20150420徐長(zhǎng)青老師與大家交流互動(dòng)

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1、20150420徐長(zhǎng)青老師與大家交流互動(dòng)我以為，教育是個(gè)過(guò)程，是約定的過(guò)程，而不是約束的過(guò)程。教育是個(gè)過(guò)程，是干預(yù)的過(guò)程，而不是干涉的過(guò)程。約定，即指共同商量。干預(yù)---指向心靈，干涉---指向行動(dòng)可以引導(dǎo)但是不要指導(dǎo)？不可以這樣理解教育是心行之育。行育、心育：行育，體現(xiàn)在習(xí)慣的養(yǎng)成，行動(dòng)的規(guī)范。心育，體現(xiàn)在心智模式的改善，價(jià)值的認(rèn)同。行育，看得見(jiàn)；心育，看不見(jiàn)。我們既要教給學(xué)生看得見(jiàn)的知識(shí)，更要教給學(xué)生看不見(jiàn)的知識(shí)。教師應(yīng)帶領(lǐng)學(xué)生在無(wú)意識(shí)的情境中學(xué)會(huì)有意識(shí)。教師要引導(dǎo)學(xué)生在熟悉的環(huán)境中學(xué)習(xí)陌生的知識(shí)；教師要指導(dǎo)學(xué)生在陌生的環(huán)境中學(xué)習(xí)熟悉

2、的知識(shí)；教師應(yīng)是學(xué)生認(rèn)知矛盾的建立者，認(rèn)知沖突的引發(fā)著。教育是被發(fā)現(xiàn)使認(rèn)同的過(guò)程?？床灰?jiàn)的知識(shí)才是能帶的走得真能力。把簡(jiǎn)單的事情搞復(fù)雜是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的工作，把復(fù)雜的事情變簡(jiǎn)單是一項(xiàng)極其復(fù)雜的工作，教育無(wú)疑是復(fù)雜的，但教育行動(dòng)的真諦就在于我們努力把對(duì)教育的復(fù)雜性思考以更簡(jiǎn)單的形式呈現(xiàn)并傳遞孩子，從而激勵(lì)和喚醒每一個(gè)受教育者，使進(jìn)入學(xué)習(xí)、享受教育成為每個(gè)人的可能的，這種簡(jiǎn)單是一種接近，是不拒絕，是對(duì)生命的呵護(hù)、引領(lǐng)和一種尊重！行育----靠“娛”“愉”，心育-----靠“喻”“寓”學(xué)本課堂正是如此，它更加重視學(xué)習(xí)者的學(xué)習(xí)需求和獲得過(guò)程，這就要求我

3、們要研究學(xué)生和課堂，把握教學(xué)規(guī)律，引領(lǐng)學(xué)生把陌生的知識(shí)放到學(xué)生熟悉的環(huán)境中去學(xué)習(xí)，以接近他們，促進(jìn)他們自主學(xué)習(xí)能力的提升；指導(dǎo)學(xué)生把熟悉的知識(shí)放到陌生的環(huán)境中去運(yùn)用，以鍛煉他們，提高他們獨(dú)立運(yùn)用與探索能力。第斯多惠說(shuō)：“教育是激勵(lì)與喚醒的藝術(shù)”。對(duì)學(xué)生的尊重，應(yīng)該表現(xiàn)為：“關(guān)注、信任、承認(rèn)”。陌生知識(shí)熟悉環(huán)境學(xué)，熟悉知識(shí)陌生環(huán)境用學(xué)本課堂，教師依然很重要，他決定學(xué)生學(xué)習(xí)的高度。時(shí)代呼喚教育家的涌現(xiàn)，關(guān)注教育家的成長(zhǎng)。這是對(duì)教育的尊重，對(duì)教育規(guī)律的敬畏，因?yàn)橹挥胁粩嗟陌l(fā)現(xiàn)教育的內(nèi)在規(guī)律，并遵循教育規(guī)律，才能辦好教育，這就是為什么要倡導(dǎo)教育家

4、辦學(xué)。教育家應(yīng)在一線(xiàn)。如何喚醒---------------------請(qǐng)看《重復(fù)》中的呼啦圈。不在一線(xiàn)不能稱(chēng)為優(yōu)秀教育家，對(duì)的，因?yàn)樗麤](méi)有話(huà)語(yǔ)權(quán)。專(zhuān)家必須是這個(gè)專(zhuān)業(yè)的、教育家要立言，敢言，他具有針對(duì)時(shí)弊的先進(jìn)性，勢(shì)必注定他要在非議中成長(zhǎng)。他善于堅(jiān)守，并耐得住寂寞的堅(jiān)守，他有一個(gè)獲得成功的最值得信賴(lài)的助手，那是時(shí)間，他相信時(shí)間會(huì)給他安慰。教育家要精神獨(dú)立，不媚求于他人，學(xué)會(huì)客觀的審視與對(duì)話(huà)，他征服世人的不是頭頂上神圣的光環(huán)，而是因?yàn)樗⒂跁r(shí)代的前衛(wèi)思想和召喚力，自己的獨(dú)特見(jiàn)解和針對(duì)時(shí)代弊端地批判。教育家要有獨(dú)特的生活經(jīng)歷，豐富的人生閱歷，

5、他的誕生也是時(shí)代的催生，他一定屬于那個(gè)時(shí)代，并又超越那個(gè)時(shí)代，因此，他往往在孤獨(dú)的行動(dòng)中前行，常常在身后才為世人所敬仰。教育家要出世更要入世，他在出世中成就自己，在入世中成就教育。在這出入之中，精神的自由成為他脫離束縛、迸發(fā)新思想的重要條件，他也似乎是天生的表達(dá)者和游說(shuō)者。教育家不僅有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，更是善于用自己或他人的行動(dòng)證明自己的觀點(diǎn)的人，同時(shí)會(huì)為人類(lèi)留下豐富的著作和生動(dòng)的教育故事引領(lǐng)我們繼續(xù)前行，有人把他們比喻作燈塔。田野太廣闊，還要在暢游。設(shè)計(jì)一節(jié)課要關(guān)注十個(gè)字“欲”“域”“魚(yú)”“漁”“逾”教育家是了解孩子，又不把孩子看透的人，

6、他的心中總有希望。他希望不懂，那才有故事。他善于用自己的真誠(chéng)和無(wú)比的親和力去融入故事之中，試圖改變?cè)械慕Y(jié)局。行育----靠“娛”“愉”，心育-----靠“喻”“寓”前雙基------”魚(yú)“，后雙基------”漁“喻--------類(lèi)它性遷移，寓--------緘默知識(shí)，逾--------對(duì)自己的超越，差異性的發(fā)展，讓不同的孩子更不同教育家不是簡(jiǎn)單地去改變他人的行為，而是重在改善他人的心智模式，引領(lǐng)他人在共同愿景的描繪中實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿景。教育家的智慧來(lái)源于深刻的思考，教育家的最本質(zhì)特征是相信和承認(rèn)，他的典型性格特征是尊重和寬容，他的典型行為

7、特征是簡(jiǎn)單和等待，簡(jiǎn)單的從不拒絕與每個(gè)孩子的交往?？?，乘法分配律中的握手，看，退中的數(shù)學(xué)中的一片紙，看，重復(fù)一課中的呼啦圈，及貼紙條教育家應(yīng)是智者（冷靜）、行者、布道者（沖動(dòng)）。他善于鼓動(dòng)甚至是煽動(dòng)，一定有激情（愛(ài)的外顯是人的雙面性，要有冷靜的思考更要有一種莫名的沖動(dòng)）。