論元代法律中沒有“十惡”體系[權(quán)威精品]

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1、論元代法律中沒有“十惡”體系-權(quán)威精品本文檔格式為WORD,感謝你的閱讀。最新最全的學(xué)術(shù)論文期刊文獻(xiàn)年終總結(jié)年終報(bào)告工作總結(jié)個(gè)人總結(jié)述職報(bào)告實(shí)習(xí)報(bào)告單位總結(jié)　　在看到的相關(guān)論著中，都認(rèn)為元代與之前的其他王朝一樣，存在“十惡”這一刑名體系。本文的基本觀點(diǎn)是，元代司法中沒有“十惡”刑名，間或出現(xiàn)的“十惡”只是體現(xiàn)在某些行政管理方面，其最基本的價(jià)值與意義已經(jīng)與傳統(tǒng)不同。文章?lián)伞吨猎赂瘛?、《至正條格》與《大元通制》等的相關(guān)條文和體例，蒙古大汗的詔書，《元典章》中的相關(guān)材料和一些具體的司法案例等，論述了上

2、述觀點(diǎn)；同時(shí)對(duì)《經(jīng)世大典》、《元史》、《元典章》等材料中出現(xiàn)的“十惡”內(nèi)容逐一進(jìn)行了剖析。最后指出，元代之所以呈現(xiàn)這樣的情況，根本原因在于蒙古與漢人傳統(tǒng)文化之間的差異與沖突。　　關(guān)鍵詞：元代十惡法律蒙古文化　　作者王敬松，北京大學(xué)歷史文化研究所兼職研究員。地址：北京市，郵編100081。論元代法律中沒有“十惡”體系-權(quán)威精品本文檔格式為WORD,感謝你的閱讀。最新最全的學(xué)術(shù)論文期刊文獻(xiàn)年終總結(jié)年終報(bào)告工作總結(jié)個(gè)人總結(jié)述職報(bào)告實(shí)習(xí)報(bào)告單位總結(jié)　　在看到的相關(guān)論著中，都認(rèn)為元代與之前的其他王朝一樣，存在“十惡

3、”這一刑名體系。本文的基本觀點(diǎn)是，元代司法中沒有“十惡”刑名，間或出現(xiàn)的“十惡”只是體現(xiàn)在某些行政管理方面，其最基本的價(jià)值與意義已經(jīng)與傳統(tǒng)不同。文章?lián)伞吨猎赂瘛?、《至正條格》與《大元通制》等的相關(guān)條文和體例，蒙古大汗的詔書，《元典章》中的相關(guān)材料和一些具體的司法案例等，論述了上述觀點(diǎn)；同時(shí)對(duì)《經(jīng)世大典》、《元史》、《元典章》等材料中出現(xiàn)的“十惡”內(nèi)容逐一進(jìn)行了剖析。最后指出，元代之所以呈現(xiàn)這樣的情況，根本原因在于蒙古與漢人傳統(tǒng)文化之間的差異與沖突。　　關(guān)鍵詞：元代十惡法律蒙古文化　　作者王敬松，

4、北京大學(xué)歷史文化研究所兼職研究員。地址：北京市，郵編100081?！　　笆異骸笔撬宄_立，并一直延續(xù)至清朝的罪名體系。那么，由蒙古人統(tǒng)治的百年大元時(shí)代，有沒有“十惡”這一刑名？這一問題至今尚沒有專文論述?！对贰ば谭ㄖ尽酚涊d有之，而且羅列了“十惡”的具體內(nèi)容（見后文）。似乎元代法律有“十惡”毋庸置疑。蒙元史專家黃時(shí)鑒教授的《<大元通制）考辨》一文，以及白壽彝教授總主編的《中國通史》，張晉藩教授總主編的《中國法制通史》等論著，在論及這一問題時(shí)，也均認(rèn)為元代法律中包含“十惡”。我的意見與此相反：元法中沒有“十

5、惡”。元代的“十惡”只是使用在與法律無涉的其他一些方面，而即便在這些方面，對(duì)處于統(tǒng)治地位的蒙古人以及色目人也缺乏一定的效力。本文擬對(duì)以下問題談個(gè)人意見，即為什么說元法中沒有“十惡”？為什么有的史料出現(xiàn)有“十惡”的材料？不具有法律性質(zhì)的“十惡”在元代又體現(xiàn)在那些方面？元法為什么摒棄“十惡”？不妥之處，祈得方家與讀者指正?！　∈紫葘?duì)元代法律的相關(guān)內(nèi)容予以梳理說明?！　　吨猎赂瘛贰　≈薪y(tǒng)元年（1260）忽必烈即汗位以后，在其所控制的北中國（基本上是原金國統(tǒng)治的區(qū)域），司法的依據(jù)仍然是金國的《泰和律》。至元八年

6、（1271），忽必烈以其法苛刻下令禁止。由于忽必烈甫即汗位，面積不小的北中國僅以蒙古扎撒、忽必烈的詔書、詔令等以及元政府頒布的有關(guān)條畫作為司法依據(jù)，不可避免地出現(xiàn)相對(duì)粗疏的法令與眾多、復(fù)雜的案件之間的矛盾，加之《泰和律》實(shí)施已久，影響頗廣，故其在司法實(shí)踐中無法被完全取代。直至至元二十八年，習(xí)吏世家出身的中書右丞何榮祖奉忽必烈之命，對(duì)此前陸續(xù)頒行的各種法規(guī)予以分類整理，刪繁就簡，于是年五月，“以公規(guī)、治民、御盜、理財(cái)?shù)仁戮優(yōu)橐粫铡吨猎赂瘛?，命刻版頒行，使百司遵守”?！吨猎赂瘛肥窃牡谝徊砍晌姆?/p>

7、律，但已久佚?！　　洞蟮侣闪睢冯m有了《至元新格》，但因其“宏法大綱，不數(shù)千言”，過于疏簡，為司法的具體操作和執(zhí)行帶來困難。成宗鐵穆爾在位時(shí)，復(fù)命何榮祖更定律令，擇取往昔詔敕、條格三百八十條編為《大德律令》?！洞蟮侣闪睢芳任搭C行，也未流傳下來?！　≡谌淮蠛购Ｉ郊次渥诩次缓笠苍铝罹幹品桑褐链蠖辏?309）九月，尚書省奏：“國家地廣民眾，古所未有。累朝格例前后不一，執(zhí)法之吏輕重任意。請(qǐng)自太祖以來所行政令九千余條，刪除繁冗，使歸于一，編為定制。”武宗從之。但編纂法律之事以后未見進(jìn)展，顯然沒有最后完成，

8、同樣也沒有流傳后世。據(jù)《元代法律資料輯存》，在學(xué)者搜集到的《至元新格》、《大德律令》的材料中均沒有看到有“十惡”刑名?！　　吨琳龡l格》《至正條格》是元代第三部也是最后一部成文法律，由元代最后一位大汗妥炊帖木兒即順帝于正六年（1346）六月定名并頒布?！吨琳龡l格》久佚，2002年韓國學(xué)者在該國慶州發(fā)現(xiàn)了元刊《至正條格》殘本，這一發(fā)現(xiàn)對(duì)研究元代政治、法律、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)等方面的歷史提供了非常寶貴的資料。歐陽玄當(dāng)時(shí)對(duì)《至正條格》編纂情況