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1、-榮枯鑒《榮枯鑒》由五代宰相馮道寫成,他是中國大規(guī)模官刻儒家經(jīng)籍的創(chuàng)始人。歷仕后唐、后晉、契丹、后漢、后周四朝十君,拜相二十余年,人稱官一場“不倒翁”。好學能文,主持校定了《九經(jīng)》文字,雕版印書,世稱“五代藍本”,為我國官府正式刻印書籍之始。馮道(882~954),字可道,自號長樂老人;漢族,五代瀛州景城(今河北一交一河東北)人。其祖上有時務農(nóng),有時教書,地位都很低,但馮道卻從小受家庭的影響,酷愛讀書,文章也很有水平。他沉穩(wěn)忠厚,不挑剔吃穿,只知讀書,書蟲馮道在本地出了名,占據(jù)幽州的劉守光慕名將他召去做了幕僚。當時劉守光不但想擴充地盤,還想稱帝,馮道
2、多次勸阻,惹得劉守光一怒之下將他打入大牢,幸好朋友相救,這才脫險。也許這次事件使馮道開始變得謹慎起來,也變得圓滑了許多。劉守光被李存勖俘虜殺死后,投河東監(jiān)軍張承業(yè)作巡官,張承業(yè)很欣賞他的文章,將他保舉給了李存勖任河東節(jié)度府掌書記。李存勖稱帝(后唐莊宗)后,先升為郎中、翰林學士,滅了后梁又授戶部侍郎。不久馮道父親去世,按封建法律規(guī)定,要暫時辭官回鄉(xiāng)守孝。服孝期間,家鄉(xiāng)鬧饑荒,馮道在家鄉(xiāng)并沒有擺官架,而是親自下地勞動,也上山砍柴,并將自己家里的財物全部拿出來周濟鄉(xiāng)親。守孝期滿后回到京城,這時的皇帝已經(jīng)是后李嗣源(后唐明宗),李嗣源對他的為人也很贊賞,認為
3、他當初在家守孝時不端官架是真士大夫。因為李嗣源的賞識,不久馮道便被升為宰相,他也找機會向李嗣源進諫。李嗣源死后,由李從厚(后唐愍帝)繼位時仍然是宰相。當李從厚出奔衛(wèi)州(今河南汲縣)時,李從珂(后唐末帝)起兵奪得帝位后馮道率百官迎接,仍然被任命為宰相,后雖一度出為同州(今陜西大荔)節(jié)度使,一年后又任司空,朝議令---掌祭祀時掃地的職事。不久,石敬瑭(后晉高祖)勾結契丹滅了后唐,為穩(wěn)定政局,又讓馮道當宰相。出使去契丹順利歸來后,受到石敬瑭的進一步重用,后晉不設樞密使后,將其職權歸入了中書省,由他任中書門下平章事,加司徒,兼侍中,封魯國公,政務不管大小都問
4、他如何處理。石敬瑭死后,石重貴(后晉出帝)繼位,他仍為宰相,且加太尉,封燕國公。后出任匡國軍(治同州)節(jié)度使,又徙鎮(zhèn)威勝(治一鄧一州,今河南一鄧一縣)。石重貴在景延廣等人的支持下和契丹開戰(zhàn),大戰(zhàn)了三次,最后終因杜重威投降而無兵可調(diào),后晉滅亡,石重貴等也被迫流亡契丹。耶律德光(遼主)任命他為太傅,耶律德光北撤時也一直隨從到了常山。后晉開運四年(公元947年)在劉知遠(后漢高祖)看準時機于太原稱帝,建立了后漢政權。在位不滿一年便去世了,其子劉承佑(后漢隱帝)繼位,在后漢馮道仍然被授予太師,生活得自一由又自。由于朝廷激烈的內(nèi)爭,鄴都留守郭威和侍衛(wèi)步軍都指揮
5、使王殷等舉兵攻入開封,隱帝劉承佑被殺,后漢滅亡,郭威(后周太祖)在開封稱帝,仍重用馮道出任宰相。郭威病死,由郭威的內(nèi)侄和養(yǎng)子柴榮(后周世宗)繼位。馮道因反對且譏諷世宗柴榮親征攻打北漢,惹惱了世宗柴榮,讓他負責修郭威的陵墓,當了個沒有什么實權的山陵使,陵墓修好后,馮道就病逝了,終年七十三歲。圓通卷一原文:善惡有名,智者不拘也;天理有常,明者不棄也【譯文】善和惡各自有其內(nèi)涵,有智慧的人絕對不會因此被束縛;天下事物變化都有自然規(guī)律,聰明的人不會去違背。---原文:道之靡通,易者無虞也【譯文】道理的阻礙與通暢,順應變化的人根本也不關心這些。原文:惜名者傷其名
6、,惜身者全其身;名利無咎,逐之非罪,過乃人也【譯文】珍惜名譽的人反而最容易損害他的名譽,愛惜自己身體的人得以保全他的身體;名譽和利益本身并沒有壞處,追逐這些也不能算是什么罪過,有過錯的是因為人獲得后目的不同。原文:君子非貴,小人非賤,貴賤莫以名世;君子無得,小人無失,得失無由心也【譯文】君子不會自認為尊貴,小人不會自認為下賤,尊貴或低賤這些虛名不足以稱道于世;君子不一定能得到,小人也不一定會失去,得到和失去跟思想境界其實毫無關系。原文:名者皆虛,利者惑人,人所難拒哉【譯文】名譽都是虛的,利益能誘一惑人,但都是人難以抗拒的。原文:榮或為君子,枯必為小人
7、;君子無及,小人乃眾,眾不可敵矣【譯文】榮華富貴的人有可能會成為(道德高尚的)君子;身敗落魄的人必定是小人;能達到君子標準的人沒有多少,成為小人可能有很多,不要與很多人成為仇敵。---原文:名可易事難易也,心可易命難易也,人不患君子,何患小人焉?---【譯文】名譽可以導致行事時是困難的或簡單的,思想境界可以導致命運是困難的或容易的,一般人不會加害于君子,為什么會去加害于小人呢?聞達卷二原文:仕不計善惡,遷無論奸小;悅上者榮,悅下者蹇(jian)【譯文】為官不是以善惡作為標準,升遷不用談論其忠奸的大??;能取悅上層領導的人可能榮華富貴,處處為下層百姓著想
8、的人則困難重重。原文:君子悅下,上不惑名;小人悅上,下不懲惡【譯文】君子使下層百姓喜悅,上層領導不會因此懷疑