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《社會(huì)主義核心價(jià)值觀如何融入語文教學(xué)》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在工程資料-天天文庫(kù)。
1、社會(huì)主義核心價(jià)值觀如何融入語文教學(xué)語文課堂是對(duì)學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主要陣地。然而，中學(xué)教育的對(duì)象是中學(xué)生，如果在課堂上對(duì)他們進(jìn)行空洞的言行說教，不僅沒法起到道德洗禮、價(jià)值觀培育的作用，還會(huì)遭到學(xué)生的排斥，導(dǎo)致他們不喜歡語文課。英國(guó)著名教育家斯賓塞說：“要盡量使兒童在快樂中掌握知識(shí)，使求知成為愉快而非苦惱的事。因此，語文老師必須了解學(xué)情，根據(jù)孩子特點(diǎn)，結(jié)合課文內(nèi)容，選擇更加豐富多彩，更加靈動(dòng)活潑的形式，讓學(xué)生在快樂輕松的氛圍中，潤(rùn)物無聲般地受到社會(huì)主義核心價(jià)值觀的滋養(yǎng)。1.運(yùn)用多媒體創(chuàng)設(shè)課文情境，在氛圍中感知價(jià)值觀取向現(xiàn)代化教學(xué)手段
2、的發(fā)展，多媒體技術(shù)的應(yīng)用，為創(chuàng)設(shè)情境提供了極大的便利。在進(jìn)行新課時(shí)，根據(jù)課文情境，運(yùn)用抒情的語言、直觀的圖畫、加上應(yīng)情應(yīng)景的音樂的渲染，能使學(xué)生產(chǎn)生身臨其境的效果。當(dāng)教師成功地激起學(xué)&內(nèi)心世界強(qiáng)烈的反響和共鳴時(shí)，學(xué)綸便能愛作者之所愛，恨作者之所恨，像喜亦喜，像憂亦憂，在心靈上產(chǎn)生共振，在情感上產(chǎn)生“移情”，在情操上得到陶冶，從而使學(xué)生在愉悅中自覺接受共產(chǎn)主義、愛國(guó)主義教育，升華美的品德，形成完美人格。此時(shí)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育不再是一句空話，而是達(dá)到了潛移默化，無痕育人的教育效果。2、課本劇改編，入情入境地體驗(yàn)人物品質(zhì)七年級(jí)上學(xué)期，我們年級(jí)
3、舉辦了課本劇改編大賽。為了編好演好課本劇，孩子們反復(fù)讀課文，品析人物形象，進(jìn)行角色分工后,將自己帶入角色中，反復(fù)排練文中的故事。這時(shí)，學(xué)生們既是導(dǎo)演、編劇、演員，又是觀眾，還是喜劇評(píng)論家，在多重角色的碰撞中，他們?nèi)櫭]，求賢若渴（《三顧茅廬》）；他們更加欽佩“外舉不避仇,內(nèi)舉不避親，做事出于公心”的祁黃羊（《祁黃羊》人他們化身公儀休，拒收禮物，體會(huì)到了清正廉明的政治情懷（《公儀休拒收禮物》）;他們抱起了自己心中力大無窮卻瘦弱輕盈的母親，懂得了母親對(duì)兒女的情深似海，義重如山（《第一次抱母親》）；他們……課本劇改編大賽給學(xué)生留下了深刻的印象，通
4、過入情入境地課本劇表演活動(dòng)，他們既真切感知了人物的可貴晶質(zhì)，又受到一場(chǎng)真善美的靈魂洗禮。這種比賽效果不錯(cuò)，每學(xué)期舉行的次數(shù)卻有限。但是稍加轉(zhuǎn)變，這種非常態(tài)化舉行的滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的活動(dòng)，就可以變成常態(tài)化的課堂行為。比如為學(xué)生戴上頭飾，變身文中主人公，分角色朗讀課文，走進(jìn)主人公的內(nèi)心世界，感受他們高尚的情操和美好的品德。比如學(xué)習(xí)《會(huì)走路的樹》，課堂上文明進(jìn)行了分角色表演體驗(yàn)，對(duì)世界充滿好奇的小鳥，充分信任小樹，在他的角上停留歇息，而小樹熱情友善，帶小鳥見到了很多新鮮的事物，他們成為了親密無間的朋友,在表演中體會(huì)到了信任創(chuàng)造的美好境界。我還
5、經(jīng)常在課堂上穿插小記者的采訪活動(dòng)，讓同學(xué)都可以扮演小記者提出問題?！凹偃缒忝媾R桑蘭那樣的遭遇，你能像她一樣，“微笑著承受一切”嗎？。（《微笑著承受一切》）”“這位游客，你為什么要和這兩棵樟樹合影呢？”“我覺得這兩顆樟樹是宋慶齡的象征，它們和宋慶齡一樣充滿浩然正氣?！薄翱吹竭@兩棵樹，就想起和它們一樣品質(zhì)高潔的宋慶齡奶奶”……3?在課文的“留白處”，尋求核心價(jià)值觀教育的生長(zhǎng)點(diǎn)。教材中的每一篇課文都涵蓋很多的知識(shí)點(diǎn)，如果將這些但亂的點(diǎn)一一呈現(xiàn)，讓學(xué)生讀、背，就走入了傳統(tǒng)教育填鴨灌輸?shù)睦下?，?dǎo)致學(xué)生不走心的死記硬背，非常不可取。這時(shí)如果我們抓住語文中
6、的“留白處”，引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)其中探索一番，往往有意外的收獲。比如《錢學(xué)森》一文，讀完課文，可以讓學(xué)生談一談“假如你是錢學(xué)森，站在回國(guó)航船的甲板上，你的心情如何？你最想為祖國(guó)做些什么？”引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)錢學(xué)森報(bào)國(guó)心切的心情，進(jìn)而受到愛國(guó)主義的熏陶。另外課文一帶而過，寫錢學(xué)森回國(guó)后，為我國(guó)運(yùn)載火箭和導(dǎo)彈的研制和發(fā)射,作出了卓越的貢獻(xiàn)。此處可以引導(dǎo)學(xué)生回顧前文，當(dāng)時(shí)我們的祖國(guó)貧困落后，要錢沒錢，要設(shè)備沒設(shè)備，引導(dǎo)學(xué)生思考錢學(xué)森是怎樣突破重重困難，為祖國(guó)科研事業(yè)作出突出貢獻(xiàn)的。四、走出課堂，挖掘課外資源美國(guó)教育家華特認(rèn)為“語文學(xué)習(xí)的外延和生活的外延相等”。
7、張孝純老師在《“大語文教育”的基本特征》中指出：要以語文教學(xué)為軸心，向?qū)W生生活的各個(gè)領(lǐng)域拓展，全方位地把學(xué)生的語文學(xué)習(xí)同他們的學(xué)校生活、家庭生活和社會(huì)生活有機(jī)結(jié)合起來。《新課標(biāo)》明確指出：“語文課程資源包括課堂教學(xué)資源和課外學(xué)習(xí)資源……自然風(fēng)光、文物古跡、風(fēng)俗民情，國(guó)內(nèi)外和地方的重要事件，以及H常牛?活話題等也都可以成為語文課程的資源?！鄙钪刑幪幨琴Y源，時(shí)時(shí)可以學(xué)語文。因此作為語文老師要有強(qiáng)烈的資源意識(shí)，努力開發(fā)、積極利用。1挖掘本土資源，實(shí)地考察中進(jìn)行核心價(jià)值觀的洗禮少帥陵的雄偉氣魄，每一處歷史文化景點(diǎn)，自然界的每一次變化都是一場(chǎng)審美的旅
8、程，都是對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美價(jià)值觀教育的豐富資源，都蘊(yùn)藏著進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的良好契機(jī)。在大語文觀思想引領(lǐng)下，進(jìn)行實(shí)地的考察參觀，會(huì)使學(xué)生受到身臨其境的革命歷史主
