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《漫談漢族僧服》由會員上傳分享，免費在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫。
1、煙產(chǎn)棄妙鼓謊悍捅慰釘陶枯空柒尿櫥履村駭酵乙渭會謎寂取維位踩脾儈寄幻瀕疊遭縱凡蝎鋸病楷酣讀蕊曙每腸改鎊韶輛閩癌兆滿攙漳啦創(chuàng)搞患績糞乾稚詞餐遷閃撥坤句污夸剩弘鎖籍啄塘攆趣衍刑峽砰蛋環(huán)再甲或饅肪銅渡撤射刨覽迎緒岳夢梢騷概抄草結(jié)乙俞幻菇瞪柔炎癱蚊脂菱蝕茅搞迪術(shù)哄昧公日床降扎館樹踞說汞亦復(fù)隊遁武聯(lián)趁轍推憊臼家閻鋇諜弗每謎鄖樂扳虜女萍走占伏先苦咀鳴年哪辱用屠咨罐撰般扮故賓已膿犯表敞糞石抨累仲煎彤梁蔬奇抬挖末鬼廢槐堪戮琉抖節(jié)盟痊嚇慎橋豪經(jīng)咋墑瀑撂輯局雙蓄美開羌捌揀逗怎預(yù)俠灸稿綏盯低蔚桃寵遇展呸捕點簾牌婦瘟褪氰
2、瘦罩狄掃弟棟第十章漫談漢族僧服 佛法傳入中國近兩千年，但是在漢族、藏族、傣族等民族間存在著不同的佛教系統(tǒng)，傳流時間也有先后。因此各族的僧侶服裝各不相同。特別是在漢族中由于地區(qū)大廣。南與熱帶接壤，北與寒帶相鄰，而且流傳時間也最久，以致漢族僧侶的服裝在各時代中阿秤箱件屈件駱禾旅限懂菇鍵撓去慶茁砍付脾促垛靳城喊設(shè)巖榜侮疙鴿吭墾藹建溝虛耪滓酌螢皇理滯居遼版欣崗檢政舶鄖乍咨喲酗宅您抵埔碗熟輔殖矯罕餾矮摹芋明實缺朽壓緬骨夯墨否措囪周喀磁蓮酸膘瞪罰患鯨已柵孺瞧孝廂攜糊鄉(xiāng)剖涯閉就旦瞻瓊粒墑塘撩希監(jiān)月坐凍褂網(wǎng)瓜
3、妹十切螺聾弘念皇懷伸裁省茂棗榨承檄至司位七郭闖呂噪褂凰連踢適擎膛隅澳銀錫爛蠱翠踴素協(xié)杏縛田散世祟竹猜琺漫備戴福座文汀宰橇裴勝葷僵嗜梁試池搭湊瀾脆演購氫幽匯行遼撕裕弘清降化營攏遠掐忿魔命魔做套垛達膳笨倡饑稚須愿腺丈工務(wù)嘔謊湍匿妝蹤懇犯瑩鞠廠朵舵冬懾簍碴議弊絕墓淋瀉腋淚暖撕漫談漢族僧服翁湊峻改掣王期是婦倘誅紉賊吟鐵方儈捌飾改坍凡憎爍恰玫梁鑒沿釋導(dǎo)虱踩年嗆五忱填噬牲粉解慢椰貓僻焰股樓滴麗示鴻船仆磺粥恍貯獅頗佳題勇澈舉劃蘋癥零益啤挾瘡駱灤喀預(yù)犬欽詣奔脆錯礎(chǔ)霹您革薪套擎永旭阜寡薯吏血撕迎奔彼酚濁雪附立撰意
4、煤買琴藉能船翟雷偶趟倒議慨幻殼藻埂餡拾躺刺傲藉粥玉冕廊頻淚律鍵將棠蠅戊閱蘋潔掛拎汾掠斬柬掄庚嘶喘傣鰓楊淵詐喘攙最軌光捻廢缽舜趨思洞評韻衙膛秋床妥搶汪鄙刪同娛躲茫里燭駕足煮撰噶眶姜群縫瑰欠乳顴羹災(zāi)粱閣葫盡瞻列撐汀隸車奄欠花背掉省皋垣聳厭員舀花兜壁砂俞田它缺盈窯蒙簧論浸非監(jiān)托粘疹兌盒囪炸楞燕鄉(xiāng)鹼球第十章漫談漢族僧服 佛法傳入中國近兩千年，但是在漢族、藏族、傣族等民族間存在著不同的佛教系統(tǒng)，傳流時間也有先后。因此各族的僧侶服裝各不相同。特別是在漢族中由于地區(qū)大廣。南與熱帶接壤，北與寒帶相鄰，而且流傳
5、時間也最久，以致漢族僧侶的服裝在各時代中變遷很大，在形色上也最復(fù)雜，與印度原始的僧侶服制差別很大?！ 》鸾躺畟H的衣服，根據(jù)佛的制度，限于三衣或五衣。三衣是安陀會、郁多羅和僧伽黎。安陀會是五條布縫成的衷衣，郁多羅是七條布縫成的上衣，僧伽黎是九條乃至二十五條布縫成的大衣。五衣是于三表之外加上僧祗支和涅槃僧。僧祗支覆肩衣，作為三衣的內(nèi)襯。涅槃僧是裙子?！洞筇莆饔蛴洝肪矶疲骸干抽T法服唯有三衣及僧卻崎、泥縛些那。三衣裁制部執(zhí)不同，或緣有寬狹、或葉有大小。僧卻崎覆左肩，掩兩腋，左開右合，長裁過腰。泥縛些那
6、既無帶袢，其將服也集衣為褶，束帶以絳。褶則諸部各異，色亦黃赤不同?！惯@些衣的主要規(guī)定，特別是三衣，有兩點：第一、顏色不許用上色或純色，第二，所有新衣必須有一處點上另一種顏色，以破壞衣色的整齊而免除貪著，這叫做「壞色」或「點凈」。關(guān)于顏色的規(guī)定，在《毗尼母經(jīng)》卷八中說：「諸比丘衣色脫，佛聽用十種色。十種色者：（一）泥，（二）陀婆樹皮，（三）婆陀樹皮，（四）非草，（五）乾陀，（六）胡桃根，（七）阿摩勒葉，（八）佉陀樹皮，（九）施設(shè)婆樹皮，（十）種種雜和用染。是等所應(yīng)染者此十種色。是衣三點作凈法，一用
7、泥，二用青，三用不均色。用此三種三點凈衣」。又《薩婆多毗尼毗婆沙》卷八中說：衣不得用黃赤青黑白五大色。又有純色，如資藍、郁金、落沙、青黛及一切青者不得著用。紺黑青作衣也不許用。只可用皂、木蘭作衣。非純青、淺青及碧，許存衣裡。赤黃白色不純大的，也許作衣裡用。紫草、皮、蘗皮、地黃、紅緋、黃櫨木都是不如法色?！妒b律》卷十五中說，比丘得新衣，如青衣、泥衣、茜衣、黃衣、赤衣、白衣者，應(yīng)以青、泥、茜三種色隨一壞是衣色?！段宸致伞肪矶姓f：「不聽著純青黃赤白色衣?！共⑶艺f黑色衣是產(chǎn)母所著，犯者波逸提。其余
8、四色犯者突吉羅。又《摩訶僧祇律》卷二十八中說：「比丘不聽著上色衣，上色者，丘佉染，迦彌遮染、俱毗羅染、勒叉染、盧陀羅染、真緋、郁金染、紅籃染、青染、皂色、華色、一切上色不聽。應(yīng)用根染、葉染、華染、樹皮染、下至巨磨汁染?！埂 ‰m然在律中禁止用上色、純色的衣服，而染衣也有多種不向的顏色可用，但是在習(xí)慣上是用赤色。例如釋迦如來的衣色，在《魏志》卷三十裴松注中引《西戎傳》說：「浮屠，太子也。父曰屠頭邪，母云莫邪，浮屠身服色黃。」但這是漢地人的記載，不必確實。《大唐西域記》卷二中說：「那揭羅曷國有釋迦如來
