《楊氏之子》作者簡介及主要作品

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1、《楊氏之子》作者簡介及主要作品《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語》，《世說新語》是我國南朝宋時期（420-581年）產(chǎn)生的一部主要記述魏晉人物言談軼事的筆記小說。是由南朝劉宋宗室臨川王劉義慶（403-444年）組織一批文人編寫的，梁代劉峻作注。全書原八卷，劉孝標(biāo)注本分為十卷，今傳本皆作三卷，分為德行、言語、政事、文學(xué)、方正、雅量等三十六門，全書共一千多則，記述自漢末到劉宋時名士貴族的遺聞軼事，主要為有關(guān)人物評論、清談玄言和機智應(yīng)對的故事。在流傳過程中，《世說新語》出現(xiàn)了多個書名，如《世說》、《世說新書》、《新語》、《世說新

2、語》等。《隋書經(jīng)籍志》、《舊唐書經(jīng)籍志》、《新唐書藝文志》等皆作《世說》，這是該書的最早稱謂，宋本《世說新語》附汪藻《敘錄》曰：李氏本《世說新書》，上中下三卷，三十六篇，顧野王撰。顧野王（519～581年）為南朝梁陳間人，《世說新書》之名始見于此。及至唐代，《世說新書》（可見于段成式《酉陽雜俎》）、《世說新語》（可見于劉知幾《史通》）等書名皆可見于史籍。宋代以降，此書經(jīng)晏殊刪定以后，便通稱為《世說新語》了?！妒勒f新語》依內(nèi)容可分為「德行」、「言語」、「政事」、「文學(xué)」「方正」等三十六類，每類收有若干則故事，全書共一千二百多則，

3、每則文字長短不一，有的數(shù)行，有的三言兩語，由此可見筆記小說「隨手而記」的訴求及特性。其內(nèi)容主要是記載東漢后期到晉宋間一些名士的言行與軼事。書中所載均屬歷史上實有的人物，但他們的言論或故事則有一部分出于傳聞，不盡符合史實。此書中相當(dāng)多的篇幅系雜采眾書而成。如《規(guī)箴》﹑《賢媛》等篇所載個別西漢人物的故事，采自《史記》和《漢書》。其他部分也多采自前人的記載。一些晉宋間人物的故事，如《言語篇》記謝靈運和孔淳之的對話等則因這些人物與劉義慶同時而稍早，可能采自當(dāng)時的傳聞。被魯迅先生稱為：一部名士底［的］教科書《世說新語》主要記敘了士人的生

4、活和思想及統(tǒng)治階級的情況，反映了魏晉時期文人的思想言行，上層社會的生活面貌，記載頗為豐富真實，這樣的描寫有助于讀者了解當(dāng)時士人所處的時代狀況及政治社會環(huán)境，更讓我們明確的看到了所謂「魏晉清談」的風(fēng)貌。主要記敘了東漢末年至南北朝時期士大夫的生活。此外，《世說新語》善用作比較、比喻、夸張、與描繪的文學(xué)技巧，不僅使它保留下許多膾炙人口的佳言名句，更為全書增添了無限光彩。如今，《世說新語》除了有文學(xué)欣賞的價值外，人物事跡，文學(xué)典故、等也多為后世作者所取材引用，對后來筆記影響尤其之大?！妒勒f新語》的文字一般都是很質(zhì)樸的散文，有時用的都是

5、口語，而意味雋永，在晉宋人文章中也頗具特色，因此歷來為人們所喜讀，其中有不少故事成了詩詞中常用的典故。編者相關(guān)介紹：劉義慶（403~444年），南朝宋彭城（現(xiàn)江蘇徐州）人，曾任荊州刺史，愛好文學(xué)，《世說新語》是由他組織一批文人編寫。本是宋武帝劉裕之弟長沙王劉道憐的兒子，13歲時被封為南郡公?后過繼給叔父臨川王劉道規(guī)，因此襲封為臨川王。劉義慶自幼喜好文學(xué)、聰敏過人，深得宋武帝、宋文帝的信任，備受禮遇?！妒勒f新語》是一部筆記小說集，此書不僅記載了自漢魏至東晉士族階層言談、軼事，反映了當(dāng)時士大夫們的思想、生活和清談放誕的風(fēng)氣，而且其

6、語言簡練，文字生動鮮活，因此自問世以來，便受到文人的喜愛和重視，戲劇、小說如關(guān)漢卿的雜劇《玉鏡臺》、羅貫中的《三國演義》等也常常從中尋找素材。當(dāng)然，因為劉義慶當(dāng)時人在揚州，聽說了不少當(dāng)?shù)氐娜宋锕适?、民間傳說，所以在《世說新語》中，也記載了一些發(fā)生在當(dāng)時揚州的故事。如我們熟悉的成語咄咄怪事，就是源自于曾擔(dān)任建武將軍、揚州刺史的中軍將軍殷浩被廢為平民后，從來不說一句抱怨的話，每天只是用手指在空中寫寫畫畫。揚州的吏民順著他的筆劃暗中觀察，看出他僅僅是在寫咄咄怪事四個字而已。大家這才知道，他是借這種方法來表示心中的不平?？上У氖?，《世

7、說》一書剛剛撰成，劉義慶就因病離開揚州，回到京城不久便英年早逝，時年僅41歲，宋文帝哀痛不已，贈其謚號為康王?！妒勒f新語》故事--【外化部分】其實《世說新語》雖是文言文，卻很淺，里面的實詞連一般的漢語詞典都能查到，如有專門的適合小學(xué)生用的古漢語詞典查起來就更快，如果查《辭?！坊颉掇o源》更好。這對于增加我們的閱讀量，增強我們對古文的理解能力非常有好處。華歆、王朗俱乘船避難，有一人欲依附，歆輒難之。朗曰：幸尚寬，何為不可？后賊追至，王欲舍所攜人。歆曰：本所以疑，正為此耳。既已納其自托，寧可以急相棄邪？遂攜拯如初。世以此定華、王之優(yōu)

8、劣。（德行）鐘毓、鐘會少有令譽。年十三，魏文帝聞之，語其父鐘繇曰：可令二子來。于是敕見。毓面有汗，帝曰：卿面何以汗？毓對曰：戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶，汗出如漿。復(fù)問會：卿何以不汗？對曰：戰(zhàn)戰(zhàn)栗栗，汗不敢出。（言語）鐘毓兄弟小時，值父晝寢，因共偷服藥酒。其父時覺，且托寐以觀之。毓拜而后飲，會飲