現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新研究

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1、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念創(chuàng)新研究摘要：人類的發(fā)展離不開建筑，它是一個(gè)重要的部分。社會(huì)經(jīng)濟(jì)得到快速的發(fā)展，建筑設(shè)計(jì)也要適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，將現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念和傳統(tǒng)的自然理念相融合，實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新，是我國(guó)的建筑設(shè)計(jì)滿足人們對(duì)建筑的要求。本文從多個(gè)方面對(duì)現(xiàn)代化建筑設(shè)計(jì)的創(chuàng)新理念進(jìn)行探討和研究。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑；設(shè)計(jì)；理念；創(chuàng)新0引言近年來，隨著社會(huì)的發(fā)展，人們生活水平的日益提高，中國(guó)建筑業(yè)的發(fā)展迅速和房地產(chǎn)市場(chǎng)的火熱，人們對(duì)建筑設(shè)計(jì)也提出了較高的要求，而建筑設(shè)計(jì)在整個(gè)建筑行業(yè)起到了決定性的基礎(chǔ)作用。為了滿足人們?nèi)找嫣岣叩囊?。我們就要?duì)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新加以認(rèn)識(shí)、提高。理念的創(chuàng)新是建筑設(shè)計(jì)的

2、生命之泉，它對(duì)于建筑設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)來說是極其重要的組成部分，對(duì)于設(shè)計(jì)者來說是一種動(dòng)力。許多的優(yōu)秀建筑設(shè)計(jì)都源于創(chuàng)新。只有大膽的創(chuàng)新，大膽的嘗試才能有好的作品，這些作品才會(huì)被人們所認(rèn)同。經(jīng)典的建筑作品已經(jīng)被作為人類文明的輝煌載入史冊(cè)。許多保留至今的古老經(jīng)典建筑成為著名的旅游勝地，成為城市，甚至是國(guó)家的標(biāo)志性建筑。人們把能夠代表和影響城市形象的重要建筑稱為“標(biāo)志性建筑”。它們吸引了大批旅游者前來參觀，同時(shí)也為城市創(chuàng)造了豐厚的收入。而與之相比，那些枯燥乏味沒有代表性的建筑物已經(jīng)或即將被歷史所淘汰。所以在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的建筑設(shè)計(jì)中建筑設(shè)計(jì)理念的創(chuàng)新決定了建筑設(shè)計(jì)師能否成功，也決定了今后

3、建筑業(yè)的發(fā)展。1建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新理論應(yīng)具備的基礎(chǔ)創(chuàng)新，就是具有創(chuàng)造新鮮事物的能力。在建筑設(shè)計(jì)中，就是要具備創(chuàng)造新鮮、與眾不同的建筑設(shè)計(jì)的一種思維能力。這就對(duì)設(shè)計(jì)師們提出了一個(gè)很高的要求。隨著生活水平的提高，人們對(duì)新鮮事物的追求與日俱增，普通的建筑作品很難滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的要求。而很多建筑師，設(shè)計(jì)者們不敢大膽嘗試、創(chuàng)新、改革，而是因循守舊，照搬硬套，故而很難有好的建筑作品。往往好的建筑作品需要有好的靈感，沒有好的靈感、動(dòng)力很難有好的想象力及創(chuàng)造力，更別提好的建筑作品。而創(chuàng)造性思維是現(xiàn)在設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的基本條件。他在一個(gè)多元化的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中起到了主導(dǎo)的作用。這里的創(chuàng)新性思維是廣義的，并

4、不是單純的創(chuàng)新，它囊括了興趣、愛好、信仰、獨(dú)立性等多種心理因素，以及豐富的想象能力、強(qiáng)大的理論知識(shí)、豐富的建筑設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)、閱歷和扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)，并且對(duì)地理、環(huán)境、歷史、政治、文化、宗教等一系列也要有一定的了解。有了上述這些強(qiáng)大的理論實(shí)踐武器來武裝自己，這是成為一名一流的建筑設(shè)計(jì)師的必備條件。所以在千變?nèi)f化的國(guó)際化建筑設(shè)計(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中，要不斷完善自己，充實(shí)自己。不被淘汰甚至于領(lǐng)導(dǎo)潮流，創(chuàng)新是建筑師們重要的武器，創(chuàng)新是設(shè)計(jì)的靈魂。2建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新設(shè)計(jì)方向2.1生態(tài)設(shè)計(jì)生態(tài)建筑是一門獨(dú)立的學(xué)科，主要研究建筑與生態(tài)關(guān)系。生態(tài)建筑是多種技術(shù)集成的結(jié)果,是指在建筑設(shè)計(jì)過程中充分考慮保護(hù)環(huán)境的要

5、求,把建筑物與種植業(yè)、養(yǎng)殖業(yè)、能源、環(huán)保、美學(xué)、高新技術(shù)等緊密地結(jié)合起來,在有效滿足各種使用功能的同時(shí),能夠有益于使用者的身心健康,并創(chuàng)造符合環(huán)境保護(hù)要求的工作和生活空間。生態(tài)建筑是今后建筑發(fā)展的大趨勢(shì)。例如ChuckanutRidge住宅，太陽能成為設(shè)計(jì)的亮點(diǎn)。屋外的電伏板為房間夜間照明提供能源，大大的落地窗充分接收陽光的明媚，房間內(nèi)一片溫暖。該住宅的設(shè)計(jì)極大地響應(yīng)了低碳世界的口號(hào)?，F(xiàn)在的居住建筑只講求快速建筑，大的居住容量，忽略了人們的居住感受，居住需求。普通樓盤的樓間距在越來越小，窗戶也是能矮多少就矮多少，到處充斥著廉價(jià)房的感覺，售價(jià)卻是天價(jià)。政府與房地產(chǎn)開發(fā)商應(yīng)當(dāng)在

6、保護(hù)當(dāng)?shù)鼐G化基礎(chǔ)上，增加綠化面積，改善人們的居住，生活，工作環(huán)境，提高空氣質(zhì)量，不僅可以改變?nèi)藗冎車h(huán)境，更可以提高城市的文化品位。一個(gè)綠意盎然的城市，處處生機(jī)勃勃，展現(xiàn)城市寬廣的胸懷。2.2人文設(shè)計(jì)建筑不是各種建筑材料拼接在一起的簡(jiǎn)單物體，她是建筑師的靈魂體現(xiàn)，是建筑師信仰的表現(xiàn)方式，是建筑師對(duì)美好生活的寄托。同時(shí)建筑也要表現(xiàn)出所地的地域人文特色，悠久的歷史，壯麗的河山，獨(dú)特的民族風(fēng)情。例如拉薩的建筑特色，就充分體現(xiàn)了藏傳佛教，藏傳佛教的密宗信士將曼陀羅作為自己的觀想對(duì)象，因?yàn)槁恿_外圓內(nèi)方，使得拉薩的藏傳佛教的寺院的設(shè)計(jì)風(fēng)格基本上都是外圓內(nèi)方。這也使我們對(duì)以后的建筑風(fēng)格

7、上要充分考慮一下當(dāng)?shù)氐娜宋奶厣?，在建筑設(shè)計(jì)當(dāng)中適當(dāng)?shù)膶⑷宋奶厣v史、典故、宗教信仰等融合進(jìn)去，通過建筑設(shè)計(jì)來把我們的大好河山發(fā)揚(yáng)光大，使好的作品成為我們以后留給下一代的巨大財(cái)富?？v觀古今中外也有許多很好的例子：為迎接2022年世界杯，卡塔爾準(zhǔn)備籌建改造12個(gè)體育場(chǎng)館。其中之一的運(yùn)動(dòng)城體育場(chǎng)，坐落于多哈東岸，波斯灣沿海一帶，是由美國(guó)堪薩斯城建筑事務(wù)所Populous的建筑師丹·梅斯負(fù)責(zé)設(shè)計(jì)。梅斯設(shè)計(jì)靈感來源于阿拉伯人的傳統(tǒng)住所———貝都因上帳篷。貝都因上帳篷伸縮性好，可根據(jù)容納人數(shù)，調(diào)節(jié)空間大小。運(yùn)動(dòng)城體育場(chǎng)將是一