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《“讀”出本味“誦”出芳華》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。
1、“讀”出本味“誦”出芳華——淺談小說(shuō)課堂中的誦讀教學(xué)泰興市迎幸實(shí)驗(yàn)學(xué)校黃曉峰論文提要：誦讀，是語(yǔ)文教學(xué)中最基本、最樸素的教學(xué)方法，應(yīng)該讓誦讀的芬芳在小說(shuō)的課堂教學(xué)中飄香。通過(guò)誦讀，“讀”出語(yǔ)文本味，讓小說(shuō)課堂教學(xué)中“讀”的環(huán)節(jié)更優(yōu)化。通過(guò)誦讀，“誦”出芳華，讓學(xué)生由感性上升到理性，構(gòu)建小說(shuō)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系，從而讓學(xué)生以后能夠主動(dòng)、科學(xué)地閱讀小說(shuō)文本。主題詞：誦讀小說(shuō)課堂本味芳華著名的教育家朱東潤(rùn)先生在復(fù)旦大學(xué)曦園中的一個(gè)亭子上，寫(xiě)了力透紙背的四個(gè)篆字“書(shū)聲瑯瑯”，朱老振聾發(fā)聵的喊聲，就是要我們學(xué)會(huì)讀書(shū)，學(xué)會(huì)誦讀。“誦讀進(jìn)教材”“誦讀進(jìn)課堂”等要求
2、，是對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的尊重，是本真語(yǔ)文教學(xué)的回歸，是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的靈魂，亦是推進(jìn)新課程改革的迫切要求。誦讀，恰似一縷和煦的春風(fēng)，吹活了小說(shuō)課堂教學(xué)的一池春水。小說(shuō)是以塑造人物形象為中心，通過(guò)完整的故事情節(jié)和典型的環(huán)境描寫(xiě)來(lái)反映社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。優(yōu)秀小說(shuō)的教學(xué)過(guò)程，就是一個(gè)師生共同審美的過(guò)程，作為課堂中的主導(dǎo)，教師必定把握好審美的視角，必然引領(lǐng)學(xué)生對(duì)小說(shuō)文本進(jìn)行朗讀吟誦，其過(guò)程，既是語(yǔ)文的，又是審美的，還是哲學(xué)的。通過(guò)誦讀，“讀”出語(yǔ)文的本味，讓小說(shuō)課堂教學(xué)中“讀”的環(huán)節(jié)更優(yōu)化?，F(xiàn)在語(yǔ)文課堂上，有些教師為了一味地追求課堂的新，而忽視了對(duì)文本
3、的朗讀，更別提誦讀了。我們語(yǔ)文老師要上出語(yǔ)文課的原汁原味兒，就不能脫離文本，要在課堂教學(xué)中留給學(xué)生寬裕的讀書(shū)時(shí)間，訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生的誦讀能力。著名特級(jí)教師孫雙金說(shuō)：“我的好課觀，可用16個(gè)字概括，即‘書(shū)聲瑯瑯，議論紛紛，高潮迭起，寫(xiě)寫(xiě)練練’。”他就強(qiáng)調(diào)了“讀”在語(yǔ)文課堂中的重要性。在我們?nèi)粘５恼Z(yǔ)文教學(xué)中，誦讀的內(nèi)涵可寬泛一些，應(yīng)該包含朗讀、吟誦等不同的表現(xiàn)形式。4現(xiàn)在的小說(shuō)課堂教學(xué)，常常只重人物、情節(jié)、環(huán)境等的分析，而忽視了朗讀、誦讀的訓(xùn)練，其實(shí)我們不能只注重形式而忽視文本的吟誦。上課不讀書(shū)，缺少了與文本的對(duì)話，失去了語(yǔ)文的本味，其結(jié)果只能是“
4、言者諄諄，聽(tīng)者藐藐”。學(xué)生是過(guò)程學(xué)習(xí)與積累的主體，面對(duì)那些精彩華章，怎能夠無(wú)動(dòng)于衷？尤其是名家名篇，更要含英咀華，放聲朗讀，吟誦品味?！敖?jīng)典誦讀可以豐富人的文化素養(yǎng)，可以使人形成良好的行為習(xí)慣，可以使人趨真向善，可以使人寧?kù)o致遠(yuǎn)，也可以使人氣質(zhì)高雅?！闭b讀小說(shuō)中的經(jīng)典，不僅是一種對(duì)待文字和語(yǔ)言的形式，不僅是一種狀態(tài)，而是蘊(yùn)含了一種生命的質(zhì)量。在小說(shuō)課堂中誦讀的過(guò)程中，學(xué)生心眼口耳并用，講究抑揚(yáng)頓挫，講究舒緩輕重，講究表情傳意，就是一種個(gè)性化、主觀化的閱讀體驗(yàn)行為，也就傳出了濃濃深情，達(dá)到了閱讀小說(shuō)的最高境界。小說(shuō)的創(chuàng)作離不開(kāi)細(xì)節(jié)描寫(xiě)，小說(shuō)的教
5、學(xué)也離不開(kāi)對(duì)細(xì)節(jié)的分析。我們可以引導(dǎo)學(xué)生從小說(shuō)文本中找尋細(xì)節(jié)朗讀，讀出本味來(lái)，再?gòu)募?xì)節(jié)描寫(xiě)中體會(huì)小說(shuō)創(chuàng)作的藝術(shù)美。茹志鵑的小說(shuō)《百合花》中的細(xì)節(jié)描寫(xiě)，在全篇中只有幾處——通訊員步槍筒里插的樹(shù)枝和野菊花，給我開(kāi)飯的饅頭，通訊員衣服上撕破的大洞。尤其是通訊員被門(mén)鉤撕破的衣服，文中前后出現(xiàn)了三次，我們引領(lǐng)學(xué)生回歸到文本，并加以誦讀體會(huì)，就不難發(fā)現(xiàn)小通訊員人物的形象因之而逐漸豐滿，讀出了小通訊員的崇高品質(zhì)和美好心靈，也理解了作家這樣寫(xiě)的目的：前后呼應(yīng)的兩筆，有聲有色地寫(xiě)出了普通農(nóng)家少婦的淳樸情懷。為了讓小說(shuō)課堂教學(xué)中的誦讀落到實(shí)處，我們可以進(jìn)行多種讀
6、的訓(xùn)練，進(jìn)而讓小說(shuō)課堂中的“讀”的環(huán)節(jié)更優(yōu)化?？衫首x，可默讀，可吟讀；可分小組讀，可分角色讀，可分男女生讀；可師生同讀；可學(xué)生誦讀接力，還可進(jìn)行誦讀比賽。誦讀前，教師還應(yīng)當(dāng)進(jìn)行誦讀方法和誦讀技巧的指導(dǎo)，指導(dǎo)學(xué)生注意誦讀的語(yǔ)氣、節(jié)奏、音調(diào)和誦讀的情感等等。學(xué)生們少不了對(duì)玩具的癡迷，少不了對(duì)動(dòng)畫(huà)片的狂熱，少不了對(duì)肯德基的留戀，但他們最終會(huì)棄之而去。一篇篇用優(yōu)美文字連綴起來(lái)的優(yōu)美小說(shuō)，在朗讀吟誦之中品酌出的韻味，這是永恒的。學(xué)生們有了誦讀經(jīng)典的沉浸，留下的是名家的陪伴，書(shū)香的浸潤(rùn)，將會(huì)終生受益。學(xué)生通過(guò)誦讀感知、吸取小說(shuō)中的營(yíng)養(yǎng)，既獲得知識(shí)、開(kāi)發(fā)智
7、力，又能培養(yǎng)閱讀能力，為自己今后的閱讀與寫(xiě)作積累了豐富情感體驗(yàn)。4通過(guò)誦讀，“誦”出芳華，讓學(xué)生由感性上升到理性，構(gòu)建小說(shuō)知識(shí)結(jié)構(gòu)體系。談到誦讀，南宋朱熹在《學(xué)規(guī)類(lèi)編》中說(shuō)：“學(xué)者觀書(shū)，讀得正文，記得注解，成誦精熟，要讀得字響亮，不可誤一字，不可少一字，不可多一字，不可倒一字，不可牽強(qiáng)暗記，只要多誦數(shù)遍，自然上口，久遠(yuǎn)不忘”。清代曾國(guó)藩談到自己的誦讀體會(huì)時(shí)說(shuō)：“非高聲朗讀則不能展其雄偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠(yuǎn)之韻。”夏丏尊、葉圣陶在《文心》十四說(shuō)過(guò)，“朝夕誦讀，讀到后來(lái)，文字也自然通順了，文義也自然了解了”。教育部頒發(fā)的《義務(wù)教育語(yǔ)文課
8、程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》在“評(píng)價(jià)建議”中要求“重在提高學(xué)生的誦讀興趣，增加積累，發(fā)展語(yǔ)感，加深體驗(yàn)和領(lǐng)悟”。并推薦學(xué)生背誦古今優(yōu)秀詩(shī)文，包括中國(guó)古代、現(xiàn)當(dāng)代和外國(guó)優(yōu)
