淺析教師角色轉(zhuǎn)變

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1、淺析教師角色轉(zhuǎn)變洪莊楊小學(xué)郝素珍淺析教師角色轉(zhuǎn)變【摘要】新課程改革對(duì)教師提出了新的要求與挑戰(zhàn)，教師要重新認(rèn)識(shí)和定位自己的角色，使其真正由“復(fù)制者”轉(zhuǎn)向“創(chuàng)造者”，由“控制者”轉(zhuǎn)向“引導(dǎo)者”，由“獨(dú)奏者”轉(zhuǎn)向“伴奏者”，由“授業(yè)者”轉(zhuǎn)向“學(xué)習(xí)者”。【關(guān)鍵詞】課程改革教師角色轉(zhuǎn)變隨著國(guó)家課程改革的全面鋪開(kāi)，教學(xué)工作從根本上改變了過(guò)去以教師和書(shū)本為中心的教育模式，這就要求工作在教育第一線的教師，特別是農(nóng)村教師要重新審視自己所處的角色，確認(rèn)新的教學(xué)身份，從“教書(shū)者”轉(zhuǎn)變成“教育者”，尋求新的課堂教學(xué)行為，以適應(yīng)新課標(biāo)的要求。一教師角色轉(zhuǎn)變的重要性古往今來(lái)，人們都稱(chēng)老師為“春蠶

2、”、“蠟燭”、“梯子”、“辛勤的園丁”等等，這種種比喻，概括了教師職業(yè)的偉大，也形象地揭示了教師在教學(xué)中的角色。但是在今天這種比喻似乎已不合時(shí)宜了。未來(lái)教育的核心是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，教師必須大膽探索，創(chuàng)造性地運(yùn)用先進(jìn)的教學(xué)理念，讓學(xué)生走上創(chuàng)新之路。然而，在當(dāng)前教育工作領(lǐng)域，尤其是農(nóng)村地區(qū)仍有大部分教師依舊以“教師”和“書(shū)本”為中心，采用“填鴨式教學(xué)”，學(xué)生未能真正自主地參與學(xué)習(xí)，從而導(dǎo)致失去學(xué)習(xí)興趣。這主要是由于教師的教學(xué)理念落后，教學(xué)方法單一。要改變這一現(xiàn)狀，教師就必須轉(zhuǎn)變觀念，重新定位自己的角色，才能更好地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，提高教學(xué)效果。二教師角色轉(zhuǎn)變概述角

3、色指的是一個(gè)人在特定的社會(huì)環(huán)境中相應(yīng)的身份和社會(huì)地位，并按照一定的社會(huì)期望，運(yùn)用一定權(quán)利來(lái)履行相應(yīng)的社會(huì)職責(zé)行為。每個(gè)人在社會(huì)中同時(shí)扮演許多角色，但職業(yè)角色是相對(duì)單一的，而教師職業(yè)角色卻具有多重角色的特點(diǎn)。新一輪基礎(chǔ)教育改革涉及到培養(yǎng)目標(biāo)、教育功能、課程結(jié)構(gòu)內(nèi)容等方面的改革。教師是新課程改革理念的直接應(yīng)用者，是課程實(shí)施過(guò)程中最直接的生產(chǎn)者。因此，教師直接影響著新課程實(shí)施的效果。教師要與新課程同行，就必須轉(zhuǎn)變自己的角色，重新定位自己的角色。（一）由“復(fù)制者”到“創(chuàng)造者”傳統(tǒng)的課堂教學(xué)過(guò)程是將教材內(nèi)容原封不動(dòng)地呈現(xiàn)給學(xué)生，教師把教材或教學(xué)參考書(shū)視為“范本”或“藍(lán)本”，教師

4、的主要職責(zé)就是如何把書(shū)本知識(shí)原原本本地傳遞給學(xué)生。教師在這一過(guò)程中完全演繹著“復(fù)制者”的角色，沒(méi)有任何改變與創(chuàng)新。葉圣陶先生曾經(jīng)指出：“教材只能作為教課的依據(jù)，要教得好，使學(xué)生受到實(shí)益，還要靠教師的善于運(yùn)用?！痹谛抡n程環(huán)境中，教學(xué)過(guò)程被看成是師生雙方積極互動(dòng)，共同發(fā)展的過(guò)程。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的實(shí)際認(rèn)知能力和認(rèn)知水平，創(chuàng)造性地理解和使用教材，盡可能地由教材的“復(fù)制者”轉(zhuǎn)變?yōu)榻滩牡摹皠?chuàng)造者”。在課堂教學(xué)中，教師是一個(gè)創(chuàng)造性的個(gè)體，課堂教學(xué)是教師不斷通過(guò)創(chuàng)新而實(shí)現(xiàn)自我生命價(jià)值的過(guò)程。教師正是通過(guò)創(chuàng)造性地開(kāi)展教學(xué)實(shí)踐，使課堂教學(xué)成為一個(gè)師生互相促進(jìn)、共同提高的動(dòng)態(tài)生成過(guò)程，成為

5、一種富于創(chuàng)造性并從中可以獲得精神愉悅和自我提升的生命活動(dòng)。這樣，課堂教學(xué)不僅成為學(xué)生身心健康發(fā)展的精神家園，而且教師自身也在這種創(chuàng)造性的課堂教學(xué)實(shí)踐中得到發(fā)展、進(jìn)步和完善，更加深刻地體悟到自己職業(yè)生活的意義，以及創(chuàng)造生命的價(jià)值，并獲得了相應(yīng)的回報(bào)——培養(yǎng)出了“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的學(xué)生。（二）由“控制者”到“引導(dǎo)者”在傳統(tǒng)的課程環(huán)境下，教師是課堂教學(xué)的控制者，學(xué)生時(shí)時(shí)處處受教師“全景式”的控制，學(xué)生的一舉一動(dòng)都在教師的嚴(yán)格控制下進(jìn)行，學(xué)生完全任教師擺布，受教師灌輸。這就導(dǎo)致了師生關(guān)系的不平等，而這恰恰阻礙了學(xué)生創(chuàng)造力的發(fā)展，同時(shí)教師的教學(xué)也會(huì)受到嚴(yán)重的束縛。因此，教師要

6、轉(zhuǎn)變角色，從知識(shí)的傳遞者變成學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者。作為引導(dǎo)者，教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)尊重學(xué)生的主體性，營(yíng)造一個(gè)民主、平等、和諧、愉快的教學(xué)氛圍，使師生之間、生生之間廣泛交流，互相啟發(fā)，開(kāi)拓思維，鼓勵(lì)學(xué)生大膽實(shí)踐，充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力。同時(shí)，教師要教師從“道德說(shuō)教者”的傳統(tǒng)角色中解放出來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生走出教科書(shū)，走向生活，在社會(huì)的大環(huán)境里學(xué)習(xí)和探索，培養(yǎng)他們學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)與自我教育的能力和習(xí)慣。（一）由“獨(dú)奏者”到“伴奏者”今天，人們?cè)絹?lái)越重視獨(dú)立自主能力、創(chuàng)造性和好奇心等方面的作用，這就需要“讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主人”。但是現(xiàn)在學(xué)校教學(xué)的一個(gè)基本特征仍是“講授”，這樣的師生關(guān)系是主

7、體和客體的關(guān)系，學(xué)生的任務(wù)僅僅是聽(tīng)講，并努力把老師的話儲(chǔ)存起來(lái)，生怕漏掉一句話。這不禁讓我們思考：究竟誰(shuí)是課堂的主人？究竟誰(shuí)是學(xué)習(xí)的主人？反觀我們的課堂教學(xué)，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)教學(xué)活動(dòng)完全是單純的知識(shí)傳授：教師以講為主，學(xué)生以聽(tīng)為主。這種教學(xué)方式，從根本上抹煞了學(xué)生的創(chuàng)造性，不利于學(xué)生的創(chuàng)造性思維的發(fā)展。新課程的核心是“以人為本”，教學(xué)基于“學(xué)生的發(fā)展”，基于“對(duì)話與交流”，基于“現(xiàn)實(shí)生活經(jīng)驗(yàn)和真實(shí)教育情景”，基于“問(wèn)題探究”進(jìn)行教學(xué)。因此，教學(xué)要由教師的講為主轉(zhuǎn)向以學(xué)生的自主學(xué)習(xí)、探究學(xué)習(xí)為主要形式，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主演，發(fā)揮學(xué)生的主體性。因此，教