道家思想與老莊智慧下

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1、道家思想與老莊智慧（下）王博北京大學(xué)哲學(xué)系、宗教學(xué)系主任、教授、博士生導(dǎo)師三、寬容我下面要跟各位講的第三個(gè)主題是什么呢？就是寬容。剛剛寫(xiě)這兩個(gè)字的時(shí)候其實(shí)我是有一點(diǎn)點(diǎn)感覺(jué)的，什么感覺(jué)呢？我說(shuō)自己的感覺(jué)，我一直覺(jué)得我們中國(guó)人是比較缺乏寬容的這一種態(tài)度。這不是我們的過(guò)錯(cuò)，也許他可以歸結(jié)為我們的一種基因，特別是儒家所奠定的這種精神基因，我這樣說(shuō)的意思也并不是說(shuō)儒家反對(duì)寬容，它也有寬容的東西，但是儒家有先天的那么一種優(yōu)越感，那么這種優(yōu)越感變成寬容是很重要的一個(gè)障礙，那么這種優(yōu)越感是說(shuō)我是最好的，也因此你應(yīng)該要跟我保持一致，如果你不跟我保持一致你就是野蠻人，你就不是人。各位，因此在這個(gè)時(shí)候你的優(yōu)

2、越感就會(huì)出現(xiàn)一種排斥性的這個(gè)一種甚至有時(shí)候暴力，我覺(jué)得暴力不僅僅限于那種手屠的暴力就是我們有形的暴力，有一種精神的暴力。那么孟子是一個(gè)棱角非常鮮明的一個(gè)人，因性利人（音），動(dòng)不動(dòng)罵人，罵別的人，說(shuō)你不是人，你不是人，你是禽獸，這個(gè)話(huà)不是我們現(xiàn)在也罵的，孟子那時(shí)候罵得最厲害，有時(shí)候也會(huì)跟圣人聯(lián)系在一起，那這個(gè)真的就是這個(gè)樣子，我看他說(shuō)的話(huà)，這個(gè)活著寬容，實(shí)際上我是想跟另外一個(gè)詞做對(duì)比，哪個(gè)詞就是我們最熟悉的詞，“愛(ài)”。當(dāng)然我寫(xiě)愛(ài)的時(shí)候各位我經(jīng)常習(xí)慣性地把它寫(xiě)成這個(gè)字，這個(gè)字就是我們的繁體字，不是簡(jiǎn)體字，我之所以習(xí)慣寫(xiě)成這個(gè)字的話(huà)跟我對(duì)哲學(xué)的哲看法是一樣的，這個(gè)愛(ài)是有心的，如果沒(méi)有心那個(gè)愛(ài)

3、不叫愛(ài)，那是方便面。這個(gè)所以我特別會(huì)寫(xiě)這樣一點(diǎn)，那如果這一點(diǎn)的話(huà)我是把這個(gè)寬容這個(gè)觀點(diǎn)提出來(lái)。（一）愛(ài)和寬容是儒家和道家的一個(gè)對(duì)話(huà)所以這一主題的話(huà)我們可以把它作為愛(ài)和寬容，各位，愛(ài)和寬容是什么？愛(ài)和寬容是儒家和道家之間的一個(gè)對(duì)話(huà)。1、儒家哲學(xué)用一個(gè)字來(lái)概括——“仁”（1）“仁”就是“愛(ài)”21儒家的哲學(xué)是什么哲學(xué)？就像我前面跟各位提到的一樣，如果我們用一個(gè)字表達(dá)儒家哲學(xué)的話(huà)，那這個(gè)字是“仁”，而仁是什么？仁就是愛(ài)，所以那么當(dāng)孔子的學(xué)生向孔子提問(wèn)，老師，什么是仁？然后孔子說(shuō)，“仁者愛(ài)人”。你讀儒家的書(shū)經(jīng)常有這樣一種感覺(jué)，什么感覺(jué)？就是經(jīng)常你內(nèi)心里面會(huì)出現(xiàn)一股暖流，溫暖的感覺(jué)，我也想起兩句歌

4、詞：“讀你的感覺(jué)像春天，讀你的感覺(jué)像三月”，陽(yáng)春三月是陰歷，這都是我們讀儒家的感覺(jué)，你讀論語(yǔ)，你讀孟子，真的一股暖流就過(guò)來(lái)了，就跟我們見(jiàn)到溫總理是一樣的溫暖。為什么會(huì)有一股暖流？就是愛(ài)，不是因?yàn)閯e的。比如說(shuō)我們讀論語(yǔ)，孔子的另外一個(gè)學(xué)生問(wèn)孔子，老師，你的志向是什么？孔子跟孟子不一樣，孟子是有點(diǎn)棱角，但是孔子實(shí)際上是非常得溫柔敦厚，孔子說(shuō)了12個(gè)字，各位聽(tīng)聽(tīng)，“老者愛(ài)之，少者懷之，朋友信之”，這老年人我們要安頓他，這小朋友我們要照顧他，然后對(duì)朋友我們要相信他。各位，多么樸實(shí)、多么簡(jiǎn)單的這個(gè)12個(gè)字，沒(méi)有豪言壯語(yǔ)，沒(méi)有各種各樣的帽子都是很樸實(shí)的東西。你讀到之后你有沒(méi)有一種溫暖的感覺(jué)，你會(huì)不

5、會(huì)有一種溫暖的感覺(jué)？因?yàn)槟銜?huì)被這樣一種愛(ài)的一種心靈所感動(dòng)。（5：30）（2）論語(yǔ)氣溫所以我們前人曾經(jīng)有這樣一個(gè)描述，他說(shuō)論語(yǔ)氣溫，各位看這是我們讀出的境界，我希望各位以后讀出的話(huà)也希望有這樣一種境界，甚至是接近這樣一種境界，當(dāng)你讀一本書(shū)的時(shí)候你能夠讀到文字里面、文字后面的那個(gè)氣質(zhì)就好比你接觸一個(gè)人都這樣，你接觸一個(gè)人說(shuō)話(huà)當(dāng)然很重要，但是你能不能感動(dòng)那個(gè)人在一個(gè)人表面形象背后的那個(gè)氣質(zhì)，那個(gè)在心靈上所呈現(xiàn)出來(lái)的這樣一種東西？你讀書(shū)，論語(yǔ)氣溫和論語(yǔ)的氣是溫暖，多么好的一個(gè)表述，就好比說(shuō)我們現(xiàn)在一個(gè)人有時(shí)候我們會(huì)寫(xiě)一個(gè)詞如沐春風(fēng)。你見(jiàn)到一個(gè)人特別有親和力，你有如沐春風(fēng)的這樣一個(gè)感覺(jué)。讀到論語(yǔ)

6、你就應(yīng)該有這樣一種感覺(jué)，如果你孔子你也應(yīng)該有這樣的一種感覺(jué)，跟像我們前面說(shuō)過(guò)的為什么它的氣是溫的，很簡(jiǎn)單。愛(ài)，因?yàn)槟欠N“老者愛(ài)之，少者懷之，朋友信之”這個(gè)這樣一種愛(ài)，因?yàn)槭裁茨兀恳驗(yàn)閷?duì)他人的關(guān)心，和對(duì)他人的這樣一種承擔(dān)。我們中間的時(shí)候現(xiàn)在還能問(wèn)我儒家為什么會(huì)成為中國(guó)人最重要的這樣一個(gè)學(xué)派，除了各種各樣的原因之外，重要一點(diǎn)——愛(ài)，各位，那就是愛(ài)的哲學(xué)。（3）儒家與道家的區(qū)別是一個(gè)人和成熟人的區(qū)別已經(jīng)是按照我的理解如果我們不懂儒家的話(huà)，如果我們不學(xué)的儒家的話(huà)，如果我們不能夠體會(huì)儒家的體會(huì)道理的話(huà)，你很難說(shuō)你是一個(gè)中國(guó)人，你說(shuō)你沒(méi)有對(duì)這樣一種愛(ài)的這樣一個(gè)了解的話(huà)，當(dāng)然反過(guò)來(lái)我們說(shuō)另外一個(gè)話(huà)2

7、1，如果你不學(xué)道家，不體會(huì)道家的生命和世界的話(huà)，你不知道什么叫做一個(gè)成熟的人，所以他們的區(qū)別是一個(gè)人和成熟的人區(qū)別，很顯然人是根本，最基礎(chǔ)性的那樣一個(gè)東西。（4）“仁”字的理解那么儒家講這個(gè)愛(ài)，通過(guò)仁字來(lái)表現(xiàn)愛(ài)的東西，那么具體包括什么內(nèi)涵？我前面說(shuō)過(guò)左邊一個(gè)人，右邊一個(gè)二，怎么理解？各位，我從兩個(gè)方面跟各位簡(jiǎn)單梳理一下這個(gè)“仁”里面透出的這樣一個(gè)愛(ài)的理念。怎么理解左邊一個(gè)人，右邊一個(gè)二？第一個(gè)理解，很簡(jiǎn)單，不只我是人，你也是人，有人說(shuō)這個(gè)太簡(jiǎn)單