綜述現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念

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1、綜述現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)創(chuàng)新理念　　摘要：創(chuàng)新是時(shí)代精神，在社會(huì)不斷發(fā)展的今天只有不斷追求卓越，不斷創(chuàng)新才能更大的推動(dòng)建筑業(yè)的發(fā)展，讓中國(guó)建筑設(shè)計(jì)水平趕上甚至超越國(guó)際領(lǐng)先水平。但設(shè)計(jì)創(chuàng)新在不斷訓(xùn)練創(chuàng)新思維和進(jìn)行創(chuàng)新實(shí)踐，還應(yīng)該結(jié)合基本國(guó)情，融合傳統(tǒng)文化，才能創(chuàng)造出符合中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，符合中國(guó)人審美眼光的優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品。關(guān)鍵詞：現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)；創(chuàng)新；理念中圖分類號(hào)：TU2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A一、現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的內(nèi)容(一)建筑設(shè)計(jì)的特征建筑設(shè)計(jì)的形式、功能以及創(chuàng)造性對(duì)建筑設(shè)計(jì)的本質(zhì)有著決定性的作用，從形式上分析，建

2、筑還需要符合人們欣賞美學(xué)的要求，建筑設(shè)計(jì)具體是指為了實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和文化的發(fā)展建筑產(chǎn)物構(gòu)成要素，以及構(gòu)成建筑因素需要符合某一種均衡的程序發(fā)展等(二)現(xiàn)代建筑和傳統(tǒng)建筑的區(qū)別(1)從設(shè)計(jì)方面來看，傳統(tǒng)建筑主要將技術(shù)作為重點(diǎn)，而現(xiàn)代建筑中主要將技術(shù)、經(jīng)濟(jì)及社會(huì)等因素相互結(jié)合，具有一定的工程性特點(diǎn)不僅對(duì)設(shè)計(jì)的內(nèi)涵進(jìn)行關(guān)注，而且還對(duì)設(shè)計(jì)的管理過程進(jìn)行設(shè)計(jì)。7(2)從設(shè)計(jì)程度進(jìn)行分析，傳統(tǒng)建筑中的設(shè)計(jì)過程及策略具有一定的隨意性，而現(xiàn)代化建筑過程中這對(duì)模式化進(jìn)行著重設(shè)計(jì)。(3)從設(shè)計(jì)措施來看，傳統(tǒng)建筑中的設(shè)計(jì)是

3、將手冊(cè)加圖版、手工個(gè)體作業(yè)相結(jié)合，而現(xiàn)代建筑主要是通過計(jì)算機(jī)進(jìn)行計(jì)算的方式來進(jìn)行自動(dòng)繪圖及分工協(xié)作。從設(shè)計(jì)的方法來看，傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中主要是經(jīng)過經(jīng)驗(yàn)總結(jié)、參考規(guī)范進(jìn)行設(shè)計(jì)，而現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)中主要對(duì)預(yù)測(cè)信號(hào)進(jìn)行分析，并與創(chuàng)造性相互結(jié)合的方式進(jìn)行結(jié)合。二、建筑工程設(shè)計(jì)創(chuàng)新的基本條件現(xiàn)代的建筑設(shè)計(jì)中，創(chuàng)造性思維的運(yùn)用，是提高建筑構(gòu)思創(chuàng)意水平的重要途徑。它跟解析性邏輯思維的根本區(qū)別就是在于創(chuàng)造性思維是一個(gè)囊括創(chuàng)造主體多種因素的集合體，是決定設(shè)計(jì)作品一個(gè)多元?jiǎng)?chuàng)作的非常重要的機(jī)制。作為一種創(chuàng)造性的勞動(dòng)，也就是創(chuàng)作者自我

4、意識(shí)與自我潛能的一個(gè)表現(xiàn)，例如創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)，創(chuàng)作的本意等都能夠構(gòu)成設(shè)計(jì)創(chuàng)造工作的動(dòng)力。而設(shè)計(jì)者如果沒有動(dòng)力、沒有激情就不能創(chuàng)作出好的作品，這里面同時(shí)也包括興趣、愛好、信念、獨(dú)立性等多種心理因素。7體驗(yàn)與觀察都是設(shè)計(jì)靈感在日常生活中培養(yǎng)的。同時(shí)對(duì)人文知識(shí)的理解與積累也是一種設(shè)計(jì)思維的培育。這些基礎(chǔ)知識(shí)的積累和領(lǐng)悟同時(shí)也是培養(yǎng)出具有創(chuàng)新思想的現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)工作者的最基本的條件。設(shè)計(jì)者最大的創(chuàng)作源泉就是想象力，想象就是由于潛在的理論知識(shí)與直覺的感召對(duì)現(xiàn)實(shí)的事物大膽的進(jìn)行猜測(cè)與聯(lián)想，提出觀點(diǎn)，將理性思維和感性思

5、維中的圖像進(jìn)行重新組合的結(jié)果。想象力的開拓有助于產(chǎn)生新的藝術(shù)形象，就是產(chǎn)生事物本質(zhì)的設(shè)計(jì)靈感的過程。培養(yǎng)想象力對(duì)一個(gè)現(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)師來說也是尤為重要的。三、分析現(xiàn)代建筑的設(shè)計(jì)要求隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，傳統(tǒng)的建筑設(shè)計(jì)理念已經(jīng)不能滿足當(dāng)代建筑的需要了，這就需要進(jìn)行一系列建筑設(shè)計(jì)技術(shù)的更新，該技術(shù)的更新要滿足時(shí)代的發(fā)展需要，為了有效進(jìn)行建筑設(shè)計(jì)的更新，就要首先改變我們的建筑理念，在這一過程中，我們要積極進(jìn)行理念創(chuàng)新，以確?，F(xiàn)代建筑設(shè)計(jì)的有效實(shí)現(xiàn)。往往好的建筑作品需要有好的靈感，沒有好的靈感、很難有好的想象力及

6、創(chuàng)造力，更別提好的建筑作品。而創(chuàng)造性思維是現(xiàn)在設(shè)計(jì)師應(yīng)具備的基本條件。他在一個(gè)多元化的設(shè)計(jì)領(lǐng)域中起到了主導(dǎo)的作用。這里的創(chuàng)新性思維是廣義的，不是單純的創(chuàng)新，它囊括了興趣、愛好、信仰、獨(dú)立性等多種心理因素，以及豐富的想象能力、強(qiáng)大的理論知識(shí)、豐富的建筑設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)、閱歷和扎實(shí)的基礎(chǔ)知識(shí)。四、現(xiàn)代建筑創(chuàng)新理念的設(shè)計(jì)(一)現(xiàn)代建筑綠色思維創(chuàng)新理念設(shè)計(jì)7面對(duì)能源違紀(jì)和環(huán)境危機(jī)，走可持續(xù)發(fā)展的道路是各國(guó)發(fā)展的必由之路。綠色建筑就是以較低的成本盡可能控制能源的消耗，綠色建筑是一種創(chuàng)新、一種平衡，這種創(chuàng)新是一種革命性

7、發(fā)展意識(shí)，原始的軟性更新并不能改變根本屬性，積累到一定程序，便會(huì)打擊建筑設(shè)計(jì)師的前進(jìn)動(dòng)力，我們應(yīng)當(dāng)關(guān)注一些新科學(xué)技術(shù)、新設(shè)計(jì)方法和新興材料的創(chuàng)新，并且做到自然環(huán)境與建筑物能夠完美結(jié)合，創(chuàng)建出真正的綠色建筑。而綠色建筑的平衡要求在設(shè)計(jì)過程中做到精細(xì)化、適宜化，就是盡量減少資源的浪費(fèi)，做到與周圍環(huán)境相匹配，與整體的建筑格局相和諧，針對(duì)項(xiàng)目本身具體情況進(jìn)行具體分析，盡可能控制和化解風(fēng)險(xiǎn)。綠色建筑的設(shè)計(jì)理念首先是能源觀即節(jié)能且環(huán)保，其次是設(shè)計(jì)觀即建筑與氣候完美結(jié)合，第三是技術(shù)觀即技術(shù)設(shè)計(jì)與建筑形式結(jié)合，第四

8、是綠色建筑設(shè)計(jì)的建筑理念。目前，發(fā)展綠色建筑還存在諸多障礙，主要表現(xiàn)在：第一，人們對(duì)傳統(tǒng)綠地和綠色設(shè)計(jì)認(rèn)識(shí)不清，7傳統(tǒng)綠地是注重面積指標(biāo)和服務(wù)半徑，不能在生態(tài)意義上起作用。而綠色設(shè)計(jì)是更多地與生態(tài)環(huán)境、大地景物整體和諧、集約相聯(lián)系。第二，我們經(jīng)常看到人們將綠色規(guī)劃在開發(fā)中被肢解；一些建筑對(duì)綠色的精心設(shè)計(jì)和追求被惡劣環(huán)境所掩埋。第三，利益驅(qū)動(dòng)問題，實(shí)際建設(shè)過程中，人們因短期利益而提前支取了長(zhǎng)遠(yuǎn)利益，一味地吸引投資造成土地利用無序化嚴(yán)重，造成很多生態(tài)景觀被毀。(二)現(xiàn)代建