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《張愛玲與白先勇作品的悲劇意識(shí)比較 畢業(yè)論文》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫。
1、作為貴族后裔，張愛玲和白先勇具有極為相似的人生經(jīng)歷。兩人都有過一段刻骨銘心的童年記憶，并在時(shí)代變遷中體會(huì)到輝煌遠(yuǎn)去后的失落，加上《紅樓夢(mèng)》“萬廈傾”的虛無破滅感的影響，使他們的文學(xué)創(chuàng)作始終擺脫不了蒼涼的夢(mèng)魘，透露出無可奈何的基調(diào)。但由于兩人對(duì)歷史，對(duì)人生的不同理解，在共同的悲劇意蘊(yùn)和蒼涼底色背后卻有著不同的悲劇意識(shí)。一、世俗生活中普通人的生存悲劇張愛玲和白先勇作為生命的洞察者，不約而同地放棄了宏大的歷史敘事，將關(guān)注的視角投向日常生活的世俗層面，力圖在平凡瑣碎的人生中發(fā)掘令人驚心動(dòng)魄的故事，并著重表現(xiàn)普遍的人性，從而以獨(dú)特的方式展示人類生存的永恒困境。在他們的小說中，顯赫的過去不復(fù)存
2、在，所有人都徘徊在歷史和命運(yùn)的邊緣，淪為時(shí)間的棄兒，為生活掙扎，為金錢鉆營，卻始終無法把握自我的命運(yùn)，最終走向悲劇的所在。愛情婚姻是兩位作家共同書寫的主題，只不過他們沒有給這美好的情感以盛放的機(jī)會(huì)，就算有一些短暫的愛戀，卻早已摻雜了破敗的成分，并被外在的需求所異化。張愛玲《傾城之戀》中的白流蘇和范柳原之間并沒有真正的愛情，只是在戰(zhàn)爭(zhēng)的契機(jī)下，成就了一種相互依靠?！八贿^是一個(gè)自私的男子，她不過是一個(gè)自私的女人”，他們“沒有超脫的理想，沒有過人的理性，沒有超人的毅力，沒有超凡的美德，他們只不過按照世俗的要求，按照自己的常識(shí)處世行事，好與壞都被性格的平庸限制著，干不出驚人的事，只配領(lǐng)略
3、平淡無奇的生活”1[P131]。而白先勇《金大班的最后一夜》中的金大班，無法嫁給官宦子弟月如，同時(shí)迫于生計(jì)的需求，不得不拋棄對(duì)她一往情深的船員秦雄，在青春逝去的最后關(guān)頭抓住了年老的“金龜婿”陳老板，去享受無法割舍的榮華富貴?？梢哉f，張愛玲和白先勇一針見血地指出了愛情婚姻的世俗本質(zhì)，剝?nèi)チ嗽镜睦寺?。同時(shí)，兩位作家也都善于選取普通人的親情故事，將一樁樁罪惡原汁原味地呈獻(xiàn)給讀者，通過各種各樣的悲劇達(dá)到了對(duì)人性內(nèi)涵的深入探索?！督疰i記》中的曹七巧在自己的情欲得不到釋放時(shí)，以親情作幌，肆意踐踏兒女的幸福，用鴉片將長白囚禁在家中并操控他的婚姻；她兇殘地拆散女兒的姻緣，使長安“一級(jí)一級(jí)，走
4、向沒有光的所在”9。最后，她也只能在枕頭上緬懷逝去的過往。在白先勇的《金大奶奶》中，金大奶奶被金大爺所欺騙，不僅被侵吞掉所有田產(chǎn)，而且備受凌辱虐待，最終在孤獨(dú)痛苦中服毒自盡。這一幕幕的悲劇，都在親情的虛假面具下無所顧忌地上演，每一個(gè)觀看的人，都在愕然中不勝唏噓，嗟嘆這血淋淋的場(chǎng)面。在談到選取這些人物的原因時(shí)，張愛玲認(rèn)為他們“雖然不過是軟弱平凡的人，不及英雄有力，但正是這些凡人比英雄更能代表這時(shí)代的總量”2[P15]。白先勇自己曾經(jīng)也說過：“文學(xué)寫的是人性，一般的人性，大人物，大將軍，大首腦在歷史上很重要；但在文學(xué)上，一個(gè)無名小卒，一個(gè)小兵，他的生死可能是一篇了不得的詩，也可能是一篇
5、了不得的小說?！?[P85]可見，在張愛玲和白先勇看來，普通人的悲劇才能更好的展示人類生存的困境和無法擺脫的凄慘命運(yùn)。在他們的作品中，每個(gè)人都找不到自我的支撐點(diǎn)，在冷酷的現(xiàn)實(shí)面前只能心甘情愿地束手就擒，注定要走向悲劇的歸宿。張愛玲與白先勇以普通人的生存軌跡作為自己敘述的對(duì)象，通過他們的脆弱、掙扎、無奈以及毀滅，在緩緩的敘事語調(diào)中展示不同人物形貌背后所蘊(yùn)藏的普遍人性，從而產(chǎn)生了豐富獨(dú)特的悲劇審美意蘊(yùn)。這種悲劇審美意蘊(yùn)又因?yàn)槎硕忌朴谠趧?chuàng)作中運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫和捕捉經(jīng)營意象，而使得他們的小說更具有中國傳統(tǒng)文化的美學(xué)風(fēng)范。首先，張愛玲與白先勇的貴族出身，使他們從小就接受到很好的傳統(tǒng)文化教育，因
6、此具有很深厚的古典文學(xué)底子。兩人在創(chuàng)作過程中，也曾坦言受到過《紅樓夢(mèng)》的影響。細(xì)讀作品，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)他們文章中所借鑒的傳統(tǒng)寫作技巧，尤其注重語言、環(huán)境特別是細(xì)節(jié)的描寫，經(jīng)常運(yùn)用細(xì)膩的筆觸對(duì)凡人的平淡生活進(jìn)行真實(shí)地描繪和刻畫，以此來突出他們的生存現(xiàn)狀。張愛玲曾說過：“只有在物質(zhì)的細(xì)節(jié)上，它得到歡悅—因此《金瓶梅》、《紅樓夢(mèng)》仔仔細(xì)細(xì)開出整桌的菜單，毫無倦意，不為什么，就因?yàn)橄矚g—細(xì)節(jié)往往是美和暢快，引人入勝的，而主題永遠(yuǎn)悲觀。一切對(duì)于人生的籠統(tǒng)觀察都指向虛無?！?[P65]因而在她的小說中，細(xì)節(jié)描寫俯拾即是。在小說《留情》中，張愛玲以物質(zhì)生活細(xì)節(jié)來暗示主人公敦鳳的命運(yùn)。“他們家十一月里
7、就生了火。小小的一個(gè)火盆，雪白的灰里窩著紅碳。碳起初是樹木，后來死了，現(xiàn)在，身子里通過紅隱隱的火，又活過來，然而，活著，就快成灰了。它第一個(gè)生命是青綠色，第二個(gè)生命是暗紅色”5[P65]。敦鳳的第一次婚姻就好像是死了的青綠色樹木，本來枯槁的余生，因?yàn)樵倩槎@得豐厚的物質(zhì)保障；雖然枯柴再度燃燒，但是終究有燒盡的時(shí)候。女人的命運(yùn)如此被物化，是因?yàn)槿鄙僮粤⒌哪芰Γ?不能把持自我的命運(yùn)，所以終究躲不掉悲慘的結(jié)局。白先勇在《梁父吟》中寫道：“靠窗左邊是一張烏木大書桌，桌上的文房
