資源描述：
《金庸眾武俠中的儒俠與道俠》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在行業(yè)資料-天天文庫。
1、金庸眾武俠中的儒俠與道俠中本018班黃徐輝01016207摘要：在金庸的武俠小說中，儒家文化和道家文化十分明顯，可見金庸受中國傳統(tǒng)儒釋道三教的影響很深，體現(xiàn)在其作品中，就是一部分主人公是有為國為民，積極強(qiáng)烈的入世精神的儒俠和一部分追求自由，不為外物所拘，獨行于天地間的道俠。讀者往往在不知不覺當(dāng)中，為其中極副個性的人物形象所傾倒，我想這些生動鮮明的形象，正是金庸小說倍受歡迎，歷久不衰的重要原因吧！關(guān)鍵詞：儒道俠影響正文：金庸小說之所以能雅俗共賞，是因為他不僅有講述驚險曲折的武俠故事的卓越才能，而且有豐厚的傳統(tǒng)文化的修養(yǎng)。這使他的小說不僅有十足的武俠味，而且
2、有十足的書卷味。他以其高超的藝術(shù)水準(zhǔn)，展示了中華傳統(tǒng)文化的博大精深。中國傳統(tǒng)文化，源遠(yuǎn)流長，早在兩千多年前，中國歷史上就形成了儒家和道家文化，成為中國傳統(tǒng)文化的兩大支柱。自漢末佛教傳入中國后，儒釋道合一，對中國傳統(tǒng)文化產(chǎn)生了廣泛而深刻的影響，但真正作為顯學(xué)的還是儒和道。可以說，道學(xué)及儒學(xué)是中國人靈魂的兩面。中國人一方面受儒家影響，關(guān)注現(xiàn)實人生，積極進(jìn)取；另一方面，超凡脫俗，無拘無束，率真任性，想象豐富，情調(diào)浪漫，不能說與道家無關(guān)。儒俠先說儒家代表：即《射雕英雄傳》中的郭靖。郭靖是金庸筆下一個平實可信，充滿陽剛之美的俠義英雄。他出身于忠良之家，可是，郭靖還
3、未出生，家中已遭不幸，父親郭嘯天被與金人勾結(jié)的南宋官府害死；母親被迫流落蒙古?？嚯y中出生的郭靖年幼只是一個呆拙愚笨、到四歲還不會說話的傻孩子?？墒?，就是這個在大漠深處長大的傻乎乎，可憐巴巴的孩子，最后成了剛正不阿、大仁大義，為國為民的俠之大者。郭靖外表長的高大威猛，相貌英??；內(nèi)心善良仁慈，誠實憨厚。作為小說的主人公，郭靖的俠義英雄性格具有多重內(nèi)涵，他對國家忠誠執(zhí)著，對朋友義重如山，對師傅敬若神明，對愛情忠貞不渝等等。當(dāng)然，郭靖的俠義英雄性格的核心是盡忠報國。這也是他成為萬民稱頌之俠與一般江湖游俠的根本區(qū)別。郭靖以“5為國為民，俠之大者自勉，處處以國家民族
4、利益為重，成吉思汗曾有恩于郭靖母子，而且，郭靖與成吉思汗的四兒子拖勒情同手足，但是，當(dāng)成吉思汗想要侵吞大宋國時，郭靖立刻以國家民族利益為重，與成吉思汗反目成仇。郭靖明知蒙古鐵騎天下無敵，南宋難以自保，卻抱定“鞠躬盡瘁，死而后已”的信念，誓死與危城共存亡，最后在襄陽壯烈殉國。郭靖生活于南宋中葉之后，那是一個“青山有幸埋忠骨，白鐵無辜鑄佞臣”的時代，中國老百姓最崇尚的英雄品質(zhì)是鐵肩擔(dān)道義，為國為民，大仁大勇。從樸實平凡中升華出來的郭靖無疑是一個驚天動地，充滿悲壯美的俠義英雄。郭靖充滿儒俠之氣的一生可以概括為：一、為國為民，俠之大者。二、強(qiáng)烈的積極的入世精神，
5、關(guān)心現(xiàn)實世界。三、以義為上的價值觀念和由此行成的崇高人格氣節(jié)。四、對仁愛思想的表現(xiàn)等等。首先，郭靖從小生長于蒙古荒漠，大漠的文化習(xí)俗及郭母的教養(yǎng)較深的影響于他。他的身世經(jīng)歷符合孟子的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其精骨，餓其體膚”的觀念。其次，他的性格愚鈍，符合孔子的“木訥近人”的論斷，為了大宋民族利益，盡心竭力死而后已，“知其不可為而為之”，則突出了他寶貴的儒家精神，成為“為國為民的俠之大者”。再次，小說中“為國為民”的大俠郭靖得到《武穆遺書》，此乃儒家人格的就教科書，他練降龍十八掌，此乃符合《周易》文化精神的武功，這種武功與人格的統(tǒng)一就構(gòu)成了
6、富有文化意味的完整的大俠品格。①在儒家的文化視閾內(nèi)，家與國之間同構(gòu)同質(zhì)，沒有天然的鴻溝。可以說這是中國傳統(tǒng)文化中的一個獨特的文化現(xiàn)象。儒家不僅要求人們把施用于家的倫理情感施用于國，而且強(qiáng)調(diào)要真正的獻(xiàn)身于國，也就是說，如何取舍個人在“國家”與“家庭”這兩個社會層次中的正確位置，是儒家文化傳統(tǒng)判斷個人人生價值的重要標(biāo)尺。在《神雕俠侶》中，郭靖的女兒郭襄被金輪法王抓住綁在高臺木柱上，逼郭靖投降就范。郭靖答到：“韃子若非懼我，何須與我小女兒為難？韃子既然懼我。郭靖有為之身，豈肯輕易就死？又對郭襄說：襄兒聽著，你是大宋的好女兒，慷慨就義，不可害怕。爹娘今日救你不得
7、，日后定當(dāng)殺了這萬惡奸僧，為你報仇?！雹谏竦駛b侶中寫楊過為其父親報仇，卻一次又一次的被郭靖夫婦國事為先所感動，深責(zé)自己念念不忘父仇私怨。后來知道父親的為人和死因，更是慚愧無地。直到倚天屠龍記中提到一句郭靖夫婦終于死在襄陽圍城之役，城破人亡，郭靖這一為國為民死而后已的儒家大俠的光輝形象才最后塑成。其他象《書劍恩仇錄》《碧血劍》等主人公亦都是儒家。仁者愛人，這是善良人性的一種核心，如果剔除儒家思想中的一些不合理的因素，那么可以說這是中國傳統(tǒng)文化價值觀中最值得我們認(rèn)同和繼承的道德準(zhǔn)則，金庸小說中的絕大多數(shù)主人公都具有這一品質(zhì)，包括無意為俠的狄云，張無忌，石破天
8、。道俠5道家思想對金庸小說的影響，主要體現(xiàn)在其小說人物生活態(tài)度的曠達(dá)超脫，適性得
