播學(xué)中效果研究領(lǐng)域的發(fā)展。另外各種社會(huì)心理學(xué)理論也對傳播學(xué)的效果研究產(chǎn)生了巨大影響。*傳播（communication）與信息（information）：①信息是物質(zhì)的普遍屬性，是一種客觀存在的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)形式。分為：物理信息、生物信息、社會(huì)信息。信息概念的引入使傳播的定義更為科學(xué)化，也極大地了擴(kuò)展了傳播學(xué)的視野和理論框架。②傳播就是指社會(huì)信息的傳遞或社會(huì)信息系統(tǒng)的運(yùn)行。【此定義主要著眼于人類社會(huì)的傳播活動(dòng)；也可以參考教材第二頁和第三頁庫利和皮爾士的觀點(diǎn)，了解一下對答題

6、還是很有幫助的。】【（1）庫利強(qiáng)調(diào)傳播的社會(huì)關(guān)系性，將傳播視為人與人之間關(guān)系發(fā)展之基礎(chǔ)。（2）皮爾士從符號(hào)學(xué)角度視傳播為意義之傳遞，符號(hào)起著重要的中介作用。（3）施拉姆則傾向于將傳播視為一種社會(huì)行為，代表行為主義傳播學(xué)之傳統(tǒng)?！?人類社會(huì)傳播的特點(diǎn)：（1）信息共享活動(dòng)；（2）在社會(huì)關(guān)系中進(jìn)行并體現(xiàn)一定的社會(huì)關(guān)系；（3）雙向的社會(huì)互動(dòng)行為；（4）前提是傳受雙方要有共同的意義空間；（5）行為性、過程性、系統(tǒng)性。*傳播學(xué)的研究對象：社會(huì)信息系統(tǒng)及其運(yùn)行規(guī)律。*五種傳播系統(tǒng)：人內(nèi)/人際/群體/組織/大眾傳播。*社會(huì)信息系統(tǒng)的特點(diǎn)：（1）開放性系統(tǒng)；（2）由各種子系統(tǒng)相互連結(jié)、相互交

7、織而構(gòu)成的整體（五種傳播系統(tǒng)）；（3）是一個(gè)具有雙重偶然性的系統(tǒng)；【雙重偶然性：傳播雙方都存在不確定性，因此，通過傳播所做出選擇有受到拒絕的可能。雙重偶然性的存在說明社會(huì)信息系統(tǒng)是一個(gè)多變量的系統(tǒng)，這些變量如果處理不當(dāng)，便會(huì)引起傳播障礙和傳播隔閡?！浚?）因?yàn)槿四軌蛑鲃?dòng)克服傳播障礙，是一個(gè)自我創(chuàng)造、自我完善的系統(tǒng)。*傳播學(xué)的任務(wù)：關(guān)鍵是克服傳播障礙與傳播隔閡，這也說明了傳播學(xué)的應(yīng)用性特點(diǎn)?！?精神交往理論：1、理論來源：①馬克思與恩格斯的《德意志意識(shí)形態(tài)》，他們認(rèn)為，精神交往指以“語言”為媒介的人與人之間的關(guān)系。②