燦爛的中華文化課件

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時(shí)間:2019-05-06

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1、燦爛的中華文化京劇粽子故宮中國結(jié)自古以來,中華民族在中華大地上勞動和生活,各族人民相互團(tuán)結(jié),相互學(xué)習(xí),用自己的勤勞和智慧共同開發(fā)了祖國的大好河山,創(chuàng)造了燦爛的中華文化。(不可以說是漢族的)川劇變臉京劇你還知道世界上其他古老的文化嗎?一、中華文化博大精深1、博大精深的中華文化表現(xiàn)在哪里?獨(dú)具特色的語言文字浩如煙海的文化典籍,名揚(yáng)世界的科技工藝,異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù),充滿智慧的中國哲學(xué),完備而深刻的道德倫理等。2、燦爛的中華文化是誰創(chuàng)造的?各族人民相互團(tuán)結(jié)、相互學(xué)習(xí)、用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化3

2、、中華文明雖歷經(jīng)滄桑卻綿延不絕的原因在于文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中。4、中華文化的特點(diǎn):為什么中華文化歷經(jīng)滄桑,飽受磨難,卻綿延不絕,歷久彌新?博大精深源遠(yuǎn)流長你認(rèn)為最能代表中華文化的人物有哪些?他們的主要成就是什么?稱謂代表人物主要成就思想家軍事家文學(xué)家孔子儒家代表人老子道家學(xué)派創(chuàng)始人,《道德經(jīng)》孫武《孫子兵法》孫臏《孫臏兵法》毛澤東〈論持久戰(zhàn)〉魯迅〈狂人日記〉朱自清〈背影〉四書:五經(jīng):四大名著:《詩經(jīng)》、《尚書》、《周禮》、《易經(jīng)》、《春秋》《論語》、《孟子》、《大學(xué)》、《

3、中庸》曹雪芹的《紅樓夢》、吳承恩的《西游記》、 施耐庵的《水滸》、羅貫中的《三國演義》5、中華文化的影響:(1)隨著時(shí)代變遷和社會進(jìn)步獲得發(fā)展,中華文化對今天中中國人的價(jià)值觀念、生活方式和中國的發(fā)展道路具有深刻影響。(2)中華文化還對人類的進(jìn)步和世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。那么,對傳統(tǒng)文化的正確態(tài)度:——取其精華,去其糟粕(批判地繼承)于丹:故事比道理容易傳播《于丹〈論語〉心得》介紹了中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展背后的文化因素。在國外,它被用17種語言譯成22個(gè)版本,銷量是近年中文圖書的冠軍。本書含有多個(gè)古典故事。為

4、什么?于丹教授說:——傳統(tǒng)文化中當(dāng)然有糟粕,孔子思想離現(xiàn)在2560年了,過時(shí)的肯定很多??鬃铀枷胫?,關(guān)于個(gè)人品德修養(yǎng)的部分,拿來用,只要結(jié)合現(xiàn)實(shí),是有積極意義的。公元前100年,中郎將蘇武奉命出使匈奴,因其副使張勝參加匈奴內(nèi)部的斗爭而受牽連,漢朝使節(jié)全部被囚禁。匈奴單于派人勸蘇武投降,蘇武以拔劍自刎相抗,誓死不屈。匈奴又采取各種手段,迫蘇武就范未成,匈奴單于將蘇武流放至荒無人煙的北海(今貝加爾湖)牧羊。深陷絕境的蘇武以草根野鼠為食,面對南方,懷念祖國,強(qiáng)烈的愛國信念,使他頑強(qiáng)地與困境抗?fàn)?。他孤身一人與羊群

5、相伴19年,始終不辱漢使氣節(jié)。公元前81年,因匈奴與漢和好,白發(fā)蒼蒼的蘇武被遣回朝。蘇武臨大節(jié)而不辱,經(jīng)磨難而不屈,堅(jiān)貞不渝的民族氣節(jié)和愛國之心千百年來一直為人們所傳頌。愛國蘇武牧羊戰(zhàn)國時(shí),廉頗為趙國大將,藺相如后來居上,廉頗不服,想羞辱藺相如,藺相如為了趙國的利益,處處退讓?!傲H聞之,肉袒負(fù)荊,因賓客至藺相如門謝罪?!眱扇怂鞛樨仡i之交。貴和負(fù)荊請罪秦朝的商鞅,“徙木為信”,“誰把那木頭從城的南門移到城的北門就給予重賞(10金)”,人們都表示懷疑,這時(shí),一個(gè)年輕人將所立之木搬到北城門,商鞅果然賞10金。

6、因?yàn)樗v誠信,取得了國人的信任,從而使變法得以成功。誠信三顧茅廬臥冰求鯉二、傳統(tǒng)美德薪火相傳1、代代相承的傳統(tǒng)美德我們中華民族在自己的發(fā)展歷程中,在創(chuàng)造燦爛的中華文化的同時(shí),也形成了代代相承的美德。如:……追求精神境界和向往理想人格的崇高道德理想。以集體為本位,以國家、民族利益為重的愛國主義精神。捍衛(wèi)道德尊嚴(yán),“守死善道”的精神氣節(jié)。剛健有為,自強(qiáng)不息的奮斗精神。崇尚人倫和諧的道德傳統(tǒng)。注重道德內(nèi)省和躬行踐履的道德傳統(tǒng)。茍利國家,不求富貴。不降其志,不辱其身。禮之用,和為貴。與人不求備,檢身若不及。志存高

7、遠(yuǎn)。自勝者強(qiáng)。君子強(qiáng)學(xué)而力行。我們要繼承傳統(tǒng)美德有人說,中華傳統(tǒng)美德現(xiàn)在不需要了。你認(rèn)為這一觀點(diǎn)對嗎?三件寶新三件五個(gè)一五個(gè)一點(diǎn)對于傳統(tǒng)文化應(yīng)該注重傳承和發(fā)展,開拓創(chuàng)新,賦予新的時(shí)代內(nèi)涵,為中華民族的偉大復(fù)興創(chuàng)造良好的文化氛圍。2、與時(shí)俱進(jìn)的傳統(tǒng)美德——中華傳統(tǒng)美德具有生生不息、歷久彌新的品質(zhì),隨著時(shí)代的變化和實(shí)踐的發(fā)展,其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展.課堂總結(jié)中華文化的力量中華文化的特點(diǎn)(源遠(yuǎn)流長博大精深)中華文化的地位及影響燦爛的中華文化民族文化是民族的根傳統(tǒng)美德薪火相傳表現(xiàn)發(fā)展代代傳承的傳統(tǒng)美德與時(shí)

8、俱進(jìn)的傳統(tǒng)美德??键c(diǎn)理解知識識記中華文化的力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中中華文化總的特點(diǎn):“博大精深、源遠(yuǎn)流長”。中華文化的地位及其影響中華傳統(tǒng)美德的主要表現(xiàn)及其隨著時(shí)代和實(shí)踐的發(fā)展而不斷豐富發(fā)展的特性

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