“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”在《思品》課堂教學(xué)中的運(yùn)用

《“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”在《思品》課堂教學(xué)中的運(yùn)用》由會(huì)員上傳分享，免費(fèi)在線(xiàn)閱讀，更多相關(guān)內(nèi)容在教育資源-天天文庫(kù)。

1、“先學(xué)后教當(dāng)堂訓(xùn)練”在《思品》課堂教學(xué)中的運(yùn)用泰興市洋思中學(xué)蘇日新E—mail：yssrx@126.comTel:158529996671585299696920世紀(jì)90年代，我有幸主持江蘇省基礎(chǔ)教育的行政管理工作，親眼目睹、也親身領(lǐng)略到一線(xiàn)教育工作者創(chuàng)造的許多奇跡。其中，洋思中學(xué)的成就和經(jīng)驗(yàn)更以其樸實(shí)無(wú)華令我難以忘懷。——周德藩洋思為什么對(duì)大家有那么大的吸引力？因?yàn)檠笏际菢闼氐摹⒄鎸?shí)的，是大家都可以借鑒的、模仿的；是因?yàn)檠笏冀?jīng)驗(yàn)中的樸實(shí)道理還能給人以啟迪、給人以信心和力量?！艿路^(guò)去的洋思1980年建校，占地7畝，26間平房，5個(gè)

2、班級(jí)，200多名學(xué)生，12名教師，其它設(shè)備一無(wú)所有。學(xué)校發(fā)展概況現(xiàn)在的洋思2005年秋，學(xué)校整體搬進(jìn)泰興城區(qū)，占地207畝，66個(gè)班，學(xué)生3700多人，教職工402人，其中專(zhuān)職教師251人。1994年《洋思之路》發(fā)表以后，來(lái)校參觀的人絡(luò)繹不絕，多年來(lái)，每天少則幾十人，多則幾百人來(lái)我校參觀考察，先后有80多萬(wàn)人次來(lái)我校考察，其中有1000多名校長(zhǎng)在我校長(zhǎng)期掛職學(xué)習(xí)。洋思走向成功的秘訣解放思想，勇于創(chuàng)新，認(rèn)認(rèn)真真搞課改，踏踏實(shí)實(shí)抓管理，努力打造高效課堂，切實(shí)減負(fù)增效，全面提高學(xué)生素質(zhì)，為學(xué)生的終身發(fā)展奠基。貴在創(chuàng)新重在執(zhí)行成在文化洋思中學(xué)經(jīng)

3、歷十多年的探索、實(shí)踐、總結(jié)，形成了“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)模式，它既是一種方法，更是一個(gè)原則——解放學(xué)生，它所傳遞的是一種教學(xué)理念。一、解放思想，更新觀念，做課堂改革的促進(jìn)者、實(shí)踐者把課堂的時(shí)間還給學(xué)生，把課堂的空間交給學(xué)生。（一）沒(méi)有教不好的學(xué)生因“三個(gè)孩子”的成功教育引發(fā)的一場(chǎng)教育改革。后進(jìn)生不是因?yàn)槟X子笨，而是因?yàn)檫@個(gè)那個(gè)原因，缺課太多，問(wèn)題成堆，失去學(xué)習(xí)的信心和能力而形成的。樹(shù)立正確的學(xué)生觀，少一些抱怨、牢騷，多一些埋頭實(shí)干。建議：（二）“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)模式【先學(xué)】所謂“先學(xué)”，不是學(xué)生漫無(wú)目的地學(xué)，而

4、是在教師簡(jiǎn)明扼要的出示學(xué)習(xí)目標(biāo)、提出自學(xué)要求、進(jìn)行學(xué)前指導(dǎo)后，學(xué)生帶著思考題在規(guī)定時(shí)間內(nèi)自學(xué)指定內(nèi)容，完成檢測(cè)性練習(xí)?！鞠葘W(xué)】所謂“后教”，也不是教師漫無(wú)目的地教，而是在學(xué)生充分自學(xué)后，教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生之間互動(dòng)式的學(xué)習(xí)?！昂蠼獭边@一環(huán)節(jié)教師必須引導(dǎo)學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程中，總結(jié)、歸納，由現(xiàn)象到本質(zhì)、由特殊上升到一般，由實(shí)踐到理論?！竞蠼獭俊竞蠼獭俊爱?dāng)堂訓(xùn)練”則是在“先學(xué)”、“后教”之后，讓學(xué)生通過(guò)一定時(shí)間和一定數(shù)量的訓(xùn)練，應(yīng)用所學(xué)知識(shí)解決問(wèn)題，從而加深理解課堂所學(xué)的重點(diǎn)、難點(diǎn)?！井?dāng)堂訓(xùn)練】要像考試那樣去完成【當(dāng)堂訓(xùn)練】【堅(jiān)持“三清”】

5、（1）“三清”的含義：堂堂清，天天清，周周清。（2）“三清”的作用：為課堂教學(xué)改革掃除障礙，是課堂增效的保證。學(xué)生只有掌握了最基本的知識(shí)點(diǎn)，課堂上才有自學(xué)的能力，上課老師才能得心應(yīng)手。（3）“三清”的形式：自己組織學(xué)生幫扶結(jié)對(duì)或?qū)W校組織甲班的好同學(xué)與乙班的驗(yàn)收對(duì)象面對(duì)面。（三）“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”是對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式的顛覆1.“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”與“應(yīng)試教育”（1）大膽要分?jǐn)?shù)（2）講究分?jǐn)?shù)的質(zhì)量（3）素質(zhì)與分?jǐn)?shù)是統(tǒng)一的，我們應(yīng)尋找“應(yīng)試教育”與“素質(zhì)教育”的切合點(diǎn)“素質(zhì)”的內(nèi)涵“素質(zhì)”不僅是能歌善舞、琴棋書(shū)畫(huà)、能說(shuō)會(huì)道，這些是一個(gè)人的技

6、能、本領(lǐng)，是古人所講的“術(shù)”?！八刭|(zhì)”應(yīng)是一個(gè)人的內(nèi)在的修養(yǎng)、品質(zhì)、態(tài)度、觀念、精神、意識(shí)，是“真善美”在一個(gè)人身上的體現(xiàn)，是一個(gè)人世界觀、價(jià)值觀、人生觀、幸福觀、苦樂(lè)觀的體現(xiàn)，是古人所講的“道”?！跋葘W(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”的課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，由傳統(tǒng)的“集體授課制”變?yōu)橐浴皞€(gè)體”為主、“個(gè)體”和“集體”相結(jié)合的形式，課堂教學(xué)過(guò)程由過(guò)去老師的滿(mǎn)堂灌，變?yōu)樵诶蠋熤笇?dǎo)下學(xué)生循序漸進(jìn)地自學(xué)的過(guò)程，從而提高了教學(xué)質(zhì)量。這種課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，為實(shí)施素質(zhì)教育提供了良好的載體。2.“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式“先學(xué)后教、當(dāng)堂訓(xùn)練”要求從上課到下課的全

7、過(guò)程要真正地把學(xué)生解放出來(lái)，讓學(xué)生自學(xué)、實(shí)踐，教師由講授者變?yōu)榻M織者。老師有時(shí)放不開(kāi)，不敢放手讓學(xué)生自學(xué)，是因?yàn)椴幌嘈艑W(xué)生的能力。教師之所以喜歡滿(mǎn)堂灌，是惟恐講不細(xì)，學(xué)生聽(tīng)不明白，考試不及格。傳統(tǒng)的觀點(diǎn)總認(rèn)為教師講得少，就是教師不負(fù)責(zé)，希望老師多講。這些不是方法問(wèn)題，是思想觀念問(wèn)題，說(shuō)到底就是對(duì)學(xué)生信不過(guò)。思想觀念不轉(zhuǎn)變，教學(xué)改革永遠(yuǎn)不會(huì)進(jìn)行到底。（1）“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”是全過(guò)程引導(dǎo)學(xué)生緊張、有序、高效地學(xué)習(xí)、實(shí)踐。（2）“先學(xué)后教，當(dāng)堂訓(xùn)練”處理了新課改背景下的各種關(guān)系（1）應(yīng)試與素質(zhì)的關(guān)系（2）培尖與補(bǔ)差的關(guān)系（3）減負(fù)與增效的

8、關(guān)系（4）教與學(xué)的關(guān)系3.評(píng)價(jià)“好課”的標(biāo)準(zhǔn)評(píng)課不應(yīng)重在評(píng)教師的教，而應(yīng)評(píng)學(xué)生的學(xué)。看學(xué)生是否緊張、有序、高效地學(xué)，學(xué)的過(guò)程中的主動(dòng)性、積極性是否得到充分調(diào)動(dòng)，學(xué)的結(jié)果是否令人滿(mǎn)意，是否所有學(xué)生都在學(xué)。教師