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《晚明情本觀與《紅樓夢(mèng)》大旨談情》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
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2、-..子.六爲(wèi)、'—一二\一心'、■、-,二、為滬.、'\聲,'寧、""""晚巧情本觀與《妊樓夢(mèng)》大島談巧、…、‘::、.、?‘.f‘;.V,-:滬;..—巧\‘.....—.-硏究生姓名張截#%.--r?qū)熜彰毞Q)賴振寅,教授專業(yè)舉位類別額主挙科專業(yè)名稱中國(guó)古代文舉—研究方向名稱明清文學(xué)論義提巧日期2015年4月論文答辯日期20巧年5月學(xué)位授予單位青海師范大學(xué)學(xué)位授予日期X
3、答辯寒員會(huì)主席常鳳顯,教授r■巧閱人i,;i_-'?..?.、-r、-.、、..??中'?U:知?--'、.J廣.二;:--'"..?-<L?地巧?,,:作::r:苗晚明“情本觀”與《紅樓夢(mèng)》“大旨談情”中文摘要《紅樓夢(mèng)》自問(wèn)世以來(lái),備受關(guān)注,對(duì)它的評(píng)價(jià)﹑爭(zhēng)論﹑闡釋﹑乃至猜測(cè)從來(lái)沒(méi)有停止過(guò),尤其是改革開放的這三十年間,由于文學(xué)批評(píng)研究視野的開闊和對(duì)國(guó)外優(yōu)秀的文藝評(píng)論的借鑒,使得《紅樓夢(mèng)》的研究出現(xiàn)了空前的繁榮,但是《紅
4、樓夢(mèng)》產(chǎn)生在清代,因此對(duì)它的闡釋不能脫離文本形成的歷史﹑文化語(yǔ)境。明代中期陽(yáng)明心學(xué)的產(chǎn)生和明晚期市民文化的繁榮使得“情”成為晚明時(shí)期的關(guān)鍵詞,而這股“情”思潮并沒(méi)有因?yàn)槊髑逡状┤欢梗宕衅诘摹都t樓夢(mèng)》乃“大旨談情”之作,“情”是《紅樓夢(mèng)》的主旨,但“紅樓之情”并非“無(wú)源之水﹑無(wú)本之木”,它在一定程度上繼承了晚明“情本觀”的特征,又以此為參照表現(xiàn)出更多的“紅樓之情”的獨(dú)特性。本文的研究主要通過(guò)對(duì)相關(guān)古典文獻(xiàn)的重新研讀,以期總結(jié)出晚清“情本觀”的具體特征,并在此視域下進(jìn)一步全面深入地了解《紅
5、樓夢(mèng)》之“情”的具體特征和表現(xiàn)。論文內(nèi)容由五個(gè)部分組成:第一部分是緒論,主要就本文的研究起源、研究現(xiàn)狀、研究方法等方面作簡(jiǎn)要的介紹;第一章介紹晚明“情本觀”的特征,由于晚明“情本觀”是一個(gè)寬泛的概念,因此本章具體提煉出“情本觀”的三個(gè)特征:晚明的“情欲觀”﹑晚明“情本觀”視域下的“真”以及晚明士人的“異端”思想并對(duì)這三個(gè)特征進(jìn)行了較為詳細(xì)的闡述;第二章闡釋《紅樓夢(mèng)》“大旨談情”的一些具體特征,其中包括對(duì)上述晚明“情本觀”特征的繼承,但著重分析了紅樓夢(mèng)之“情”的獨(dú)特性;第三章著重闡述《紅樓夢(mèng)》“情
6、欲觀”的特點(diǎn),對(duì)曹雪芹建構(gòu)的新的“情欲觀”——“意淫”進(jìn)行了比較詳盡的論述,以及闡釋了林黛玉“情情”的美學(xué)內(nèi)涵;最后一部分是結(jié)語(yǔ),從宏觀上總結(jié)了晚明“情本觀”與《紅樓夢(mèng)》“大旨談情”之間的關(guān)系。通過(guò)上述五個(gè)方面,試圖對(duì)晚清“情本觀”與《紅樓夢(mèng)》之“大旨談情”之間的關(guān)系﹑特點(diǎn),尤其是《紅樓夢(mèng)》之“情”的特征進(jìn)行詳盡的分析。關(guān)鍵詞:晚明,情本觀,紅樓夢(mèng),大旨談情IIIThelateMingDynasty"theview"and"adreamofRedMansions"redchamber"Abstr
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