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《初中歷史教學(xué)論文 試論如何在中學(xué)歷史教學(xué)中滲透德育》由會(huì)員上傳分享,免費(fèi)在線閱讀,更多相關(guān)內(nèi)容在學(xué)術(shù)論文-天天文庫(kù)。
1、試論如何在中學(xué)歷史教學(xué)中滲透德育中學(xué)歷史教學(xué)滲透德育,這是一個(gè)涉及方方面面的課題,人們對(duì)歷史學(xué)科的德育功能,已經(jīng)做了大量的探討和闡述。長(zhǎng)期以來(lái),德才相對(duì),謂之德才兼?zhèn)?;現(xiàn)代教育方針,謂之德智體全面發(fā)展。說(shuō)明“德”包括了思想與道德。我們強(qiáng)調(diào)在教學(xué)中滲透德育,主要是要培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)學(xué)校、愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)的思想感情以及培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感、歷史責(zé)任感。加強(qiáng)青少年思想道德教育,是關(guān)系國(guó)家命運(yùn)的大事。愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)是歷史課堂教學(xué)的一條主線,是提高學(xué)生思想道德素質(zhì)的有效途徑。那么如何作到教學(xué)中滲透德育呢?本文就從以下幾個(gè)方面展述個(gè)人認(rèn)識(shí)。一
2、、滲透德育的關(guān)鍵——?dú)v史教師的素質(zhì)老師是課堂的設(shè)計(jì)者和指揮者,是學(xué)生智慧的啟迪者和挖掘者,更是學(xué)生心靈的塑造者和培育者。因此,發(fā)揮歷史教學(xué)滲透德育的作用,沒(méi)有高素質(zhì)的歷史教師是根本不可能的。首先,歷史教師必須是心靈美合格的“人師”。一要有心,對(duì)教學(xué)滲透德育要有充分、深刻的認(rèn)識(shí);二要有德,歷史教師必須自己首先學(xué)會(huì)做人——心靈美,只有心靈美的人師,才能培養(yǎng)出心靈美的學(xué)生。而不稱職的“人師”是會(huì)誤人子弟的。其次,是合格的“經(jīng)師”。一要有識(shí),即歷史教師要具有扎實(shí)、系統(tǒng)、廣博的歷史專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí),二要有能,即熟練掌握教育科學(xué)知識(shí)和教學(xué)
3、技能,還要具有較強(qiáng)的語(yǔ)言、文字表達(dá)能力。有心、有德、有識(shí)、有能構(gòu)成歷史教師整體素質(zhì),缺一不可。二、應(yīng)遵循的基本原則——實(shí)事求是原則1、史實(shí)要真歷史與文學(xué)不同,文學(xué)可以發(fā)揮豐富的想象,塑造人物,構(gòu)思情節(jié),而歷史則視塑造、想象為忌,必須說(shuō)真話、將真史。字字有出處,事事有根據(jù)。2、感情要真歷史老師情感豐富真摯而不矯揉造作,這容易使學(xué)生隨著歷史的評(píng)述,而與老師產(chǎn)生感情的共鳴?!皠?dòng)人心者,莫先乎情”,歷史教學(xué)以史實(shí)服人是必須的,同時(shí),以情動(dòng)人也是萬(wàn)萬(wàn)不可缺的。3、求實(shí)忌空也就是歷史教學(xué)要落到實(shí)處,要聯(lián)系實(shí)際。聯(lián)系學(xué)生中普遍存在和關(guān)心
4、的問(wèn)題,做到有的放矢。4、求正忌偏也就是要全面地看問(wèn)題,公正地評(píng)述歷史。拼棄“所謂壞,就是絕對(duì)壞;所謂好,就是絕對(duì)好”的片面觀點(diǎn),站在人民大眾的立場(chǎng),以時(shí)代的眼光公正、客觀、全面地評(píng)述歷史。例如近代史上的李鴻章,他一面鎮(zhèn)壓太平天國(guó),勾結(jié)洋人,喪權(quán)辱國(guó),具有地主階級(jí)的殘忍性,但是另一面他又師夷長(zhǎng)技,引進(jìn)西方先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)辦洋務(wù),是洋務(wù)派中辦洋務(wù)最多的人,是中國(guó)近代工業(yè)之父。全面、客觀地看問(wèn)題不僅是德育的一種最佳途徑,同時(shí)也是歷史教學(xué)滲透德育的最基本要求之一。三、進(jìn)行德育教育的內(nèi)容(一)要進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育中華民族的傳統(tǒng)美
5、德源遠(yuǎn)流長(zhǎng),它深深植根于悠悠五千年的歷史沃土。中華民族素以勤勞勇敢著稱于世。在五千年文明史中,中華民族傳統(tǒng)美德,傳萬(wàn)世而鑄人品,源遠(yuǎn)流長(zhǎng),博大精深,深深扎根于神州大地。傳統(tǒng)美德教育是中學(xué)歷史教學(xué)中的一個(gè)重要內(nèi)容。因?yàn)閷W(xué)生是祖國(guó)的未來(lái)、社會(huì)的棟梁,肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的重任。現(xiàn)代化社會(huì)的建設(shè)需要具有現(xiàn)代素質(zhì)的人來(lái)完成,而現(xiàn)代化的素質(zhì)需要從小培養(yǎng)熏陶,在這方面歷史學(xué)科有其得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)。我們應(yīng)該充分重視歷史學(xué)科的功能,寓傳統(tǒng)美德教育于歷史教學(xué)之中,曉之以理,動(dòng)之以情,導(dǎo)之以行,使中華民族的傳統(tǒng)美德得到繼承并發(fā)揚(yáng)光大,為培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代
6、需要的“四有”新人做出應(yīng)有貢獻(xiàn)。中華民族傳統(tǒng)美德的內(nèi)容十分豐富,它滲透在歷史教材中,教師應(yīng)充分發(fā)掘這些因素,提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平。內(nèi)容可以大致歸納如下:1、忠心報(bào)國(guó),勇赴國(guó)難這一美德的行為表現(xiàn)是把民族和國(guó)家利益放在至高無(wú)上的地位。如東晉時(shí)祖巡從邪聞雞起舞”,立志報(bào)效國(guó)家,成為收復(fù)中原的代表人物;南宋的岳飛從青少年起就有“精忠報(bào)國(guó)”之志,終于成為我國(guó)歷史上眾口皆碑的抗金將領(lǐng)而名垂史冊(cè)。再如戚繼光組織“戚家軍”英勇抗倭,并賦詩(shī)明志“封侯非我愿,但原海波平”;再如甲午海戰(zhàn)中的愛(ài)國(guó)將領(lǐng)鄧世昌、林永升“捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸”。他們所
7、展示的就是這樣一種美德。2、國(guó)而忘家,公而忘私這一美德的本質(zhì)就是把“天下為公”作為崇高的理想人格。如范仲淹主張“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”,中國(guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持“為人民服務(wù)”等,都是以天下為己任,為國(guó)為民的無(wú)私精神。3、文明禮貌,仁者愛(ài)人我國(guó)是禮儀之邦,尊重人、關(guān)心人、幫助人是中華民族傳統(tǒng)美德的又一個(gè)鮮明特性。例如名醫(yī)扁鵲周游列國(guó),為民治??;羅盛教為搶救朝鮮落水兒童英勇犧牲,都充滿了對(duì)人民的關(guān)心、熱愛(ài)之情,表現(xiàn)了民族的傳統(tǒng)美德。(二)、要進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育“忘記過(guò)去就意味著背叛”。我們應(yīng)該牢記中華民族近代的屈辱史,不忘國(guó)恥。
8、在教學(xué)中,循著歷史的發(fā)展對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育,使學(xué)生了解中國(guó)人民反對(duì)外來(lái)侵略和壓迫,反抗腐朽統(tǒng)治,爭(zhēng)取民族獨(dú)立和解放,前赴后繼,浴血奮戰(zhàn)的精神和業(yè)績(jī),使學(xué)生知道今天幸福生活來(lái)之不易,這是極好的革命傳統(tǒng)教育。(三)、要進(jìn)行鄉(xiāng)土歷史教學(xué)鄉(xiāng)土歷史是對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)教育的具體而生動(dòng)的材料。幾年來(lái),我從教學(xué)過(guò)程