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《談高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中的感性與理性》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、談高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中的“感性”與“理性”——與浦利華老師商榷江蘇省常熟市教育局教學(xué)研究室潘麗琴215500摘要：高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)應(yīng)該怎樣有效開(kāi)展？是筆者一直以來(lái)不斷思考的問(wèn)題。近日，拜讀了《中國(guó)音樂(lè)教育》2013年第12期的文章，其中浦利華老師的文章《論“感性為主，理性為輔”的高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)理念》引起了筆者的思考：高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中如何把握好“感性與理性”的度是至關(guān)重要的，我們的教學(xué)要從學(xué)生出發(fā)，以音樂(lè)為本，以實(shí)踐為徑，讓“感性與理性相輔相成”。關(guān)鍵詞：高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)感性理性相輔相成正文：2
2、013年第12期的“爭(zhēng)鳴”欄目中，刊登了浙江省嘉興市第五高級(jí)中學(xué)浦利華老師的文章《論“感性為主，理性為輔”的高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)理念》，浦老師在文章中（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“浦文”）談到的一些觀點(diǎn)，筆者認(rèn)為有值得商榷之處，在此談一些個(gè)人薄見(jiàn)，敬請(qǐng)同行指正。一、與文中觀點(diǎn)“不同的聲音”浦文從目前高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)中兩種不同的觀點(diǎn)出發(fā)，探究了其產(chǎn)生的理論依據(jù)以及“感性”和“理性”在欣賞中的作用，并提出了結(jié)論。筆者認(rèn)為，在行文中，存在著以下稍有偏頗的觀點(diǎn)：（一）浦文認(rèn)為：“強(qiáng)調(diào)從‘理性’的角度欣賞作品是專(zhuān)業(yè)音樂(lè)學(xué)習(xí)的思
3、維邏輯”、“‘理性’對(duì)于學(xué)生能夠在音樂(lè)專(zhuān)業(yè)向縱深發(fā)展方面起到十分重要的作用。”文中共有五處談到“理性”欣賞音樂(lè)作品是音樂(lè)專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)才要去研究的。筆者認(rèn)為說(shuō)法較為片面。難道高中學(xué)生只需要“蜻蜓點(diǎn)水”式地初步欣賞音樂(lè)，就不需要“理性”欣賞音樂(lè)作品了？《普通高中音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《課標(biāo)》）的基本理念中有如下表述：“在教學(xué)中，要強(qiáng)調(diào)音樂(lè)的情感體驗(yàn)，根據(jù)音樂(lè)藝術(shù)的表現(xiàn)特征，引導(dǎo)學(xué)生整體把握音樂(lè)表現(xiàn)形式和情感內(nèi)涵，領(lǐng)會(huì)音樂(lè)要素在音樂(lè)表現(xiàn)中的作用?！笨梢?jiàn)，在音樂(lè)的審美體驗(yàn)之中適當(dāng)?shù)胤治鲆魳?lè)要素的
4、作用，可以帶領(lǐng)學(xué)生共同感受、鑒別、創(chuàng)造、表現(xiàn)和享受音樂(lè)美的過(guò)程。（二）文中在談及“如果教師從旋律、節(jié)奏、力度等元素去剖析音樂(lè)作品時(shí)，學(xué)生的‘審美’就遭到了‘扼殺’，于是便出現(xiàn)了‘喜歡音樂(lè)，不喜歡音樂(lè)課’的情況?！蓖瑫r(shí)，在下文的闡述中又談到“7音樂(lè)課如果過(guò)分強(qiáng)調(diào)從音樂(lè)元素、理論知識(shí)和專(zhuān)業(yè)技能入手進(jìn)行作品欣賞，‘喜歡音樂(lè)，不喜歡音樂(lè)課’的現(xiàn)象會(huì)更加嚴(yán)重?！眱商帍?qiáng)調(diào)學(xué)生為什么“喜歡音樂(lè)，不喜歡音樂(lè)課”，是因?yàn)榻處煆囊魳?lè)要素的角度去分析了音樂(lè)作品。這樣的說(shuō)法欠考慮。其一，如果說(shuō)學(xué)生“喜歡音樂(lè)，不喜歡音樂(lè)
5、課”，其原因也許有流行音樂(lè)對(duì)經(jīng)典（古典、民族）音樂(lè)的沖擊、音樂(lè)教材對(duì)作品的選擇、音樂(lè)音響的使用、教師對(duì)教材的把握能力、教學(xué)方法等；其二，隨著課程改革的日益推進(jìn)，義務(wù)教育《音樂(lè)課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版）的頒布，其理念、教學(xué)方法、教學(xué)效果都在發(fā)生著變化，而這種變化隨著教研活動(dòng)的不斷深入，必然會(huì)促進(jìn)高中音樂(lè)鑒賞教學(xué)的不斷提升。浦文中兩次出現(xiàn)“喜歡音樂(lè)，不喜歡音樂(lè)課”這句喊了多年的話(huà)語(yǔ)是否具有調(diào)查依據(jù)？筆者以為不妥。（三）浦文中通過(guò)對(duì)“感性”、“理性”在欣賞中的作用分析后提出，“現(xiàn)行教材中內(nèi)容的‘廣、繁
6、、難’特點(diǎn)，使得音樂(lè)課在學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)及其薄弱的情況下，無(wú)法具體展開(kāi)‘理性’的專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，只適合‘感性’的業(yè)余學(xué)習(xí)?！边@樣的觀點(diǎn)似乎走入了“非此即彼”的死胡同，不知浦老師是否做過(guò)調(diào)查？不知“學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)極其薄弱”的想法從何而來(lái)。誠(chéng)然，在不斷揮舞的高考指揮棒下，高中學(xué)生的學(xué)習(xí)壓力大，城鄉(xiāng)學(xué)生對(duì)音樂(lè)知識(shí)和技能的掌握能力參差不齊，地區(qū)與地區(qū)之間存在水平差異，但我們絕對(duì)不能說(shuō)“學(xué)生音樂(lè)基礎(chǔ)極其薄弱”。以我們常熟地區(qū)為例，高中學(xué)生通過(guò)義務(wù)教育階段扎實(shí)的音樂(lè)課學(xué)習(xí)，其音樂(lè)基礎(chǔ)一定不會(huì)“極其薄弱”。而且，我們的音
7、樂(lè)教育是培養(yǎng)合格的聽(tīng)賞者，是“為每個(gè)高中學(xué)生音樂(lè)文化素養(yǎng)的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)”的。如果連“理性”的學(xué)習(xí)都展開(kāi)不了，只停留在“感性”層面上，那么，恐怕這樣的高中音樂(lè)教育是空洞的。（四）文中在談及“理性”欣賞音樂(lè)作品時(shí)，屢次提到“解釋”、“剖析”、“剖解”和“解析”等詞。吳斌教授在講座中告訴我們：對(duì)于音樂(lè)我們是“描述”而不是“解釋”它。音樂(lè)語(yǔ)義的不確定性決定了音樂(lè)并不能描寫(xiě)具體的事物或形象，這也是為什么只有音樂(lè)才常常會(huì)引起懂不懂的爭(zhēng)論。比如貝多芬的《命運(yùn)》，我們都認(rèn)為開(kāi)始的主題動(dòng)機(jī)通常都解釋為命運(yùn)在敲
8、門(mén)，這是在“解釋”音樂(lè)，其實(shí)，我們要更多地了解的是這個(gè)主題動(dòng)機(jī)“短短短長(zhǎng)”的節(jié)奏特征，這是在“描述”音樂(lè)。可見(jiàn)，浦文中對(duì)“理性”欣賞音樂(lè)作品的分析還不夠深入。（五）文章在結(jié)論中有這樣的表述：“高中音樂(lè)鑒賞課應(yīng)該‘感性’重于‘理性’，要立足于音樂(lè)文化和審美教育相結(jié)合，盡量簡(jiǎn)化知識(shí)與技能的認(rèn)知框架，將‘理性’的分析作為一種非主流的輔助手段，盡可能突出‘感性’聆聽(tīng)……”不知作者是如何理解“非主流”一詞的，這帶給筆者強(qiáng)烈的反思：非主流是相對(duì)于主流而存在概念，指不屬于主流的事物。難道在如今課程改革向縱深發(fā)
