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《新淺談《祝?!分邢榱稚┑谋瘎⌒蜗?(3)》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、淺談《祝福》中祥林嫂的悲劇形象指導(dǎo)老師:肖曉燕學(xué)員:樊秀麗摘要:魯迅先生是我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家,他一生追求的是對(duì)民族靈魂進(jìn)行的剖析、改造,使中國(guó)人得到合理正常的發(fā)展。他在自己的作品中塑造了許多個(gè)性鮮明的人物形象,其中《祝?!分械南榱稚┯茸屓穗y忘。本文將通過(guò)對(duì)祥林嫂的悲劇命運(yùn)及造成她悲劇命運(yùn)的原因的分析,探求魯迅先生作品中所揭示的封建禮教對(duì)婦女的迫害,從而讓人們看到:婦女要解放自己,獲得真正的自由、平等和幸福,就必須解放社會(huì);只有解放了社會(huì),才能解放自身;要解放社會(huì),首先要喚醒勞苦大眾。關(guān)鍵詞:《祝?!废榱稚┍瘎∶\(yùn)我國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家魯迅,畢生追求
2、對(duì)民族靈魂的改造,使中國(guó)人得到正常合理的發(fā)展。在他的涉及女性的小說(shuō)中,通過(guò)一個(gè)個(gè)在生活中痛苦掙扎的女性的悲劇,揭示殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí),挖掘婦女悲劇命運(yùn)的根源,以喚起民眾的覺(jué)醒。小說(shuō)《祝?!分械南榱稚┚褪窍壬茉斓淖铛r明的女性形象。一、祥林嫂形象分析《祝福》中的祥林嫂,是一個(gè)善良、純潔、堅(jiān)毅、樸實(shí)的人。她和《風(fēng)波》的六斤一樣,從小深受封建禮教的迫害,裹住了雙腳還不行,還從思想上毒害她。在父母之命、媒妁之言下,她嫁給了一個(gè)比自己小十歲的丈夫。丈夫祥林死后,在“從一而終”思想的束縛下,她不愿再嫁。為了躲避婆婆的虐待,她逃到魯四老爺家?guī)蛡?,而且比“勤快的男人還勤快
3、”,“安分耐勞”,她“整天地做,似乎閑著就無(wú)聊”,于是魯四老爺留下了她,終于掙得了一份養(yǎng)活自己的工作。她做工毫不懈怠,食物不論,力氣不惜;不愛(ài)說(shuō)話,別人問(wèn)時(shí)才回答,而且答的也不多。到年底,掃塵,洗地,殺雞,宰鵝,徹夜的煮福禮,全是一人擔(dān)當(dāng),竟沒(méi)有添短工。然而,即使一天不停地做,她反滿足,口角漸漸有了笑影。此時(shí)的祥林嫂,在魯四老爺家拼命干活,只為有口飯吃,有個(gè)存身之處。正如魯迅先生所說(shuō)“但實(shí)際上,中國(guó)人向來(lái)就沒(méi)有爭(zhēng)到過(guò)‘人’的價(jià)格,至多不過(guò)是奴隸……”。注釋:魯迅:《魯迅作品》(二),時(shí)代文藝出版社,2004年4月第1版,第122頁(yè)。祥林嫂正是為自己“暫
4、時(shí)做穩(wěn)了奴隸”而滿足??珊镁安婚L(zhǎng),沒(méi)多久,她就被婆婆抓了去像捆豬一樣捆著,賣給了山里人??墒莄redithistory,individualscoreoftheborrower,loanpurpose,sourceofpayments,repaymentoptions,guarantorofbasicinformationandforloanamount,term,interestrate,paymentmethods,suchasrecommendations,ifthecustomeragreedtoprocessthebusiness7她寧可撞香
5、案自殺,也不愿從命。但這種所謂的反抗,只不過(guò)是對(duì)封建禮教的順從與奉行,是尚未泯滅的靈魂的垂死掙扎罷了。然而她第二個(gè)丈夫又死了,她又成了寡婦。可幸的是她還有個(gè)兒子——夫死從子,所以她仍堅(jiān)守著這脆弱的生的希望??杀氖沁@唯一的希望卻被狼叼走了,接著“大伯又來(lái)收屋,又趕她”,在賀家坳她已無(wú)立錐之地,殘酷的現(xiàn)實(shí)迫使她重新回到魯四老爺家繼續(xù)做工。此時(shí)站在魯家堂前的祥林嫂如第一次來(lái)時(shí)一樣,“頭上扎著白頭繩,烏裙,藍(lán)夾襖,月白背心,臉上青黃”,不同的是兩頰上已經(jīng)消失了血色,順著眼,眼角上帶些淚痕,眼光也沒(méi)有先前精神,而且不停地向他人述說(shuō)兒子阿毛被狼叼走的經(jīng)過(guò):“我真
6、傻,真的,我單知道……”她的手腳也沒(méi)有先前靈活,記性也壞得多,死尸似的臉上整日沒(méi)有笑影。接連的喪夫失子給祥林嫂帶來(lái)了沉重的打擊,使她失去了往日的力氣和精神,然而她不知道還有更大的災(zāi)難等待著她。對(duì)于祥林嫂的再次到來(lái),魯四老爺仍是皺眉,連一直念叨她,“希望她再來(lái)”的四嬸也躊躇,當(dāng)魯家準(zhǔn)備祭祀,祥林嫂照舊去分配酒杯和筷子,去取燭臺(tái)時(shí),四嬸慌忙說(shuō):“祥林嫂,你放著罷!我來(lái)擺?!辨?zhèn)上其他人對(duì)她也是冷冷的,在滿足了自己的好奇心之后,就拿她尋開(kāi)心。和祥林嫂一起在魯四老爺家做工的柳媽專拿祥林嫂額上的傷疤取笑她,并“詭秘的”對(duì)她說(shuō),“你將來(lái)到陰司去,那兩個(gè)死鬼的男人還要
7、爭(zhēng)”,“閻羅大王只好把你鋸開(kāi)來(lái),分給他們”。為了洗去自己一切的恥辱和罪過(guò),擺脫死后被鋸的可怕災(zāi)難,祥林嫂用積攢了多年的工錢,到土地廟捐了一條讓“千人踏,萬(wàn)人跨”的門檻?;貋?lái)后她神氣很舒暢,眼光也分外有神,高興似的對(duì)四嬸說(shuō),自己已經(jīng)在土地廟捐了門檻了??墒牵@仍沒(méi)能“贖了一世的罪名”,在魯四老爺家祭祖時(shí)節(jié),當(dāng)祥林嫂“坦然的去拿酒杯和筷子”時(shí),四嬸慌忙大聲地說(shuō):“你放著罷,祥林嫂!”最后,祥林嫂“想做奴隸而不得”,被逐出魯家,淪為乞丐。才四十上下的祥林嫂,頭發(fā)“已經(jīng)全白,臉上瘦削不堪,黃中帶黑,而且消盡了先前悲哀的神色,仿佛是木刻似的;只有那眼珠間或一輪…
8、…”此時(shí)的祥林嫂仍然在探尋地獄的有無(wú),其實(shí)這人間不正是祥林嫂的地獄嗎?是四叔、四嬸、柳媽和鎮(zhèn)上