對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價值觀教育的理性思考

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1、對大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價值觀教育的理性思考http://www.kab.org.cn2009-02-2815:23:20胡余波　　摘要：開展創(chuàng)業(yè)教育是知識經(jīng)濟(jì)時代的發(fā)展趨勢，明晰大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價值觀的概念內(nèi)涵，揭示大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價值觀的矛盾性，明確大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價值觀的教育原則，創(chuàng)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價值觀的教育模式，對發(fā)展創(chuàng)業(yè)教育和培養(yǎng)創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才具有重要的現(xiàn)實意義?！　￡P(guān)鍵詞:大學(xué)生；創(chuàng)業(yè)價值觀；創(chuàng)業(yè)價值觀教育　　創(chuàng)業(yè)教育（enterpriseeducation），又稱“第三本教育護(hù)照”，最先是20世紀(jì)80年代初期，以大學(xué)生創(chuàng)業(yè)實踐活動的形式

2、在歐美各國逐步興起的。開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育是知識經(jīng)濟(jì)發(fā)展和我國經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型的時代需要，是緩解就業(yè)壓力和促進(jìn)社會穩(wěn)定的現(xiàn)實需要，也是教育自身改革和青年健康成長發(fā)展的迫切需要。目前，創(chuàng)業(yè)教育正以強(qiáng)勁的生命力向我國各層次各教育領(lǐng)域延伸。明晰大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價值觀的概念內(nèi)涵，揭示大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價值觀的矛盾性，明確大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價值觀的教育原則，創(chuàng)建大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價值觀的教育模式，對發(fā)展創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)社會急需的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)型人才具有十分重要的現(xiàn)實意義?！　∫弧⒚魑髮W(xué)生創(chuàng)業(yè)價值觀的理論內(nèi)涵　　1、概念釋義　　創(chuàng)業(yè)是創(chuàng)業(yè)者（個人或者團(tuán)隊），不局限于外界現(xiàn)有的

3、資源，通過發(fā)現(xiàn)和識別商業(yè)機(jī)會，組織各種資源，提供產(chǎn)品和服務(wù)，以創(chuàng)造價值來滿足其物質(zhì)和精神需求的過程?！　r值是指，客體對主體需要滿足的作用和意義，反映的是一種主客體之間的效應(yīng)關(guān)系。價值觀是人們對社會存在的反映，是指一個人對周圍的客觀事物（包括人、事、物）的意義、重要性的評價和看法，是社會成員用來評價行為、事物以及從各種可能的目標(biāo)中選擇自己合意目標(biāo)的準(zhǔn)則?！　〈髮W(xué)生創(chuàng)業(yè)價值觀既具有一般價值觀的特征，又有其獨(dú)特的內(nèi)涵。它是指具有創(chuàng)業(yè)期待、積存創(chuàng)業(yè)潛能并以一定社會責(zé)任感等要素結(jié)成的較為穩(wěn)定的價值取向，亦即創(chuàng)業(yè)主體以自己的需要

4、為基礎(chǔ)，對創(chuàng)業(yè)目標(biāo)重要性的認(rèn)識和在創(chuàng)業(yè)時采取的行為方式的判斷和選擇的標(biāo)準(zhǔn)。　　一個大學(xué)生是否去創(chuàng)業(yè)或能否創(chuàng)業(yè)，他選擇的創(chuàng)業(yè)目標(biāo)、創(chuàng)業(yè)方式，以及他創(chuàng)業(yè)的過程，都會受到其創(chuàng)業(yè)價值觀的影響。作為觀念系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)價值觀，隨時隨地對創(chuàng)業(yè)行為起著調(diào)節(jié)和指導(dǎo)作用。當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)價值觀，要求大學(xué)生應(yīng)具有獨(dú)立生存的自信心，具有不斷創(chuàng)新的進(jìn)取心，具有廣泛關(guān)懷的責(zé)任心；要求大學(xué)生具備對環(huán)境的主動適應(yīng)能力，具備對文化的整合能力，具備為理想奮斗的實踐能力?！　?、理論維度　　對當(dāng)代大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價值觀，我們可以從創(chuàng)業(yè)價值目標(biāo)、創(chuàng)業(yè)價值手段、創(chuàng)業(yè)價值

5、評價三個維度來進(jìn)行考察（見圖表）?！　?chuàng)業(yè)價值目標(biāo)包括：社會利他（指通過創(chuàng)業(yè)來為社會作貢獻(xiàn)，為他人謀福利，如推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展，創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會，幫助弱勢群體等），利益實惠（指通過創(chuàng)業(yè)來獲得物質(zhì)方面的利益，如擺脫貧困，享受富足），名聲虛榮（指通過創(chuàng)業(yè)獲得聲譽(yù)、面子上的滿足，如出名、有權(quán)有勢），自我發(fā)展（通過創(chuàng)業(yè)使自我在人際、能力和心理等方面更加健全，更加完善），精神追求（指通過創(chuàng)業(yè)來獲取心理上的滿足，如冒險刺激、與眾不同）?！　?chuàng)業(yè)價值手段包括三方面的行為特性：合法性（創(chuàng)業(yè)手段符合現(xiàn)行法律規(guī)范，如資金來源合法，經(jīng)營遵章守紀(jì)），靈

6、活性（創(chuàng)業(yè)方式，如團(tuán)隊組成、資源獲得、經(jīng)營方式的靈活多樣），創(chuàng)新性（創(chuàng)業(yè)手段具有新穎創(chuàng)造性，如技術(shù)創(chuàng)新和管理創(chuàng)新）。　　創(chuàng)業(yè)價值評價包括：外部評價（對創(chuàng)業(yè)這個事物的評價），內(nèi)部評價（針對于創(chuàng)業(yè)自身而作出的評價）。　　大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價值觀維度結(jié)構(gòu)[1]　　　　二、揭示大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價值觀的矛盾性　　當(dāng)代大學(xué)生的創(chuàng)業(yè)價值觀，是在全球化背景和中國特色社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下產(chǎn)生的。它的形成及其本身就是矛盾統(tǒng)一的產(chǎn)物。因此，揭示大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價值觀的矛盾性，對于目前開展大學(xué)生創(chuàng)業(yè)價值觀教育，至關(guān)重要?！　?、重顯性價值，輕隱性價值　　創(chuàng)業(yè)的

7、價值在于創(chuàng)業(yè)對社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展、人民群眾生活水平提高的作用和意義，它有顯性的、工具的、物質(zhì)的一面，也有隱性的、人文的、精神的一面。　　創(chuàng)業(yè)的顯性價值是外在的,是人們可直觀感覺得到的價值體現(xiàn)。創(chuàng)業(yè)的物質(zhì)性和工具性贏得了全社會的認(rèn)可,生活在社會經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時代的大學(xué)生,深切感受到作為社會財富的創(chuàng)造者和創(chuàng)造載體的企業(yè)，通過自身的不斷發(fā)展，既實現(xiàn)了可觀的利潤，創(chuàng)造了一個又一個財富神話，為發(fā)展經(jīng)濟(jì)，提供就業(yè)崗位，促進(jìn)社會成員生活水平的提高做出了貢獻(xiàn)。這種感受反映了大學(xué)生對創(chuàng)業(yè)顯性價值和工具價值的重視?！　?chuàng)業(yè)的隱性價值則是潛在的,是

8、蘊(yùn)涵于整個創(chuàng)業(yè)過程之中,暫時不被人們所重視或發(fā)現(xiàn),而對創(chuàng)業(yè)者及社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展和人民群眾生活水平提高有著潛在影響的價值體現(xiàn)。創(chuàng)業(yè)價值的潛在性、復(fù)雜性和曲折性容易使人放棄對創(chuàng)業(yè)隱性價值的探究,輕視甚至忽視它的存在。一些大學(xué)生一味向往創(chuàng)業(yè)的種種成就,而對創(chuàng)業(yè)過程中展現(xiàn)出來的種種人類優(yōu)秀品格，如團(tuán)隊互助、公平競爭、博愛奉獻(xiàn)等，即創(chuàng)業(yè)的人文性