《祝?!分邢榱稚┬蜗蟮谋瘎∫馓N

ID:34980442

大?。?7.00 KB

頁數(shù):6頁

時間:2019-03-15

《祝?!分邢榱稚┬蜗蟮谋瘎∫馓N_第1頁
《祝?!分邢榱稚┬蜗蟮谋瘎∫馓N_第2頁
《祝?!分邢榱稚┬蜗蟮谋瘎∫馓N_第3頁
《祝福》中祥林嫂形象的悲劇意蘊_第4頁
《祝?!分邢榱稚┬蜗蟮谋瘎∫馓N_第5頁
資源描述:

《《祝?!分邢榱稚┬蜗蟮谋瘎∫馓N》由會員上傳分享,免費在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。

1、《祝?!分邢榱稚┬蜗蟮谋瘎∫馓N魯迅的《祝福》是現(xiàn)代文學(xué)史上表現(xiàn)女性問題的最具代表性的作品之一。作品以其對女性問題的深刻洞察和豐富的文化底蘊奠定了其不朽的地位,給予我們認(rèn)識解讀其文本意義提供了廣闊的空間和多維視角。長期以來,人們對造成主人公悲劇命運的原因和小說的悲劇意蘊進(jìn)行了多方面的探討和詮釋,這里將從女性的文化存在角度,剖析其悲劇生成的歷史、文化、道德倫理及其自身因襲濡染的原因。西蒙娜?德?波伏娃在《第二性》中大膽嚴(yán)肅地提出了諸多女性面臨的社會問題和人生課題,對女性的附屬、非“本質(zhì)”、“第二性”的地位作了深刻分析,并提出:女人不是生成的,而

2、是造就的。中國數(shù)千年的“父子型”文化模式,充滿了濃厚的男權(quán)色彩,女性作為一種文化存在,都處在被人支配、被人奴役的地位,“男尊女卑”被認(rèn)為是天經(jīng)地義的法則,自從儒教宗師孔子提出“惟女子與小人難養(yǎng)”的男尊女卑思想后,一代又一代儒家文人都在注釋、擴充和強化這一思想,使得女子在這一強大的父權(quán)文化覆蓋下漸漸迷失了自我,女性被制度化、道德化的全面剝奪了人權(quán),他們的卑屈地位成了封建專制制度的一部分,是維系中國封建宗法制度的重要因素,也是中國封建社會的顯著特征之一。五四時期,對舊道德舊傳統(tǒng)進(jìn)行了猛烈的批判、討伐,女性問題在這次思想大震蕩中占據(jù)突出位置,對婦

3、女問題的討論出現(xiàn)了空前的高漲,《祝福》便是這一時期對婦女問題的形象表現(xiàn)?!蹲8!分v述的是辛亥革命前夕江南農(nóng)村一位勞動婦女祥林嫂命運多舛的故事。作為一個處于社會最底層的勞動婦女,祥林嫂所受封建父權(quán)文化的重壓及濡染是至重至深的。祥林嫂的第一重悲劇是角色喪失后的走投無路,這是其悲劇命運形成的客觀現(xiàn)實基礎(chǔ)。父權(quán)文化首先以軟硬兼施的手段固定了女性角色的社會內(nèi)容,使女性成了“女兒――妻子――母親”的三重復(fù)合,從而在社會基礎(chǔ)上輕而易舉地限制了女性的社會參與。所以在男權(quán)宗法之下,女子除了近期規(guī)定好的角色職能外,別無他出路。社會評價女性及女性看待自己幸福與否

4、,不是看社會地位與社會貢獻(xiàn),而是看其是否有個好丈夫和“美滿”的家庭,所以一旦失去家庭,失去其“妻子”、“母親”的角色地位,也就意味著女性存在價值的喪失。祥林嫂第一次嫁給比她大十歲的丈夫,但不久丈夫死去,這是她第一次失去了人身依附和歸宿,失去了其應(yīng)有的角色地位;后又被嫁給賀老六,并有了自己心愛的兒子阿毛,可以說這時她有了一個“完滿”的家庭,但賀老六又死去,兒子阿毛也被狼吃掉,只是她又失去了人身依托和為妻為母的角色。這樣,喪夫、再嫁、再喪夫失子的家庭婚姻不幸,使祥林嫂徹底喪失了社會、歷史、文化定位下的女性的各種角色職能和理想存在樣式,但她畢竟還

5、要生存下去,于是就只有再回魯鎮(zhèn),盡其另一層“工具”意義上的“奴隸”角色,但這種角色地位也因其“不干凈”而被剝奪了,所以祥林嫂走頭無路而死去。凱特?米利特等女權(quán)主義學(xué)者認(rèn)為,性別角色是婦女處于從屬地位的一個關(guān)鍵因素,對婦女的壓迫,莫過于性別角色這一規(guī)范的建立,它把女人限制在男人所規(guī)定的家庭范圍內(nèi),使女人成為母親、主婦、妻子的代名詞。祥林嫂正是因為最終喪失了嚴(yán)格規(guī)范下的女性各種角色職能,從而失去了生活中屬于自己的位置,而演繹成其悲劇性的結(jié)局。如果作品僅僅停留在從女性的角色喪失來揭示祥林嫂命運的悲劇生成原因,那么其悲劇主題意義就會流于一般,悲劇效

6、果也顯不足。事實是,中國古代有不少女子喪夫失子,但卻能安度一生(當(dāng)然這是女性的另一種悲?。?,所以魯迅對祥林嫂悲劇命運的表現(xiàn)沒有停留于此。作者為什么沒有讓祥林嫂一次性的喪夫失子,而是讓她先喪夫、再被逼嫁再喪夫失子?這里固然表現(xiàn)出女性沒有人身自由和婚姻自由,更意在把祥林嫂放在一次次家庭變故中,展示其精神裂變的心路歷程,使祥林嫂的社會存在與精神存在發(fā)生撞擊,以此折射出人物因受濡染自我奴化而不得、自我“塑造”而不能的精神苦痛,而這正是其走向自身精神斷裂,從而導(dǎo)致其生命終結(jié)的內(nèi)在動因。祥林嫂第一次喪夫后,其精神上的打擊不能說不重,這畢竟使她成了“寡婦

7、”。凡女人一當(dāng)寡婦,即被視為“不祥之物”,被人視為充滿晦氣的“克夫星”、“掃帚星”。在魯家“她整天的做,似乎閑著就無聊”,顯然是喪夫后壓抑孤獨心情的寄托。但不管怎樣,她的精神支柱還沒有倒塌,“好女不嫁二夫”、“從一而終”的節(jié)烈思想能夠讓她重建心理平衡,所以她“扎著白頭繩”,愿意為丈夫守孝,準(zhǔn)備像所有守節(jié)守寡的婦女一樣安分守己地做一個符合封建倫理道德價值標(biāo)準(zhǔn)的貞節(jié)“好女人”,所以在魯家做工“她倒?jié)M足,口角便漸漸有了笑影,臉上也白胖了”。封建的節(jié)烈觀使她抵死反抗再嫁,但既嫁后,雖然讓她失去了做“好女人”的資格,但卻重新獲得了自己作為女人的為妻為

8、母的角色,并且“上頭沒有了婆婆,男人有的是力氣,會做活;房子是自己家的”,尤其是有了兒子后,使她更加嘗受到為人妻母的價值和家庭主婦的地位,所以她又獲得了精神上的滿足和心理上的平衡

當(dāng)前文檔最多預(yù)覽五頁,下載文檔查看全文

此文檔下載收益歸作者所有

當(dāng)前文檔最多預(yù)覽五頁,下載文檔查看全文
溫馨提示:
1. 部分包含數(shù)學(xué)公式或PPT動畫的文件,查看預(yù)覽時可能會顯示錯亂或異常,文件下載后無此問題,請放心下載。
2. 本文檔由用戶上傳,版權(quán)歸屬用戶,天天文庫負(fù)責(zé)整理代發(fā)布。如果您對本文檔版權(quán)有爭議請及時聯(lián)系客服。
3. 下載前請仔細(xì)閱讀文檔內(nèi)容,確認(rèn)文檔內(nèi)容符合您的需求后進(jìn)行下載,若出現(xiàn)內(nèi)容與標(biāo)題不符可向本站投訴處理。
4. 下載文檔時可能由于網(wǎng)絡(luò)波動等原因無法下載或下載錯誤,付費完成后未能成功下載的用戶請聯(lián)系客服處理。
关闭