《燦爛的中華文化》教學(xué)課件

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1、燦爛的中華文化浠水縣朱店中學(xué)翟方初自學(xué)提綱1、燦爛的中華文化是如何產(chǎn)生的？2、中華文明歷久彌新的一個(gè)重要原因是什么？3、中華文化由哪些內(nèi)容組成的？4、中華文化有什么特點(diǎn)？其有何影響？5、傳統(tǒng)美德包括哪些內(nèi)容？有什么品質(zhì)？6、對(duì)于傳統(tǒng)美德，我們中學(xué)生應(yīng)該如何對(duì)待？一、中華文化　博大精深【華麗的民族服飾】民族飲食漢族餃子、年糕藏族酥油茶、青稞維吾爾族哈密瓜、葡萄蒙古族手抓羊肉朝鮮族泡菜、冷面節(jié)日習(xí)俗故宮漢族建筑傣族佛塔建筑【宏偉的故宮建筑群】我給文化找歸宿1、燦爛的中華文化是如何產(chǎn)生的？各族人民相互團(tuán)結(jié)、相互學(xué)習(xí)、用自己的勤勞和智慧共同創(chuàng)造了燦爛的中華文化。你還知道世界上其他古老的

2、文化嗎？文明古國(guó)古巴比倫巴比倫文化——空中花園古埃及金字塔和獅身人面像文明古國(guó)古印度娑羅門文化文明古國(guó)古希臘和羅馬文化古希臘和羅馬——建筑和藝術(shù)文明古國(guó)你知道嗎？古巴比倫文化最悠久，但巴比倫國(guó)家早已夭折；古印度文化因雅利安人入侵而雅利安化；古埃及的文化淵源甚古，但歷經(jīng)希臘化、羅馬化、伊斯蘭化，已與古代面目全非。古希臘和羅馬文化已經(jīng)衰落了；惟有中華文明雖歷經(jīng)滄桑，飽受磨難，卻綿延不絕，歷久彌新。2、中華文明歷久彌新的一個(gè)重要原因是什么？中華文明雖歷經(jīng)滄桑卻綿延不絕的原因在于文化的力量深深熔鑄在中華民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力中。3、中國(guó)文化的組成？獨(dú)具特色的語(yǔ)言文字；浩如煙海的文

3、化典籍；名揚(yáng)世界的科技工藝；異彩紛呈的文學(xué)藝術(shù)；充滿智慧的中國(guó)哲學(xué)；完備而深刻的道德倫理；……中華文化的組成文字的演變中華文化博大精深造紙術(shù)地動(dòng)儀指南針科技工藝文學(xué)藝術(shù)唐詩(shī)、宋詞京劇剪紙藝術(shù)浩如煙海的文化典籍充滿智慧的中國(guó)哲學(xué)辨證思想1、塞翁失馬焉知非福2、車到山前必有路3、亡羊補(bǔ)牢猶未晚矣、、、、、、吃一塹長(zhǎng)一智車到山前必有路禍兮福之所倚，福兮禍之所伏塞翁失馬，焉知非福？人無遠(yuǎn)慮，必有近憂上面這些話對(duì)我們?yōu)槿俗鍪掠惺裁从绊?？?duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式具有深刻的影響《論語(yǔ)》成為日本政壇和商界的圣經(jīng)。啟蒙運(yùn)動(dòng)中，法國(guó)伏爾泰便利用了中國(guó)儒家思想?！秾O子兵法》成為西方商學(xué)院的必

4、修課目，《孫子兵法》流傳到日本，為日本歷代政治家、軍事家及企業(yè)家所推崇，被稱為“東方兵圣”。第二次世界大戰(zhàn)后，日本人將《孫子兵法》用于企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理中，形成了“兵法經(jīng)營(yíng)管理學(xué)派”，取得顯著成效。閱讀下列材料思考：以上材料說明了什么？中國(guó)文化對(duì)推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用?！度龂?guó)演義》、《西游記》、《水滸傳》、《紅樓夢(mèng)》等四大古典名著以及《聊齋志異》、《金瓶梅》等被譯成多國(guó)文字，深深地影響著世界文壇。凡到中國(guó)訪問的美國(guó)總統(tǒng)在與中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人會(huì)談或作演講時(shí)幾乎都會(huì)引用中國(guó)古詩(shī)或名人名言，這已成為美國(guó)訪華總統(tǒng)的一種潛規(guī)則。4、中華文化有什么特點(diǎn)？其有何影響？特點(diǎn):源遠(yuǎn)流長(zhǎng)　　博大精深

5、影響：(1)對(duì)今天中國(guó)人的價(jià)值觀念、生活方式和中國(guó)的發(fā)展道路，具有深刻的影響;(2)對(duì)推動(dòng)世界文化的發(fā)展產(chǎn)生了重大的作用。中華文化影響大二、傳統(tǒng)美德　薪火相傳愛國(guó)蘇武牧羊匈奴單于為了逼迫蘇武投降，開始時(shí)將他幽禁在大窖中，蘇武饑渴難忍，就吃雪和氈毛維生，但絕不投降。單于又把他弄到北海，蘇武更是不為所動(dòng)，依舊手持漢朝符節(jié)，牧羊?yàn)樯?，表現(xiàn)了頑強(qiáng)的毅力和不屈的氣節(jié)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)，廉頗為趙國(guó)大將，藺相如后來居上，廉頗不服，想羞辱藺相如，藺相如為了趙國(guó)的利益，處處退讓。廉頗聞之，肉袒負(fù)荊，至藺相如門謝罪。兩人遂為刎頸之交。貴和負(fù)荊請(qǐng)罪秦朝的商鞅，“徙木為信”，“誰(shuí)把那木頭從城的南門移到城的北

6、門就給予重賞(10金)”，人們都表示懷疑，這時(shí)，一個(gè)年輕人將所立之木搬到北城門，商鞅果然賞10金。因?yàn)樗v誠(chéng)信,取得了國(guó)人的信任，從而使變法得以成功。誠(chéng)信中華民族代代相傳的傳統(tǒng)美德敬業(yè)樂群，公而忘私奉獻(xiàn)精神天下興亡，匹夫有責(zé)愛國(guó)情操先天下之憂而憂，后天下之樂而樂崇高志趣自強(qiáng)不息，艱苦奮斗昂揚(yáng)銳氣貧賤不能移，富貴不能淫，威武不能屈浩然正氣鞠躬盡瘁，死而后已為政風(fēng)范厚德載物，道濟(jì)天下廣闊胸襟奮不顧身，舍生取義英雄氣概大道之行，天下為公社會(huì)理想5、傳統(tǒng)美德包括哪些內(nèi)容？其有什么特點(diǎn)？追求精神境界和向往理想人格的崇高道德理想。以集體為本位，以國(guó)家、民族利益為重的愛國(guó)主義精神。捍衛(wèi)道德尊

7、嚴(yán)，“守死善道”的精神氣節(jié)。剛健有為，自強(qiáng)不息的奮斗精神。崇尚人倫和諧的道德傳統(tǒng)。注重道德內(nèi)省和躬行踐履的道德傳統(tǒng)。茍利國(guó)家，不求富貴。不降其志，不辱其身。禮之用，和為貴。與人不求備，檢身若不及。志存高遠(yuǎn)。自勝者強(qiáng)。君子強(qiáng)學(xué)而力行。南京路上好八連過去的“三件寶”現(xiàn)在的“新三件”過去提倡的“五個(gè)一”現(xiàn)在提倡的“五個(gè)一點(diǎn)”★體現(xiàn)了傳統(tǒng)美德生生不息、歷久彌新的品質(zhì)，隨著時(shí)代的變化和時(shí)間發(fā)展，其內(nèi)容和形式也在不斷豐富和發(fā)展。中華美德我傳承對(duì)于傳統(tǒng)文化應(yīng)該注重傳承和發(fā)展，開拓創(chuàng)新，賦予新的時(shí)代內(nèi)涵，為