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《談西方心理學(xué)主要流派的科學(xué)哲學(xué)淵源new》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、2003年6月太原理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)第21卷第2期JournalofTaiyuanUniversityofTechnology(SocialSciencesEdition)Vol.21No.2談西方心理學(xué)主要流派的科學(xué)哲學(xué)淵源李剛(南通工學(xué)院社會科學(xué)系,江蘇南通226007)摘要:西方心理學(xué)主要有兩大哲學(xué)方法論:實證主義和現(xiàn)象學(xué)。文章論述了科學(xué)哲學(xué)中的實證主義對構(gòu)造心理學(xué)、古典行為主義、新行為主義和現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)的影響。關(guān)鍵詞:實證主義;構(gòu)造心理學(xué);行為主義;認(rèn)知心理學(xué)中圖分類號:B84-05文獻(xiàn)標(biāo)識碼:B文章編號:1009-5837(2003)02-0
2、052-03近代西方科學(xué)哲學(xué)作為一種哲學(xué)思潮,在其發(fā)是通過純粹的描述獲得的。展早期主要表現(xiàn)為不同階段的實證主義,其后期則如果說西方心理學(xué)之鼻祖馮特開創(chuàng)的實驗心理分裂為不同的理論和流派?？茖W(xué)哲學(xué)對現(xiàn)代西方心學(xué)的哲學(xué)背景是比較復(fù)雜的,那么我們可以說馮特理學(xué)的產(chǎn)生和發(fā)展有重大的影響。它不僅為心理學(xué)的學(xué)生鐵欽納的構(gòu)造心理學(xué)直接受馬赫實證哲學(xué)的研究提供了哲學(xué)依據(jù)和指導(dǎo)原則,而且決定了現(xiàn)代影響,其主要依據(jù)是:(1)鐵欽納在心理學(xué)的對象上西方心理學(xué)的發(fā)展路線以及研究方法和操作技術(shù)。主張用阿芬那留斯的從屬經(jīng)驗和獨立經(jīng)驗的見解來(一)馬赫的實證哲學(xué)與構(gòu)造心理學(xué)代替馮特的直接經(jīng)驗和間
3、接經(jīng)驗的說法,認(rèn)為心理實證主義是19世紀(jì)中葉由法國哲學(xué)家孔德倡學(xué)和物理學(xué)在研究對象方面所不同的僅僅在于心理導(dǎo)的一種哲學(xué)思潮,前后有三代實證主義。大多數(shù)實學(xué)的經(jīng)驗是從屬于個體的,而物理學(xué)經(jīng)驗則獨立于證主義者都是在澄清科學(xué)命題的真?zhèn)我饬x上使用實個體之外?？梢?把一切科學(xué)研究的對象都?xì)w結(jié)為證主義概念的。因此,實證主義不是傳統(tǒng)的哲學(xué)體“經(jīng)驗”,宣稱自然科學(xué)和心理學(xué)是對同一主觀經(jīng)驗系,而是一種“科學(xué)的哲學(xué)”。實證主義追求經(jīng)驗證實的不同觀點的產(chǎn)物。這實際上否認(rèn)經(jīng)驗是客觀存在的原則是一致的,但在具體理解什么是不證自明的的主觀反映,否認(rèn)一切科學(xué)對象的客觀性質(zhì),正是馬經(jīng)驗命題和如何
4、證實經(jīng)驗的命題上,新老實證主義赫主義哲學(xué)把物理的東西和心理的東西調(diào)和在經(jīng)驗者不甚一致,這些不同的實證主義對不同的心理學(xué)之中,而把物理的東西說成是心理的東西的表現(xiàn)。流派有不同的影響?？椎碌纳鐣嵶C論只承認(rèn)社會(2)鐵欽納在心理學(xué)的任務(wù)上,主張“心理元素說”以資料的可證實性,否認(rèn)個人意識內(nèi)省的可能性,這不馬赫主義的“要素說”為其理論根據(jù)。馬赫把感覺稱適合當(dāng)時以人的意識經(jīng)驗為研究對象的心理學(xué)。因為要素,認(rèn)為感覺是一切存在的基礎(chǔ),物體是“感覺此,心理學(xué)家首先是從馬赫那里接受實證論的。的復(fù)合”,空間、時間是“感覺系列的調(diào)整了的體系”,馬赫的實證哲學(xué)可分為三個部分:(1)要素
5、一元科學(xué)只是描述感覺、觀念之間聯(lián)系的“符號”和“標(biāo)論?！笆澜缡怯筛杏X構(gòu)成的”這句話最恰如其分地表記”。而鐵欽納的構(gòu)造心理學(xué)也正是以感覺為其基本明了馬赫的科學(xué)理論。在要素一元論中,被觀察的對心理元素展開的。心理學(xué)史家黎黑指出,鐵欽納有一象是一切科學(xué)的基礎(chǔ),它總是被分解為各種要素?？骑@著的心理特點,即任何事物在他心中都具有形象學(xué)是用數(shù)學(xué)語言描述各種要素間依存關(guān)系的一種嘗的感覺特性。鐵欽納把他的心理學(xué)建立在心靈僅僅試;(2)描述主義。馬赫說:“科學(xué)的目的在于描述”,由感覺或感覺的表象所構(gòu)成這一前提之上,這致使而純粹的描述能夠從科學(xué)認(rèn)識中消除解釋和假說;他拋棄馮特的許多概
6、念,例如,不能被直接觀察到的(3)生物學(xué)的認(rèn)識論?？茖W(xué)活動是生物性適應(yīng)的形式統(tǒng)覺,并用注意代替統(tǒng)覺這個概念。之一。認(rèn)識是按生物學(xué)經(jīng)濟(jì)的原則對環(huán)境的適應(yīng),它鐵欽納在其《系統(tǒng)的心理學(xué):序論》一書中寫道:收稿日期:2003-01-09作者簡介:李剛(1976-),男,湖北黃岡人,南通工學(xué)院教師,哲學(xué)碩士,主要從事科學(xué)哲學(xué)研究。Jun.2003第2期李剛:談西方心理學(xué)主要流派的科學(xué)哲學(xué)淵源53“科學(xué)不過是對觀察結(jié)果的精細(xì)描述,一言以蔽之,化為最簡單的術(shù)語??,我們將看到統(tǒng)轄人類一切科學(xué)的問題就是描述,我絕不解釋或論述因果關(guān)系,活動形式的共同因素。在每一適應(yīng)活動中總有反應(yīng)
7、科學(xué)中所有的解釋對我來說無非是獨立變量與非獨或活動及其引起反應(yīng)的刺激和情境。”立變量之間的相關(guān)?！辫F欽納的構(gòu)造心理學(xué)明顯地受(三)邏輯實證主義與新行為主義的結(jié)盟孔德和馬赫實證主義的影響(尤以后者為甚),在其隨著數(shù)理邏輯、語義學(xué)、句法學(xué)及自然科學(xué)的發(fā)晚年比早期更為強(qiáng)烈,其激進(jìn)觀點不為其老師馮特展,馬赫的繼承者,維也納大學(xué)的石里克、卡爾納普、所接受,卻為行為主義者華生所歡迎。亨普爾等人在吸收羅素和維特根斯坦的數(shù)理邏輯分(二)經(jīng)驗實證主義與華生的古典行為主義析方法和操作主義的基礎(chǔ)上,創(chuàng)立了維也納學(xué)派,又行為主義心理學(xué)是美國現(xiàn)代心理學(xué)主要流派之稱狹義的邏輯實證主義。邏輯實
8、證主義以邏
