新時(shí)期班集體建設(shè)探索的實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告

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1、新時(shí)期班集體建設(shè)探索的實(shí)驗(yàn)研究報(bào)告一、課題提出中國(guó)的未來(lái)正充滿希望地注視著跨世紀(jì)的一代新人。為了培養(yǎng)教育學(xué)生適應(yīng)二十一世紀(jì)的要求，班集體建設(shè)管理工作必須趨向合理型和開(kāi)拓型，真正地開(kāi)拓一種新時(shí)期班級(jí)管理模式?！吨袑W(xué)德育大綱》明確指出；德育教育基本任務(wù)是培養(yǎng)熱愛(ài)社會(huì)公德．具有文明行為習(xí)慣，遵紀(jì)守法的公民。在這基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生逐步確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀、不斷提高社會(huì)主義思想覺(jué)悟，并使他們中的優(yōu)秀分子將來(lái)能夠成為堅(jiān)定的共產(chǎn)主義者而奠定基礎(chǔ)。我當(dāng)時(shí)接手的班級(jí)的現(xiàn)況是紀(jì)律渙散，教學(xué)秩序得不到保障。學(xué)生的世界觀、人生觀、多樣化且沒(méi)有明確的目的選擇，行為，習(xí)慣自由自在。在這樣情

2、況下，我提出了課題研究，目的是對(duì)學(xué)生進(jìn)行良好品德訓(xùn)練，落實(shí)《中學(xué)德育教育》，遵循學(xué)生品德形成規(guī)律和社會(huì)發(fā)展要求，以中華傳統(tǒng)美德和日常行為規(guī)范為基礎(chǔ)對(duì)學(xué)生進(jìn)行文明習(xí)慣養(yǎng)成教育，以權(quán)利義務(wù)和民主法制為中心，對(duì)學(xué)生進(jìn)行公民意識(shí)教育，以堅(jiān)強(qiáng)意志品格和承受挫折能力為重點(diǎn)對(duì)學(xué)生進(jìn)行健康心理品德教育。對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想和鄧小平理論常識(shí)教育，執(zhí)行和完善《愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施細(xì)則》，實(shí)施班集體素質(zhì)教育目標(biāo)管理。使學(xué)生學(xué)會(huì)生存，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)創(chuàng)新，學(xué)會(huì)做人．從而使得學(xué)生成為德、智、體、美、勞等全面發(fā)展的合格的21世紀(jì)接班人。二、實(shí)驗(yàn)的理論依據(jù)（－）鄧小平同志關(guān)于教育要“面向現(xiàn)代化、面

3、向世界、面向未來(lái)”的指示，是本課題研究的方向性、原則性的重要依據(jù)。（二）中共中央《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見(jiàn)》、《中學(xué)生日常行為規(guī)范》。《中小學(xué)行為禮儀規(guī)范》、《中學(xué)德育大綱》的一系列文件是新時(shí)期班集體建設(shè)與途徑的主要依據(jù)。（三）《教育學(xué)》、《教學(xué)論》、《德育教育理論》、《傳統(tǒng)教育理論》、《中小學(xué)文明禮儀教育》、《中學(xué)生行為規(guī)范教育》是本課題研究實(shí)施的基本理論依據(jù)。三、實(shí)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)及原則14（一）1、理論研究目標(biāo)探索、研究適合新時(shí)期班級(jí)管理的方法和規(guī)律，突出德育實(shí)效性為主要目的。形成積極向上，奮進(jìn)的優(yōu)秀班集體。2、育人目標(biāo)適應(yīng)新世紀(jì)的需要，努力使班集體的每一個(gè)

4、同學(xué)都是有良好的思想品德，良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，健全的人格。成為德、智、體、美全面發(fā)展的新世紀(jì)接班人。（二）、工作目標(biāo)以加強(qiáng)德育的針對(duì)性，提高德育的實(shí)教性為突破口，以愛(ài)國(guó)主義為主要思想教育系列，把集體主義教育，社會(huì)主義教育，革命傳統(tǒng)教育，學(xué)習(xí)目的教育、國(guó)情教育，人生觀世界觀教育有機(jī)結(jié)合起來(lái)深化班級(jí)管理改革。實(shí)現(xiàn)班級(jí)管理特色：文明班級(jí)特色；思想品德教育特色和教學(xué)特色。三年后，形成良好的班風(fēng)、學(xué)風(fēng)，成為校及市范圍內(nèi)的典范。（三）、實(shí)驗(yàn)原則（1）整體性原則：實(shí)現(xiàn)新世紀(jì)班集體德、智、體、美等綜合素質(zhì)的培養(yǎng)的整體構(gòu)建，追求班集體建設(shè)者的途徑與方法的整體功能，注重使對(duì)學(xué)生的教育按照學(xué)校總體

5、設(shè)想持續(xù)地發(fā)展下去。（2）層次性原則：注重中學(xué)生的心理特點(diǎn)，即要注重不同學(xué)生不同階段教育內(nèi)容的層次性，更要注意途徑，方法的由淺入深，由感性到理性，由直觀到抽象的層次性。（3）實(shí)踐性原則；班集體建設(shè)中的知、情、意、行是基礎(chǔ)，堅(jiān)持實(shí)踐性，抓住學(xué)生的心理特征，做到全面發(fā)展，做到尊重?zé)釔?ài)學(xué)生與嚴(yán)格要求相結(jié)合。（4）實(shí)效性原則：重理解、重情感，實(shí)現(xiàn)抓德、智、體實(shí)效性的重要原則。四、試驗(yàn)對(duì)象及方法（一）、實(shí)驗(yàn)對(duì)象是95屆高一入學(xué)的高一(4）班學(xué)生共65人。（二）、實(shí)驗(yàn)方法：自然實(shí)驗(yàn)法、調(diào)查法。五、實(shí)驗(yàn)過(guò)程（一）、實(shí)驗(yàn)周期(1995，9月一1999，12月）14第一階段：實(shí)驗(yàn)探索階段（

6、1995年9月一1996年2月）學(xué)習(xí)研究定課題、編制實(shí)驗(yàn)方案，論證實(shí)驗(yàn)方案、確定實(shí)驗(yàn)對(duì)象，對(duì)學(xué)生進(jìn)行調(diào)查研究。第二階段：實(shí)驗(yàn)階段（1996年2月一1998年9月）通過(guò)實(shí)驗(yàn)實(shí)施，修改實(shí)驗(yàn)方案，積累經(jīng)驗(yàn)，發(fā)現(xiàn)不足。第三階段：全面總結(jié)階段（1998年9月一1999年12月）對(duì)本實(shí)驗(yàn)進(jìn)行全面總結(jié)，完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告，請(qǐng)專家全面鑒定驗(yàn)收。（二）、實(shí)驗(yàn)步驟1、對(duì)學(xué)生的現(xiàn)狀進(jìn)行摸底調(diào)查。高一(4)班有學(xué)生65人，男生45人，女生20人，住宿生30人，走讀生35人，接班后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了摸底調(diào)查，當(dāng)時(shí)班級(jí)的現(xiàn)狀可歸納為以下幾點(diǎn)。A：世界觀，人生觀→多樣化，（例如：當(dāng)問(wèn)起“人應(yīng)該怎能樣活著？”有7

7、9%同學(xué)回答：“為他人更好地活著；”認(rèn)為應(yīng)該“顯富達(dá)貴”“光宗耀祖”占25%，讓人吃驚的是居然還有3％的回答“不讓他人更好地活著”。讀書是為了什么？回答“為人類做出更多的貢獻(xiàn)”占49%，回答“考上名牌大學(xué)”的占76%，認(rèn)為為了“吃好，穿好、活得瀟灑”占去了11%，“撈到畢業(yè)證，找一份好工作的”回答有10%。由此看來(lái)他們的世界觀、人生觀的主流還是趨向積極向上的，但也狠明顯地讓人感到他們心態(tài)的多層面。拜金主義，享樂(lè)主義的人生觀，利己主義的世界觀在學(xué)生日常行為中時(shí)有表現(xiàn)。B：崇拜→沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)的選擇。當(dāng)問(wèn)及“你最崇拜的人是誰(shuí)？”“回答”